冬去春来的神曲
作者：田小野
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冬去春来的神曲
作者：田小野
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冬去春来的神曲 但丁的《神曲》有《地狱》、《净界》和《天堂》三部分，内容上看是写人死后的事情，不过，人死了以后，究竟有没有那些地方可去呢？难说，姑且存而不论吧。我读神曲，想不到什么死后的事儿，只当是现世人的事儿来读，人活着，一念为恶，就是地狱，一念向善，就是天堂，由恶到善的转化，就是净界。 我们中国好像没有“净界”说法儿，只有天堂和地狱，要是活着的时候表现好，死后就上天堂，活着的时候为非作歹，死后就下地狱。嗯，就是说，你活着的时候做坏事，死后也不给你改正错误的地方。 我觉得还是有改正错误的机会比较好，净界也叫炼狱，与恶念、善念不同，是转化的中间状态。地狱、天堂和炼狱，在人的身上是并存的，无论生活是什么样的，现实的境遇如何，对我们每个人来说，最难战胜的，真正需要战胜的，恰恰就是自身。 《西游记》里到西天取经的唐僧师徒四人，其实也象征着取经人丰富的内心世界，孙悟空代表了什么，猪八戒代表了什么？还有沙僧，师徒的分工合作，写尽了人的肉体与精神之间的那种微妙复杂的关系，至于取经路上的那些妖魔鬼怪，也应该是人内心生出的心魔。既然是唐朝的僧，那就是玄奘和尚，玄奘带回并翻译的经和论有７５部１３３５卷之多。和玄奘一样，我们每个人都是在无数次的战胜自己的过程中，艰难前行的。《浮士德》我也是这样读的。 我不知道说清楚了没有，《神曲》通篇以象征为血脉，从一开始就充满象征意义：“但丁迷途在一个黑暗的森林里。遇见豹、狮、母狼，诗人维吉尔的灵魂来救护他”。黑暗的森林象征罪恶，人一不小心就会走进去，披着阳光的山顶，是一种理想境界，可是由于战胜不了自身的贪欲（母狼）、野心（狮）和逸乐（豹），需要外来的援助，诗人维吉尔就是“理性”引导，即人智，他足以使人明白罪恶的地狱的可怕，在“理性”之后又必须有“信仰”，由神智来提升人智，神曲里，但丁的初恋偶像贝雅特丽齐就是天堂的引导人。 在前些时候和老陆、郭凝三人的一次聚谈后，发现我们都喜欢有思想的人。实际上，我们一代人，有思想的不多，盲从，从小到大的教育使然，加入少先队、团组织、党组织，没有组织会无所适从甚至被打入另类。老陆和郭凝都不大上网，我从网站论坛到博客，多年来几经网友博友的分流，大浪淘沙，留下的朋友都是偏重于思想交流的，离去的网友都是热衷于人际交往的，无所谓优劣，人各有志而已。所以我在网上的交际原则，一是交友“少而精”，二是“君子断交，口不出恶言”。 《神曲》里，一群对是非不加可否的思想懦夫，住在地狱的走廊里，那是一块昏暗的平地，这个圈子里的灵魂不但被天国所摈斥，也不被地狱所收容。在那里但丁“看见一面旗帜掮着向前跑，兜着圈子，似乎没有停止的时候，跟在旗帜后面的是一大队的幽灵”。他们没有寂灭的希望，也没有改进的可能，只是过着盲目的平庸生活。博客上听说还有“革命后代”集结的圈子，想必都是一些绝无是非之心、精神极度贫穷啃老的老人族，令人联想到血统论红卫兵，他们理所当然会被但丁的正义感和慈悲心所轻视。 天堂篇特别难读，神学问题、天文学问题，太不简单也绝对不是我所熟知的领域。相较而言，地狱篇要容易一些。我有时想，文革暴力打死那么多人，如今打人的集体噤声，推脱本该自己承担的责任，伟大领袖毛主席就是三头六臂，也不可能一人打死那么多啊！不懂忏悔懂道歉吧？说声对不起，幼儿园孩子都懂的。不说，那就在地狱中煎熬。 在神曲里，对同类之相残的残暴者的灵魂在地狱的血水里面受煮，那血水似乎还冒着烟，他们的头露在血水上面。吞声饮恨，血水里受煮的煎熬，不是一般人受得了的吧？听默默说，打死她父亲海默的几个人，如今大多死的死，亡的亡，有个身患绝症的当年大学生，躺在床上，即使听到海默女儿的名字也是要流泪痛哭不能自己的。当然了，网上更多的是和我一样没有打人资格的人，我们虽然没有残忍，然而也没有质疑过残忍和反对过残忍。 我上网已经１２年了，从自己有一个网站还有论坛开始，１２年来网络不但为我打开了历史与世界之窗，也打开了网络人际社会之门，我觉得，无论是历史风云人物的征战杀伐，还是网络各色人等的恩怨情仇，全都可以用一部《神曲》来观照，观照那些卑鄙或是高尚、丑恶或是善良的灵魂在《神曲》中的位置。同时也迫使我审视自己，如同置身于我灵魂的炼狱。 神曲里的净界也叫炼狱，地狱阴森凄惨恐怖，炼狱则可以看到大海，天空也是蓝的。但丁为期一周的漫游，是从地球北边的顶点钻进地球，到达地球中心后钻出地面，开始向南半球也就是炼狱的游历。炼狱是灵魂修炼的地方。环绕着的山腹，一层一层直升向光明，到达山顶乐园。由下而上的七宗罪是：骄，妒，怒，惰，贪财，贪食和贪色。炼狱对这七宗罪分别有不同的惩罚，比如，骄，喜人之皆不如我者，要背负着大石头在烈日下走；妒，喜人之有祸者，双眼被铁丝缝起来；怒，把错事都推到别人身上的人，被笼罩在黑烟当中等等。当然炼狱里的灵魂与地狱里的不同，都有自甘受苦的趋善的心愿，这里沿途的山壁上还雕刻着善人受赏的榜样和恶人受罚的警示，教育大家。 但丁经过《地狱》，在《炼狱》爬上山顶，到达地上乐园与美丽的贝雅特丽齐相会，应该是《神曲》的顶点。接下来由贝雅特丽齐引导，经过几重天到达上帝之座，那对于常人来说，绝对是遥不可及的，想都甭想。对我来说，别说《天堂》，想要爬上炼狱的山顶都不可能，只能在炼狱里甘愿受罚，一直到死。 2013-02-07
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