天底下，不止生存着人类——读郭雪波的《母狼》
作者：震亚
|
|
|
|
| |
|
|
| |||
|
|
| |||
|
天底下，不止生存着人类——读郭雪波的《母狼》
作者：震亚
|
|
| ||
|
| ||||
|
| ||||
|
天底下，不止生存着人类 ——读郭雪波的《母狼》 关于羊和狼，似乎从来不缺故事。 果然，羊年伊始，围绕狼的一场论战，已在各种传媒上展开了。 这场论战的起因，当然是因为目前正在热播的电影《狼图腾》（根据姜戎的同名小说改编）。 其实，关于狼，以及由此而来的所谓“狼图腾”，早在2004年小说出版之际就已经开始了。而且，近一二十年间，以狼等动物为题材、为主角的小说屡见不鲜。 所以，我们不妨多找几部作品来看，看看不同作家从不同的角度为我们呈现的狼是一种怎样的形象，以及在这形象塑造的背后作者所要表达的理念与立意。比如，对《狼图腾》提出批评意见的作家郭雪波所写的一系列作品。 郭雪波（1948—），蒙古族，出生于内蒙古库伦旗。从小跟随说书艺人的父亲，走村串乡，背着酒壶和胡琴，走遍科尔沁的南部草原沙地。他是中国作家协会会员，中国环境文学研究会副会长。著有长篇小说《火宅》《锡林河女神》《大漠狼孩》，中短篇小说集《沙狼》《沙狐》等二百多万字的作品。其中，中篇小说《大漠魂》曾获台湾第18届“联合报文学奖”。 与其他作家比较，郭雪波的取材较为独特——他对大自然的一切，尤其是动物，都格外关注。出于成见，在以往其他作家的作品中，狼，往往与凶残画等号。但在短篇小说《母狼》（见长江文艺出版社1999年出版的《1998年中国短篇小说精选》）中，那只被人类夺去了三个狼崽的母狼却有着“处于哺乳期的涨奶女人”同样的痛苦。甚至，因这痛苦，“使它改变最初的血性复仇的本意”，而从人类那里抢回“一个自己能哺乳的娃儿”。虽然，“爱抚方式与人两样”，但对幼子的无比关爱，与人并无差异。显然，作者的立意是明确的：提醒人类，在我们这个地球上，“不止生存着人类这单一物种”，那种凌驾于万物之上的思想，理应去除。 这一见解是极可贵的。而小说的成功在于，作者的这一思想是融铸在作品的全部情节中，借一个又一个场景描写自然而然地流露出来的。 比如，在人娃彪子被抢的七天之后，人们意外地看到：在绯红的晨霞中，母狼“安详而立，而在它后腿前肚脐下跪蹲着一个两条腿的人娃，正仰着头吸吮母狼的奶！那母狼则微闭双眼，神态慈柔，无比的满足和惬意，任由那个娃贪婪地轮着吮吸三只奶头，一动不动。”又如结尾，为救落水的人娃，母狼跃入了冰窟窿中。于是，第二天早上，冰河上呈现奇景：“水晶般透明的冰层下，上仰贴着两张脸，一个是母狼的毛茸茸长脸，一个是山龙儿子彪子的小圆脸，都紧紧贴着冰层冻死后固定在那儿了。好似活标本。”看到这样的景象，我们能不感动吗？ 当然，小说也写到了人娃的母亲腊月：为了救回儿子，她不顾死活地与母狼搏斗，“遍体是伤，血肉模糊，大腿露出耷拉的肉块，脸和脖子被抓得血迹斑斑”；因为最终还是失去了儿子，她“号啕大哭”，直至精神失常。毫无疑问，对于腊月的痛楚与不幸，我们都会给予理解和同情的。那么对于狼呢？我相信，读了这篇小说后，大部分读者也会赞同作者的看法：“母爱哟。人类的母爱。狼类的母爱呢，也如此差不多吧，同样是雌性哺乳生命体，丧子也会同样发疯。”其实，岂止是狼呢？我们对于自然界中的许多生物都缺乏应有的了解，从而产生隔膜、误解，甚至毁灭之。且不说世间万物都有其生存的道理，即使为了人类自身的发展，我们不是也必须抱着善意去了解它们吗！在此基础上，方能与自然界的万物和谐共处。 2015-02-24
| |
|