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网 上 的 家
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华坛周岁征文,作为华坛老坛友(可能算吧?),理应凑上一篇。只是时间太紧,只好用篇杂感凑数,请斑竹别见怪。

去年7月或8月的一天,我从高原下来就兴冲冲的上网畅游。来到南加州后,照例给大家问声好。这时,老潘走上前来问好,并告诉我:近来网上多了个华夏知青论坛,很火,已抢了南加州的风头。于是,我按他的指教,来到了隔壁的华夏知青论坛。所以,老潘是我来华坛的引路人,在此得再向老潘说声谢谢。

进了华坛一游,心里就乐了,原来这是网友张妹(白云鸟)、大卫等广东、武汉、北京、江苏等地的老知青共同建立的老知青网站,虎皮鲨(现在也不知到哪里去了?)等网友也在这里。此时,我心里就感到我在互联网这个虚拟世界中找到家了。为何?网上的知青站点很多,但大多数都是个人网站,进去说话很受拘束。俗话说:出门看天色,进门看脸色。进入这些个人站点的感觉就是进去做客。既然是做客,说话就得有分寸,不能由着性子来,否则或是不礼貌,违背自己做人的原则;或是被人踢出来,实在太伤心(虚拟世界中面子似乎并不重要)。不能让人畅所欲言(不是斑竹不让,而是氛围不让),我想这就是那些个人网站“火”不起来,最多成为几个好友聊天室的原因吧?隔壁的南加州虽然广开言路(好象只是不准用脏话骂人),比这有言论限制的华坛自由得多,但国内的知青网友仍愿意到华坛来。我想原因也在这“家”的感觉上。至少我的感觉上,南加州是海外知青网友的家园,进去总有做客感。按中国人的习惯,虽然那里言论自由,但做客的总不能太放肆。

家是什么?我想各人的诠释是不同的。但有一条可能是共同的:家是可以让你耍性子的地方;是不用带上面具的地方,是弥漫着亲情的地方。当然,家里也会发生纷争,甚至可能发生互相残杀(近来尼泊尔王宫中就发生了这种残杀)。华坛的争论,其实很多是见解不同(而且常常是政见不同)而引起的争论(老地和由于的“争论”不在此例——看他俩的“争论”,真是一种享受)。老知青们的阅历不同,世界观不同,看问题的角度不同,在阐述对某些问题的看法时必然发生争执。说白了:华坛既然可看成是我们的家,在家里什么话都可以说。谈天说地,唱古论今、指桑骂槐、说三道四皆可,百花齐放、百鸟争鸣,但就是别成为政治宣传栏,更别成为政治广告发布台。

依我看来,在华坛讲政治并非不可,我本人就戏说过政治。我们社会中该抨击的东西实在太多,几十年来老知青们心里憋的气太足。不讲不快啊!但我认为:华坛应是显示个人风采的舞台,不应是政治宣传栏。我希望华坛能真正成为一个我们老知青的家,一个温馨的家,一个百鸟争鸣、畅所欲言的家,但不应是一个政治宣传栏或政治较量的场所。要搞政治,在人民网(强国论坛)和南加州都可以达到这种目的啊。华坛的这种“家”特色没有了,何以聚住人心(主要是国内老知青的心)?所以,为了华坛能真正成为我们老知青的家,各位手下留点情,让政治只是华坛的一种色彩而已,别把她变成了政治宣传栏。也许,这样会使你的政治宣传效果更好!大陆现在都从好莱坞学会了“寓教于乐”的政治宣传方式,某些网友为何还用当年革命者漫天撒传单的方式来搞政治宣传呢?我真心以为:为了华坛真正能成为我们老知青的网上家园,少来点撒传单式的政治宣传吧!

上世纪末,我曾为华坛写了一联,阐述我对华坛的看法。今天再贴于此:
上联:华夏溯源古往今来文士骚客吟诗赋词沽道说经千载多高论
下联:知青成网外联内引大虾美眉讽日歌月谈天骂地一时好热坛
横批:宝女无玉实豕少头

横批是游戏文字了,意思就是“安家”。实际上,我已经把华坛作为我在虚拟世界中的家了。就是在我漫游青藏高原的时候,我也想家,而且所想的家就包括华坛。

2001-07-02

 

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