甲午中秋幽思赋（外一篇）
作者：狼头长啸
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甲午中秋幽思赋（外一篇）
作者：狼头长啸
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甲午中秋幽思赋 甲午中秋，幽思怀古：唐宋盛世，才俊辈出，灿若星汉；诵明月诗，歌窈窕章，文彩斑斓。名篇佳句世代相传，至今不衰。 遥想唐诗：王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家“；杜甫“满月飞明镜，归心折大刀”；居易“西北望乡何处是，东南见月几回圆“；商隐“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟“。 虽尽皆十五望月抒怀之巨作，然唯有李白“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，最令吾之肝胆寸心，难禁得此般孤独愁绪。 追忆宋词：辛弃疾“斫去桂婆娑，人道是，清光更多。“如虹气势，顿感其威武。且情思浩荡，神驰天外，爱国壮志，气吞银河。试问，今朝谁可与之比肩乎？ 更有苏轼，壬戌之秋七月既望，泛舟赤壁之下。凭吊古迹，抱党争之忧患，叹境遇之坎坷。而今，放眼江山风物，顿感心胸旷达。于是狂饮壶觞，激情放歌曰：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。“这般神来之笔，锦秀华章，敢问今朝，有文人骚客可再显其雄才乎？ 甲午秋夕，狼头长啸待月寒舍，幽思如缕：吾虽闲云野鹤布衣寒士，且古稀朽木难雕成器，更皆渺若沧海半粟不名一文，却傲骨依然，狼性未减，特行独立，遗弃尘世。而今，唯将余生余音，诚镌于甲午苍凉中秋夜月，悉数寄托浩瀚互联网，翘首以盼来年中秋佳节，神州大地习风劲吹，必将皓月当空，彰显正气浩荡乾坤朗朗，民主法治与公平正义，尽皆佑我中华矣哉！ 2014年9月8曰节待月寒舍
和赠文友p诗兼评翎超画 应文友“pansumei1101”的多次诚邀，盛情难却，今日便乘兴前往拜访；顿见其博客堂上，高朋满座，名流齐聚，书画诗词歌赋作品更是层叠厚积，吾敬赏之后获八字心得：“妙不可言，美不胜收。” 其中书画家“大鱼老大”文友作品我已敬赏敬评过，今暂不赘议。但在pansumei1101博客中却幸会了这位“书画家徐翎超先生”，并在恭赏他所专工的“钟馗画像”作品后，惊羡之余，怦然心动，贸然置喙。 吾之所以怦然心动，一则因见其画便联想到李商隐诗曰“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的唐代封建官场丑陋积习，尚沿袭至今共和之世道尚未得以衰减反而愈盛，便深感不胜其哀哉；二则目睹当今官场贪腐之风日炽，鬼魅结队成群，噬血民生不堪其艰，怨声载道......于是，亿众黎庶千呼万唤铁面包公再生主持公道，更盼道家捉鬼大神钟馗下凡普济苍生；三则惊叹徐翎超先生画工之精湛，虽吾已知史上早有百余专工“钟馗画像”名家巨作传世，经久不衰，然将徐翎超先生作品与之并观，于我之见，顿感其毫不逊色，且于众画卷中属上乘精品，因而为之顶礼耶。 据文友pansumei1101博客简介，知徐翎超先生与老朽还曾有过新闻同业经历，便平添了几分亲近感情。加之获悉此君与国内外众多书画名家私交甚笃，且于上世纪九十年代中后期曾在北京故宫博物院悉心临摹大量院藏先贤传世珍品，先后拜艺术旗手王琦、书画泰斗刘炳森为师；且现为国家一级美术师，多届全国性重要书画展赛评委，多部重要书画典籍编委，以及著名钟馗画家、姓名学方家、书画艺术评论家......顶顶桂冠，光环熠熠，令老朽炫目至唯能仰视此君尊容而愧于直观此君贵貌矣。 的确，徐翎超先生的“钟馗画像”堪称自成一派。盖于此，老朽便有一孔之见点评：“观其作品，便知此君已将源远流长的中国绘画历史与所承载之深厚沉重文化元素——儒、道、释三家哲学思想融会贯通起来，于是他笔下方能再现“钟馗”的逼真神韵，而绝非仅囿于其形似也。这从画卷上钟馗那不怒亦显威猛煞气眼神中，便可感知其捉鬼威名绝非浪得。 我赞同网友pansumei1101对徐翎超先生“钟馗画像”的评语“观之，让人震惊，令人感叹”。因而即步其《七言-徐翎超与他的钟馗画》之后尘，妄作《七言-幸出翎超今胜古》和赠，忝列献丑，诚望教正。 七言——徐翎超与他的钟馗画 pansumei1101 原玉 龙飞凤舞醉兰亭，形象逼真万古景。
七言——幸出翎超今胜古 狼头长啸 和赠 东晋羲之序兰亭，山阴溪畔留笔景。 2014年9月14日
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