零碎（外两篇）
作者：笨人
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零碎（外两篇）
作者：笨人
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零碎 有报道说，新领导反腐，连带整顿作风，官场现出工不出力，少管事，不管事，不得罪人现象。领导感慨而疾呼。这情况历史上不鲜见，皇帝老儿拿对此也无奈，现在高层也颇为难。我看此事极易，办法是官为民选。不出力少出力是因为自保，因为官是上面给的，与民无关，官只需对上负责，为何要出力且得罪人呢？ 左派与右派在反腐问题上高度一致，也似是唯一共同点。但两者所论腐败的原因不同，今后方针自然背道而驰。左派说腐败是改革之错，右派说恰是改革未到位之错；左派方针是退回毛时代，右派是决绝改革体制。汽车是好东西，可有人酒驾出事，一伙人认为原因是汽车的发明，因为无汽车就无酒驾，方针是退到无汽车时代；有一伙认为原因是酒驾者无德，方针是研究消灭酒驾的办法。哪个正确呢？ 有人说贫富差距过大是改革的病，我以为差矣。美国贫富差别大不？比尔盖茨富可敌国，美国人又说什么了？治国不在贫富差大小，而在穷人能否过好日子。对此，中国人与西方人点不同。中国人不怕穷而怕不均，大家都穷可以，你富我穷，不行。西方人不然，你富我佩服，我尊重你的创造力和成果，但未必羡慕；你有你的活法，我有我的生存之道。中国人与西方人还有一点不同：对贫富差别，不去追求如何提高穷人的生活水准，而是处心积虑让富人穷下来；西方人追求自己劳作得到财富，依法而得的财产要保护。诸君注意：中国人与西方人这点差别的结果大不相同：中国人这种思维导致穷人追求非法致富，为富不仁；西方人追求依法致富，依法纳税。今天的病难道不是这种思维结果所致？所以，邓公让一部分人先富起来的办法没错，人类历史上有所有国民同时富的吗？就像跑赛，有所有运动员同时到终点的吗？至于未能依法，那想办法依法就是。 最近的文艺座谈会是座谈会吗？其实是统一思想会。某些发言的艺术家是艺术家吗？其实还是皮的毛。总领导并无讲话稿，随意交谈，几位发言者却照稿宣科，表决心唱颂歌，并不讨论文艺大政。严肃老头子简直是朗诵，跟低年级小学生一样，自取其辱以为乐事，这就是中国文人。 新中国文人是世界上最不团结的，简直是一堆小丑。皆因他们不能独立，他们只是附在名为民实为官“皮”上之“毛”，为生存得好，“皮”让向东不敢向西，互相攻击争相献媚，当然不会团结。几十年不出作品，全身心互相整。周扬整胡风、丁玲，胡乔木整周扬，丁玲老舍也并非不整别人。此种现象世界上绝无仅有。 2014-10-22
虐，受虐 开了文艺座谈会，不少人大喜过望，其中之一是：原本就看不惯赵本山，但也无可奈何，现在赵未出席会，似乎成了落水狗，于是乎例如清华那位肖教授便兴奋地持棍从傍击之；又颇为气壮，原因是似乎得到最高层默许。这就是中国文人，得宠（例如出席会）便争相献媚，暂未得宠（例如肖教授）则视主人眼色而狂吠，为未来得宠积攒些本钱。中国文人没主子不行，没主子就不知如何走路，如何说话，最喜欢主子斥喝以至打几下才舒服，此谓之受虐狂也。从延安那个座谈会开始，中国文人大都成了受虐狂。 主子当然是虐待狂，不虐便难受，类乎抽大烟，不抽没法活；更重要的是，不虐便没了奴隶，没了奴隶还算什么主子？没人喊万岁岂能当皇上？阿Q是：赵太爷以至街头闲汉都可以骂他打他，不然他就难受。有一回，赵太爷以为阿Q得势，惊恐万状呼他“老Q”，以示“平等”，他却充耳不闻，因为他不习惯平等，只习惯当奴隶。