远去的末代状元

一百年前的金秋时节，晋江池店钱头村的一位末代状元去世了。年仅67岁的吴鲁带着一身正气和满腹悲愤而恋恋不舍地走向天国。他一生兴教育才，功成名遂，心系国运，忧国忧民，令后人敬仰。一个天才人物的死，留下的是一种历史的福音。

当我伫立于吴鲁故居前，这座红砖古大厝虽历经数百年沧桑，但见大门楣高悬一方朱漆金字匾额上书“状元第”，尽显昔日文人世家风采。同治十二年（1873年）28岁的吴鲁登拔萃科，入国子监，像羽毛未丰的雏鹰飞向京城。不过，他怀抱负天下之志，把兴学育才当作施政第一要义。他一步一个脚印，从考军机章京到乡试中举，再到殿试状元及第，一路走来，足见他踔历风发，悲苦磨炼，许身抱国。正当盛年，他时任安徽督学，看到当地翠螺书院破陋不堪，稚童失学，心疼得愤怒。一举之下，他慷慨解囊，捐俸5千金命人修复书院。他深知；文化教育是兴国之本，便一心倡导后学力求上进，振兴文教。

莫非他当初预知国强民富必会走向尊重知识、尊重人材的文明之治，所以他不惜一切致力于教育改革。在吴鲁故居有一对联“富贵无常处世勿忘贫贱，圣贤可学立身谨记读书。”从字里行间，我们能读到他那一颗爱国爱民的赤子之心。是的，一个没有文化的民族，是没有前途的也是落后的民族。在他历任各省督学之职时，广筹经费，遍立学堂，像辛勤的园丁不论寒暑，苦心浇灌不该凋零的花朵。他还于百忙之中，不忘著书立说，一部《蒙学初编》再一部《教育宗旨》、《兵学经学史学讲义》等书相继问世。他将教学研究与学术讨论并驾齐驱。传经孔孟之道，教授世说新纪，思想开放像打开的闸门，任洪流奔腾向前。他主张兴学要注意因材施教，如果过分地要求学生兼修博览，终恐一艺无成；即使聪明特出，卓越寻常，学成之后，亦不能以一人而兼数职。我想；每年全国参加高考的数百万莘莘学子，是不是从吴状元的经验之谈中受益呢？

有人说，吴鲁既是教育家又是诗人。其实，我们从他作的《百哀诗》中可以看到“愤怒出诗人”的诗人情怀和诗歌艺术魅力。

1900年，八国联军逼近北京，吴鲁困居孤城，清朝众多大将未战先锋，慈禧太后挟帝出逃西安，危难之机，力主抗敌的吴鲁受命为军务总办，他提出“三面环击”保卫京畿良策。然而，那些贪生怕死的清廷君臣不战而退，丧师失地。八国联军不费毫发入城，一路烧杀抢掠，使千年古都陷入一片火海。亲眼目睹列强种种暴行，满怀悲愁忧愤的吴鲁怒火心中烧，他在《杀教民》诗中写道；“头缠红绫帕，手握三棱刀，捉民如捉鬼，当头十字难脱逃。全家扑杀无噍类，人声鬼声白昼嗥。坛前薰香燃一柱，抵死不愿伏神曹。嗟尔妇孺亦何皋，自甘颈血斧鑕膏，赫赫璋弁髦弃，阴噎蔽日风颾颾。”这样诗出自一代宗师之手，真是字字含泪，句句渗血，一幅人民备受凌虐的悲惨情景力透纸背，不禁令人振聋发聩。

晚年的吴鲁终于看清了腐败的清廷在国家将亡之际，弃百姓而自保。看清了为官一任该为百姓造福才是治国之道。于是，他毅然决然辞职返乡，在家乡度过他人生最后的时光。逝者虽去，但他的兴学育才精神却永远留在我们心中！

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