信仰：社会主义、三民主义孰是孰非？
作者：乔海燕
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信仰：社会主义、三民主义孰是孰非？
作者：乔海燕
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信仰：社会主义、三民主义孰是孰非？ 这几年的清明时分，便有若干电视新闻播出相应内容，江浙一带，某省某地的中共党组织祭奠在台湾牺牲的英灵。新闻称，他们都是中共在台湾地下党的优秀党员，是坚强的无产阶级战士，为理想而奋斗，为信仰而献身。——据说这样的称号还是“突破”。因为在10年前，这些“英灵”的党员身份并不被大陆党组织承认，死后没有“归位”，只是一群“孤魂”。 新闻所称信仰，便是“共产主义”，很多人为这个主义“奋斗”，有些牺牲了自己的性命。据说共产主义是“天堂”，人间大同社会，人民只有进到这个天堂，才能过上幸福生活。又因为“天堂”可望而不可及，对民众来说，离得近一些，眼见为实的，便是“社会主义”：生产资料和生产者一律实行公有制，普天之下莫非公土，率土之滨莫非公仆；人民政府、人民解放军、人民警察、人民法院，人民医院、人民广场、人民公园，一切都是人民的，一切都是人民说了算，人民当家做主人。这些，摸得着，看得见，我相信，那些先烈们——包括在台湾和在大陆牺牲的——为之献身的信仰，为之奋斗的理想，就是这些。 这种信仰、献身，用现在的话说，就是国家强大，人民幸福，就是民族复兴。 说起信仰和献身，我想起另外一部分中国人。他们与我们同一个民族，同一个时代，甚至可能是一家人。 他们就是台湾的国民党人。 台湾国民政府在金门岛，正对着厦门，竖了一块大标语，白底红字：三民主义，统一中国。据说是蒋经国先生的墨迹。大陆则针锋相对，在厦门沿海大道，正对着金门岛的标语牌，也竖了一块大字标语牌，也是红字：一国两制，统一中国。据说，这是邓小平的主张，套用香港“一国两制”的政策。 大陆所谓“一国两制”，其中一制便是社会主义。也就是先烈为之牺牲的“信仰”，为之奋斗的“理想”。但是，三民主义难道不是国民党人的信仰吗？建立一个“三五”宪政国家，不也是国民党人为之奋斗的理想吗？ 我们称那些在台湾的中共地下党员为“信仰”献身，牺牲了自己的生命，为了国家的强大，人民的幸福。但是，那些在大陆的国民党“特务”（现在，我们也可以称他们是国民党的地下党员），他们不也是为“信仰”献身吗？不也是为国家强大，为人民的幸福，牺牲了自己的生命吗？ 社会主义要实现人民幸福，国家强大，中华民族振兴。 难道三民主义不是要实现人民幸福，国家强大，中华民族振兴？ 那么，社会主义和三民主义，究竟是一致，还是相对？ 从目标看，显然，二者是一致的。 既然目标一致，为什么只允许一党行其道，而不允许另外一党呢？不仅不允许，而且看见其为国家强大，为人民幸福，为民族复兴而奋斗时，便镇压，戴帽子，抓起来关监狱，或者枪毙，进而殃及家属、朋友。——这句话，可以用在大陆，也可以用在台湾。 不一致的是什么呢？是党派，或者说是党派的利益，而非党派的信仰，因为信仰是一致的。 台湾的国民党，按照“三民主义”、“五权宪法”建设台湾，经济实力增强，社会安定，人民富裕。这是谁都承认的事实。可见三民主义也可以振兴中华，也可以使国家强盛，使人民过上幸福生活。 那么，社会主义和三民主义，孰是孰非？答案肯定是“没有是非”。 2015-11-25 作者博客：http://blog.sina.com.cn/u/1824470527
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