普世价值观就是天理
作者：更的的
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普世价值观就是天理
作者：更的的
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普世价值观就是天理 普世价值观当然是天然存在于每个人内心的。 什么是普世价值观呢？最核心的所指就是：自由、平等、公正。这应该是适用于人类每个个体的，丛林社会的动物不一定懂，虫虫或病毒也不一定懂，而只要是人就天然存在于内心的，所以说是普适的。 哈哈，这都是西方资产阶级虚伪的那一套，有人如是说。那么，请问，东方无产阶级不虚伪的另一套就是不自由、不平等、不公正吗？有谁喜欢不自由、不平等、不公正的，自己站出来亮一个相好不好？没有，没有那就是内心承认普世价值观了。 为什么普世价值就是这一些？因为人当然是生来自由的、平等的；（有谁认为生来就不需要自由平等，甘心为奴的吗？请举手。没有。）为了保证每一个人最大的自由和平等，必须公正；为了保证自由、平等以及公正，这就需要民主的手段以及监督程序。这个不是谁的创造发明，是人类社会进化至今的必然。公平和正义比太阳更光辉就是这个意思。 这是不证自明的常识或者公理，幼儿园小孩子都知道，譬如大家都有可以做游戏，大家都可以玩玩具，发饼干要每个小朋友一块，大孩子不能欺负小孩子，不能抢小孩子的饼干等等等等，如果不是这样，那么小朋友就会说：怎么这么不讲理！什么？你从小就不要做游戏不要玩玩具不要吃饼干愿意被大孩子当马骑？那你比较有病。在这件事上争论不休要不是居心叵测揣着明白装糊涂就是以吵嘴为嗜好或者有争论的怪癖。 既然普世价值观天然存在于内心，为什么看起来比较陌生呢？那就要说到几千年的酱缸文化了，说到文化，事情就陡然复杂了。居心叵测的专家或者有争论癖的学者是一定要来争一争的，不理你，不跟你说文化。谁陪你在酱缸里玩？ 不说文化说什么呢？说一说武化或者奴化。你没有听说过也完全不相信世界上有什么普世价值，对于什么狗屁西方的普世价值观嗤之以鼻，你确信一定又是一个什么势力遏制你崛起的阴谋。不料有人就是要打小管着你，没来由就不把你当人，规定你的身份就是农村人口或者屁民，你上学就要出助学费，你办事就要交费，你出门打工必须要暂住证；你辛辛苦苦赚来的钱必须供养十八分之一个吃财政饭的，而且不让你知道这吃财政饭的是干什么的以及干了什么的；如果你问了呢？一高兴或者一不高兴忽然把你捆起来并且把你的嘴封住并且扁一顿；吃财政饭的拿了你的钱，他们愿意怎么花就怎么花，大把大把塞到口袋里，他们把儿子女儿都送到好地方譬如美国去了；他们拿了你的钱开车吃喝游玩，举办这个会举办那个会或者白送给外国人市恩摆谱耍派；他们抽了天价烟喝了天价酒戴了天价表很开心，他们把你的女儿或者姐妹往男厕所里拉，或者往沙发上按；后来他们忽然把你家房子拆了，把你的地抢来卖了，你往身上浇汽油或者准备跳楼，他们看都不看。他们把你的地拿去盖了房子卖给你，你一家大小一百年不吃不喝也买不起；他们说要发展经济，于是，连一口干净水和干净的空气也没有了，每天你吃下去的不知道是什么东西，不是有毒的就是塑料的。你的肺里全是尘埃，你的肾里有几大块石头，你的身体里有很多铅、铜或者铬，谁来理你？你要找个地方讨个说法，终于想到了上访或者告状，然后就被抓到黑监狱里去了。哭爹喊娘走投无路的时候，你忽然发问：这个世道还有没有天理？ 你说的这个天理，就是普世价值。 曾经有一个刘卫黄同志，具有很多东方的无产阶级世界观，完全不相信什么西方普世价值观的，几十年整起人来不眨眼。后来轮到他叫天不应叫地不灵的时候，他居然想到拿本宪法出来要求公正了。 由此证明，普世价值观也是天然存在于他的内心的，不过有时候记不起来了。 补记：最近有一个叫做卡扎菲的同志牺牲了，很多从来不承认普世价值的同志们就忽然兔死狐悲痛定思痛地想起来了，网络上聒噪着独裁者也有人权、需要公正、公平什么的，早干什么去了呢？ 2011-10-10