当然，他当奴隶是想升为奴隶管家，得到吴妈且吃得饱些，有酒喝，还可以欺负一下小D这样的奴隶。重读《阿Q正传》，类似某教授这样的人是否就是阿Q？ 当年冯雪峰被周扬迫害，彼时毛泽东正欲整冯雪峰，周借力官报私仇。在一次受毛接见时周向毛汇报说“冯很痛苦”，毛则说“我就是让他痛苦”，于是周加倍整起冯来。周彼时也是千万个受虐狂的一员，受虐且虐人，他未料到未及十年，他的主子毛就授意江青也让他“痛苦”了。 主子虐人不必亲自出马，亦不具体指示，一个暗示或眼神即搞定。例如此次会，论代表性和影响力，赵本山应出席，却不请你，不动声色中说明一切，不然肖教授何以大力发声？说赵本山低俗？可他红了二十年，且他的红是观众所捧而非皇封的，想当年都认为他是对正统的反动，认为大快人心呢，怎么转眼就看不入眼了？受虐、虐人、仇富，这些因素都有点吧。再者，是因为低俗吗？春晚哪个节目不是中央级领导审定？低俗？难道除主旋律就不能有纯粹的笑？当年毛泽东的下属让侯宝林给毛说相声，特意嘱咐：就是让主席笑，不要讲教育性段子。鲁迅说：再伟大的战士也要吃喝，譬如吃西瓜时就专心吃，而不会看着切的瓜就想到祖国的四分五裂，把胃口搞坏了。真的不明白，诺大一个国家，积弊如山，该管的事忙不过来，却非要管这些不必管的事。看一下，世界上有几个国家管艺术家创作什么呢？他爱创作什么创作什么呗，管他干什么？累不累？主子和某些教授们总是认为他有鉴别能力，怕低俗害了大众，可世界上多数国家低俗的东西到处都是没人管，人家大众怎么比咱们还高雅文明多少倍呢？ 出席会的作家里，写放屁、吐痰、拉屎、撒尿、做爱的大有人在，最高领导还特意对他说“你的小说我都看过”，于是会后也无人批评此作家，因为主子给眼色了，别人就不再说什么了。此时，教授们也不管低俗不低俗了。 两个会时隔七十年，在别的国度里，创作出多少伟大作品，而我们还在制造着虐待狂与受虐狂。他妈的！咱也来个“低俗”。 2014-11-25
一个大零碎两个小零碎 文革，结束四十年了，会重返吗？四十年梦中人以为不会。其实文革在冬眠，随时会醒来。一个赵本山，其作品发表也好，禁止也罢，或法律裁定，或观众决定就是。若此人犯罪，由法律制裁就是。可现在最高层一个无痕迹的脸色，作品就禁播。这真有苦难言：我禁止你了吗？我没禁止；我批判你了吗？我没批判，我昭令封杀你了吗？我没有；公检法司判定你有罪了吗？也没有。但你就是被批被禁被封杀，看你老实不？果然，赵老实了，不但声明听话，且曰：“我的财产，只要国家需要，拿就是！”文革时刘少奇亦如此：毛泽东点名批判你了吗？没有；昭令投你入狱了吗？没有。但你就是被批被抓被整死。果然，刘老实了，不但声明听毛话，且曰我的职务只要毛需要，拿走就是，我当农民。彼时在前台整刘少奇的自有人执帅令，全民齐响应，你能耐何？现时前台整赵本山者也自有人执帅令，肖教授们齐响应之，你能耐何？ 许多人活在文革之蛇的身边不自知，还以帮闲帮忙为乐事，他们不懂，帮闲帮忙，下一个整的就是你，刘少奇就是如此。这就是文革存在的根子。 其实文革还应包括文革前的十几年，甚至此前生生不息若隐若现的年头。当年王实昧不是未有最高领导下令而被杀的吗？建国后资本家不是强令被剥夺财产吗？被剥夺时多数人不是跟今天赵本山一样表态“自愿”吗？ 中国的小说只要写好三件事就行：吃，男女，人整人。 好的小说无法改编成影视，改编也是大逊于小说的东西，除非你改编得已非原著，是别一个东西，仿佛人变成了狗。 2014-12-29
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