●●我千百次地问苍天，问为什么我会是农民！(13710字节，略)
       ——轶名的文章 2001年1月17日 07时08分

●●该文最初露面于1月15日boxun，1月16日连接于NA，来咱们家时被转贴着加了小标题。文中的内容有不少以前都见过，尤其是农民运动会一说记忆犹新。文中提到的路遥是陕北回乡知青，受北京知青的影响拿起了笔。当时有个北京知青叫陶正的，到陕北时背了个油印机，自写自编自己发表，使路遥看到世界上“还有一项营生叫写作”。（给小Q一发炮弹 ^_^ ）。路遥的初恋是一位北京女知青，所以我觉得“人生”终究是作者个人的一种体验，与其他古今中外多数描写爱情的悲剧一样，“人生” 悲剧 谈不上建立在广泛的社会制度上。就像梁晓声的“遭遇”（个人观点）：他明明把北大荒知青的理想一片一片的撕碎，展现在众人面前，却有人一片一片将它们拾起，重新组合成另一种让人无法理解的东西。牵强附会！到后来又说路遥代表他那个阶层说话，更是让人莫名其妙！
——延安老插 2001年1月17日 17时11分

●●对，梁晓声玩的就是火红的年代，火红的情操。为玩而玩，莫明其妙(其实是为了自己作品的风格)以至为死硬左派。
——xxx 2001年1月18日 00时31分

●●其实他的确实独立地转过一大圈，但最后不知为什么“肉麻”起来。
——延安老插 2001年1月18日 07时14分

●●我倒喜欢他的作品，很认真地探讨社会，很少玩世不恭。
——由于 2001年1月18日 07时29分

●●我也喜欢他的作品
——但是 2001年1月18日 11时59分

●●我也喜欢.有气势，有情绪，很过瘾。好象很深沉。当然最后发现没有深刻的东西，见解是肤浅的。
——xxx 2001年1月18日 13时40分

●●同感。不仅肤浅，而且娇情。
——九斤 2001年1月18日 22时28分

●●《资本论》倒深刻，不矫情，可也得看懂啊！
——由于 2001年1月18日 23时18分

●●下乡的经历，使我们曾经走向农民、认识农民、理解农民。我们为农民的遭遇悲哀、不平、抗争。在农村时，若有农民跟“公家”对立的时候，知青大都是跟农民站在一起的，若有什么农民“闹事”，知青也大都是农民的同盟军、甚至是生力军乃至领导者，云南知青就作到了这一点。时至今日，我们依然未能忘怀农民！从我们的对往事回忆的贴子便随时随地可见。该文的作者为什么硬要将知青置於对立面呢？
——老例 2001年1月17日 13时59分

●●你是农民，我是牧民。你耕织你的呼唤，我放牧我的幻想！
——牧民 2001年1月17日 10时33分

●●可是农民中为什么不能多出些贾平凹或他的徒弟呢，环境是否影响他们的思维方法？他们很容易被满足，也很容易被激怒，若大的迷宫。说得不对请恕罪。
——由于 2001年1月17日 10时06分

●●由于，“希望工程”豆腐渣太多……由于，你们知青都走了……咱们就没辙了。现在咱们也不那么轻易就满足了，你看那XXX老兄，要住五星酒店，进核心级班子。怎么样，他这理想不低吧？不过话又说回来，要是咱农民都成了贾大作家，谁来种那五亿亩地？
——老地 2001年1月17日 12时22分

●●要住五星酒店? 不够，不够，至少还要象陈希同同志那么玩一把呢！
——xxx 2001年1月18日 02时28分

●●老地，古老的土地，几千年都没出新异，老地，老一辈汗水浇灌的土地为什么非要两倍数的人去耕耘，思考为什么祖祖辈辈受罪？为什么总是被动地接受洗礼？不怕思想受到环境的限制，就怕没有思考的人群。
——由于 2001年1月17日 12时57分

●●由于老兄，这里有人在为咱农民思考呢，转来一贴，他说的对不对，咱搞不太清楚，请老知青们给咱们参谋。《南街归来》---魏巍(略)
——老地 2001年1月17日 23时27分

●●桃花源里可耕田？
——老例 2001年1月20日 10时48分

●●好象进入了一个新鸳鸯蝴蝶梦幻充斥的桃花园，这与理想还有多远？不过兄台注意巍巍可是写史诗的老手，极善描绘光荣与梦想，但它不知是否有根。
——由于 2001年1月18日 22时39分

●●知道你准得接着，给你找了一篇反面的(略)
——延安老插 2001年1月18日 23时46分

●●谢大哥！正象文中所言，他们已经“从事的主要是工业劳动而不是农业生产”，生产环境的改变是否能改变人的思维方式，从事了复杂得多性质的劳动促使人们能够多得多地独立思考，因为独立思考产生了许多独立见解的支持，从而不再随波逐流的胆量倍增，敢于说“不”的几率也由此提高，中国农民正是需要一些软环境的支持，从而有主动地设计自己的意识，从根本上改善其生存环境。
——由于 2001年1月20日 00时18分

●●请教各位先生，啥叫“两手抓两手都要硬”？抓啥呀？精神那虚玩艺能抓得住么？
——老地 2001年1月19日 03时48分