谢谢海宽大哥
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用户名: 宇雨

首先,谢谢海宽老大哥垂注。能跟老兄讨论,与有荣矣。

下面是讨论内容。

看来,我们在你回文中的前半部分是一致的。我注意到你的后半部分:“但是,左右与‘极左极右’之间是有高下之分的。左不仅高于极左,也高于极右。右不仅高于极右,也高于极左。”

引用毕。

分歧在此:

我的看法:哪怕是极左和极右等等一切之间,也是没有高下之分的。

既 然我主张思想自由,认为中国的落后,思想贫乏(注:为免辛辣,引起不只要的麻烦,后来我将之改为“思想贫乏”)是根本原因,则各种各样的思想,都是有其存 在的法律空间和舆论空间的。你可以持某种思想,但不可以歧视不同的思想,更不允许使用行政权力扼杀别的思想。如果是,与现在有何区别?

各种各样的思想允许存在的唯一条件,或曰“底线”,就是不能是“反人类”的。是否反人类,由法律来判定,不是由行政权力来决定。

为什么?反人类思想的本质,不是使得人类发展,而是毁灭人类本身。

 

关于“让座”的讨论,你回避了“当不让座的人受到道德谴责时,被无辜伤害了怎么办”?再问一句:让不让座,真的是道德问题?

换言之:让了座真的就高尚了?不让座,真的就不高尚?

我的看法:不能将别人置于道德的火焰尖上烧烤?过去的教科书就常常这样做的。反问一句:你有什么权利和道德上的责任,去责问别人“让不让座”?

提醒一句:文革的罪恶之一,便是人们仅仅根据自己的理解,去批判别人、斗争异己。纵容了你仅仅根据你的理解(道德问题更多是个人的理解问题)就去谴责别人,你能保证别人不“还治其人之身”?

国人内斗的根源,就在于此!!也是我反对利用行政权力,强行灌输特定道德观点的出发点。

可见,“以道德水平的高下去判断人们的行为”的人,他们躲避了“如果他们谴责错了”的责任。联想到目前的“这类现象”,不免使人担心,几十年了,为何我们的思想还停在原地?玩笑地,这又是“思想贫乏”的例子。

“这类现象”的解释:工人没有完成生产定额要被扣奖金,农民错过季节欠收要被饿肚子,士兵谎报军情要被军法处置,偏偏政客说了假话、空话(举例:十五年赶上英国)不被追究责任,却往往更加伟大。多说一句:美国佬目前是这样的吗?

 

通过上面的反问,我明白了:我们的分歧,都是过去灌输的“凡事必须分出对错”引起的。

按逆向思维的思路,我们不妨从另一方面着手,放弃“凡事必须分出对错”,用“世间事物,本质上没有高下之分”,再来观察问题,是否就有意想不到的结果?

比如,我们常常讨论“如何避免第二次的文革灾难”。常见的观点是,必须将某某思想压制住,必须树立某某思想,如此这般,方才可以避免。

我是从另一思路思考:必须提倡思想自由,哪怕是“七八年再来一次”的思想,我也有你存在的空间。这样一来,各种各样的思想的存在和交锋,互相制肘,必然会产生新的思想火花,于是,中国的社会,就不患“思想贫乏”之症了。

正是在这一基础上,我说:思想也是生产力。

补充一点:

思想自由的底线是不能“反人类”。比如希特勒的种族主义,是不允许存在的,但是作为一种思想,在研究领域,是可以存在的。就象美国的病毒标本库允许存在一样。

允许各种道德存在,无高下之分的底线:不触犯法律。

 

贴完此帖后,我当再拜读。

遍迹人海觅知音,尘世哪有几人同?报国有门直须报,莫将春华付秋风。志大谨防才学疏,眼阔须教手不拙。他日回首遗憾事,化作宇雨尚几多?
本贴于2007-01-24 08:18:30在 乐趣园 情感交友纵 横发表.
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