普世价值观的逻辑基础是：人人生而自由。 这是不言而喻的一条公理，普世价值观就是由此而产生的。其它所有的公平、公正、人权、民主等等都由此获得天然的合理。如果有人认为人生来就应该不自由，那么，这就无法对话了。所以，看帖到此就停止好不好？不要浪费时间。 假设地球上只有一个人、几个人或者少量的人，他们从来不相见或者命运就是不让他们遇见，那么，当然没有什么自由或者不自由，一概随心所欲，高兴怎样就怎样。譬如鲁滨逊先生没有遇到星期五以前。当然，他们也不可能繁衍下来并且发展到上网发帖，所以这个假设是废话，这应该是符合逻辑的吧？ 偏偏造化弄人，人的数量比较多，只要人数超过一个，譬如两个，事情就来了。这就产生了公平的问题，一个山洞谁住？一个苹果谁吃？或者一个山洞谁住左边谁住右边，一大堆苹果谁吃最后一个？这些问题怎么解决呢？当然，开始可能是力大为王，比较手脚矫健、功夫犀利的那位住在山洞里吃果果。 没有住到山洞里忍饥挨饿的那一位就会想得这是为什么呢？我的自由哪里去了？完全不公平，不公正，请注意，当丧失自由之后，公平、公正的概念自然而然就产生了。这个现象也许可以扯到动物，没有抢到食物的总在一边悻悻抱怨，它们是不是也想到了公平和公正呢？不知道，也许是的。 于是事情继续发展下去，这位忍饥挨饿的仁兄恶从心头起，怒向胆边生，找个机会就把那位吃饱喝足的给做了，如果做不成，那就是又一次失败了。或者是，另一个更加功夫犀利的主出现了，于是先前的两位都被吃瘪，乖乖地看着别人自由自在住在温暖向阳的洞里大吃果果。甚至更加过份的是这两位还得去采果子，还要打水来给他冲凉搓背做按摩。于是这两位都会嘁嘁喳喳议论：凭什么啊？ 人类越来越多，于是形成了一个叫做社会的东西。事情远远超出了山洞和果果，有人就想到：暴力啊，这样子一年一年打打杀杀尸横遍野是不行的，每个人都必须是自由的，但是每个人又必须放弃一部分自由来保障别人同等的自由。保障什么，放弃什么，必须制定一个价值准则，这个准则要适用于每一个人，要对每一个人公平、公正，要保障每一个人平等的权利，这个准则就是普世价值观。中国人把这停留在道德层面叫做：己所不欲勿施于人。 后来日积月累就产生了人权、法制等等一系列的概念和社会行为准则，这些概念和准则因为其天然合理而被理性的人接受。同时也找到了迄今为止最不坏的保证每个人最大自由的民主制度。如果有一个制度比民主制度更能保证每个人的自由呢？那当然民主制度就成了次不坏的，并且一定被新的制度代替，人类是很喜新厌旧的。 时过境迁，慢慢就糊涂了，甚至越来越糊涂了，尤其在中国，因为实在太古老了，又从来没有享受过自由，也从不善于理性思辨，于是普世价值最基本的逻辑基点以及最终目的被篡改或国产化得一塌糊涂了，一天到晚呼唤制度啊制度，民主啊民主，革命啊革命，一人一票啊，两人两票啊……这一切从何而来？他们是不管的。然而只要有人牙齿缝里稍有半个不字，那就是不得了的事情，有人对于不同意见者的仇恨远大于对于专制的仇恨。 没有自由的革命一定是无本之木，浑水摸鱼，戏法重现，乱中取胜。与其七嘴八舌东拉西扯缠夹不清，还不如返璞归真，想一想并且记住普世价值观最原始的起点：自由。而每个人最大的自由也正是民主或者革命所争取的终极目的。 2011-12-18
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