杜甫草堂圣光

一座老旧而简陋的茅屋掩映于一片古树和翠竹之中。在茅屋前的土埕旁边摆放着一张石桌和几块石凳，那是主人与邀来的客人围坐这里品茗谈艺吟诗作赋的好地方。每当晨光微熹，阵阵清风徐来，院前屋后许多红花绿草丛中，便传来声声莺啼燕啭，那妙曼的旋律如歌似曲，不绝盈耳，余音袅绕……真是给人一种天上人间丽景仙境的感觉。

这是座落在成都西郊院花溪畔的杜甫草堂。茅屋虽小，却装进了一段戎马倥偬的岁月；装进了一位诗人胸怀尧舜之志和心忧天下的悲悯情怀。杜甫先后在这里生活了三年零九个月，在寓居草堂期间，他共创作了二百四十余首诗歌，其中《茅屋为秋风所破歌》以及《病橘》、《枯棕》等等著名诗篇，就是在战乱不已漂流异乡的年月里濡墨疾书的。

岁月如流，杜甫离蜀之后，草堂便被后人加以修葺与保护。一千多年来，经历代十多次培修，建筑与园林逐步扩大，直到清嘉庆十六年（1811）重修完成时，杜甫草堂已建成近百间多样性建筑的纪念性祠宇，成为闻名中外的名胜古迹。这是一块著名的文学圣地。杜甫宛如一颗巨星，璀璨夺目，永照中国诗坛；诗人的圣光，震古铄今，世代辉煌。

怀着一种敬慕的心情，我来到杜甫草堂。走进草堂博物馆工部祠，举目之处，一尊杜甫塑像耸立面前，那张清癯的脸庞依然带着诗人的微笑；那削瘦的身躯又怎么撑得住民族的道义？诗人的一笑一颦，恍如隔世，顿时让人思接千载，视通万里。杜甫（712—770），字子美，巩（现在河南巩县）人。他是我国历史上伟大的现实主义诗人。早年游历江南、山东一带，读书甚多，二十四岁赴洛阳赶考，落榜。不惑之年当过一段时间小官，四十四岁那年碰上安禄山叛乱，随后逃难到陕西、四川一带。最后离开四川，飘流湖北、湖南等地。一直到死为止。唐人韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长”。元稹说：“诗人以来，未有如子美者”。是呵，诗人的一生，以一介布衣之身而心系天下安危；以一支如椽之笔痛斥达官贵人之腐朽；以许多脍炙人口的忧国忧民诗篇咏叹黎民百姓的疾苦。杜甫以对诗歌艺术和文化精神的伟大贡献，而成为中国历史上集大成的一代诗圣。

在杜甫塑像两侧，有陆游和黄庭坚陪祀左右，他们是中国历史上的著名诗人。从中我们可以看到杜甫对中国诗坛的深远影响。若说当代追星一族，有许多少男少女把某些明星捧为人生的偶像，还有些粉丝、玉米们甚至不惜一切代价，到处追逐明星，为明星捧场。以此满足一种追求的欲望。据报载：有位少女十年如一日追求港星刘德华而终身不嫁。甚至要老父亲变卖家产让她赴港与刘德华面晤。此举引起舆论喧哗。然而，几百年前，陆游便是一位痴迷杜诗的追星族。陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。早年因主张抗金，参加科举考试时受秦桧迫害。出仕以后，又因鼓吹恢复，屡受打击。他于乾道六年（1170）闰五月由山阴出发来川，先任夔州通判，以后曾官于南郑（汉中）、成都、蜀州、（今四川崇州）、嘉州（今四川乐山）、荣县等地，直到淳熙五年（1178）二月才离成都返临安，在蜀中度过了八个春秋。陆游对杜诗的喜爱和钻研，那是已达到了疯狂的地步。在成都时，每逢公余之暇，他都不顾路途迢遥，体力不支，凡是有杜甫遗迹之处，他总是要亲身游历一番，心诵口传拜读杜诗，感同身受诗人忧国忧民的高尚情操。每每忘情于青山绿水之间，从心底里喷射出诗的灵感来。怀想之际，他挥笔写下了“我思杜陵叟，处处有遗踪。锦里瞻祠柏，绵州吊海棕。”这样无限感叹的诗句。他还经常到草堂拜谒杜甫遗像，为杜甫画像题诗。由于他精神太过于专注，于是，日有所思，夜有所梦。有一次陆游做了个梦，梦中的他有幸与杜甫会晤，俩人相见恨晚，谈得很投机，不觉间，天色阴晦，云雾缭绕，忽然下起了小雨，于是，漫山遍野，微雨湿花。翌日，一梦醒来，他立即写下了一首《记梦》诗。他甚至表示，死后将自己的画像陪祀于杜甫草堂的工部祠中，永远做杜甫的一名学生。

另一位杜甫的追星族叫黄庭坚。黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。宋哲宋绍圣元年（1094）因朝局反复，山谷贬涪州别驾，黔州安置，故他于绍圣二年到达黔州（今四川彭水）。到了绍圣四年（1097）因其表兄张向官于夔州，为“避亲嫌”，他又移戎州（今四川宜宾）安置。直到建中靖国元年（1101）奉诏复官出川为止，他在四川住了六年多。为了能够弘扬杜甫诗学，黄庭坚曾想把杜甫在东西川及夔州的诗刻印传播。到戎州后，喜遇眉州丹棱人杨素翁出资购买坚石，于是，他把这些诗手抄写后让人凿刻于坚石而流传至今。由此可见，黄庭坚对杜诗如此的推崇，他称“文章韩杜无遗恨”。又说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处。盖后人读书少，故谓韩杜自此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）。一个人那么执着而苦苦地求索他的向往，在这世上也是罕有的事情。陆游和黄庭坚他们做到了。人需要一种精神——这是镌刻在人们心中的一种永恒的文化精神。

当我们漫步于草堂清幽秀丽、古朴典雅的园林景观的同时，早被挂满厅堂之间的一幅幅楹联所吸引住。在工部祠内有一副何宇度撰写的对联，留住我的脚步。且看上联：万丈光芒信有文章惊海内。下联是：千年艳慕犹劳车马驻江干。其大意是：先生您的大作的确是万丈光芒，震撼海内，所以历千年，仍受到后人追慕，至今还有络绎不绝地瞻拜您故居的车马停留在浣花溪畔。这算得上是一副佳联。殊不知这副对联出自杜甫《宾至》诗句，原意是自谦，“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”意为：我哪里有什么轰动海内的惊人之作，又何故劳顿贵客驾临我这院花溪边的茅屋草堂呢？然而，何宇度大人巧妙地改“岂”为“信”，改“漫”为“犹”，将杜诗之意反用。信，的确。犹，还。此联上联褒奖杜诗，活用韩愈《调张籍》诗；“李杜文章在，光焰万丈长”。空间气势极大；下联称颂草堂，以“千年艳慕”，表达后人的崇敬之心，时间延伸极长。此联构思极为巧妙，改得很好。联语既有气势，又很精练，抓住关键字句，十分妥帖，不着痕迹，读后让人回味无穷。当然，在杜甫草堂随处可见丰富的藏品、展品；不论是诗文和词赋，还是匾额和楹联，从中我们都可以看到一位诗人的谦逊和伟大精神。

夕阳西下，依依不舍地离开杜甫草堂，我很高兴地带走那里的两样东西：一样是站在那座老旧而简陋的茅屋前留了个影；一样是在博物馆买了一套《杜甫草堂诗选》等书。

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