草原三题

草原三题

原上风

重重叠叠的群山夹缝中，终于觅到一个宽阔的去处，路于是舒展腰肢，向深不可测的原上铺去。扑面而来的是草原的风，那无遮拦的自由自在的风啊，舞着斑斓的彩绸，舞着我梦里的草原。

我曾梦过的草原啊，花儿开得多么沉醉，迷人地躺在绿草的汪洋中，太阳下牧人挥动自由的鞭儿，那五彩的波浪便在牛羊的蹄下摇荡。

而今，九月草原的礼遇是灰黄色的。挂着朦胧的微笑，七八月的花睡去了，冬日正在蛰伏中苏醒。车尾依然扬起滚滚尘烟，扬起刚才驱散又重新涌起的愁闷。啊，是谁又扬起了歌声，这般迟缓的低诉，又是这般高昂而悠扬，这是草原的歌声，让你感到原上太阳滚滚的热气，在眼前划出一道九月草原的明朗。

红脸膛的草原汉子策马飞鞭，车前车后地狂奔，草原风鼓动着他的衣衫，鼓动他挑战似的咬着嘴唇笑，用大口呼出的酒气挥洒他的粗豪，而后很远很远地伫马，再高高举起酒瓶。

第一次走进草原，第一次被草原感动，是在草原歌声的色彩中，是那草原汉子马背上高扬酒瓶的形象，这一切不再是梦，是抚摸我的第一阵原上风。

红原故事

五十多年前的英雄血，如今凋谢在哪一丛落花中？

五十多年前，一队红色的人流曾打破这荒原的寂静，透过草原黑沉沉的夜展望中国的黎明，他们的生命和鲜血曾染红荒原，浇灌滋润了丰美的草地，逐水草而居的牧人沿着他们的足迹来了，赋与这片土地血色的名字----“红原”。

----白发将军说当年，说他还想来走这条路。金戈铁马的战将，难道就没有一丝儿女情长，也许埋在原上的某一段细致的白骨，正是当年拨在他心弦上的琴片。

----五十多年前的一只掉队的小孤雁，九岁的小红军，还是牵妈妈衣角的年纪。慈善的老喇嘛拾回了这颗迷途上的沉沙，于是他学会了吹长角号，跳藏舞，摇经筒，而不再认识回家的路，忘了乡音。跟在老喇嘛的身后，他悄无声息地在寺庙死去人们忘不了他从前是个红军。

----她本是大巴山的女儿，衣不蔽体的童养媳，为向命运索取公平参加了红军。当藏族汉子把她从草原上拣回时，已经奄奄一息，凭这救命之恩，她做了汉子的女人，生下一群格萨尔王的子孙。去世那年，人们为这位活脱脱的藏族老阿妈举行了藏族习俗的葬礼。

一点一滴，这就是锅庄跳累了，老牧人弹琴，讲述的故事……

草原经会

随便找一块没有花的地方搭一架白艳艳的经蓬，马蹄声便从四面八方奔来。草原经会，牧人的节日，汉子们把马靴蹬噔踏响，从马背上甩下孩子和女人，然后大摇大摆的走进经蓬。小小的侧门是专门为女人进出的，要进去首先得垂下缤纷的细辨，对白蓬布磕三个头。

活佛远道而来，深空般地庄严如庙上壁画，录音机传出他布经的声音，听不懂也说不明白的语言正敲打着草原的灵魂。

草原母亲坐在角落里，木然地拍着孩子喂奶，喂养了整个草原的母亲啊，她无法理解命运的含义，尽管终身受它那无情的鞭挞。

帐篷外间或有飞驰而去的壮汉，嘴角鞭一丝蔑笑，继续赶路去寻找他的欢乐。

（原载《四川通信报》1990年9月2日）