忏悔是不甘泯灭者最悲壮的最后突围
作者:岳建一
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忏悔是不甘泯灭者最悲壮的最后突围 文革浩劫的实质,是对中华民族进行精神、文化、道德乃至伦理上的种族灭绝。 我们一代人不仅是浩劫至深的受害者,也是最主要、最主动、最疯狂的参与者。我们曾经“灵魂暴发革命”到换髓换骨,直至非人非兽,荒诞莫辨;直至丧失常识、常情、常理和常伦;直至善于迷信、凶残、丑陋、卑怯、无耻到一切文字不曾有过记载的境地;直至不再是精神、文化、道德意义上的中国人种,更非世界公民,罕有例外者。至今,我们讳莫如深,自己依然是自己血泪体验的冷漠看客,从无集体地自省自赎。 虽说忏悔一语始于佛教,衍化至今,已在诸多宗教及至东、西方文化中具有日渐趋同的涵义。忏悔,无论出自宗教有神信仰的超验语境,抑或来自泛神、无神的良知语境,或多或少、亦质亦量地有了自省、自疚、自责、自爱、自赎的精神品性。忏悔,既是神性、神律关系,又是人性、自律关系,已经属于超越智慧的灵魂自觉,属于不随躯体消失而消失的高贵自珍,更属于人类精神不朽进化中最具救赎、新生、责任、良知、尊严意义的深远自期。其实,忏悔之精义,中国“内圣”文化精粹中古已有之,无论形上形下,不仅息息相通,且别具博蕴,从“一日三省吾身”,“观过斯知仁矣”,“释然悟,翻然悔”,“改过以自赎”,“见利思辱,见恶思垢,嗜欲思耻”,“过而不悛,亡之本也”,到“恶莫大于无耻”……无不一道一也。虽然东、西方语系、语意各异,忏悔对象有别,但蕴于其中的精神生命、精神升华日渐相向、相融。无疑,忏悔意识一旦成为个体与集体的常识甚至常识力量,一再陷于精神绝境的中华民族之精神重建,必将迎来最空前、最历史、最不可抗拒的机会。 忏悔,仅仅属于良知未泯者,不属于现代专制世界制造浩劫的一切罪魁。他们不会忏悔,更从无有过此类记录。将其永远钉在耻辱柱上,世世代代进行历史审判,似是天与因果。——敢问谁能逃之夭夭?! 世界历史便是世界审判,敢问中国焉能例外? 忏悔,一如雷电,痛彻地跃入自身的黑暗。忏悔,皈依唯是属于自己生命的真醒。忏悔,需要穿越坚硬的黑暗和刀锋般的痛楚。忏悔,是心壁上淅淅沥沥不竭的殷红。忏悔,是拒绝每一次生还走向更深刻的死亡。忏悔,无论私秘抑或公开,都是对天地有正气的信赖,都会使生命拥有真实的灵魂,使灵魂拥有高贵的命运。忏悔之于我们个体,是生命精神的真醒。忏悔之于我们民族,是置之死地而后生。忏悔,是将自己抵押给永诀耻辱的未来。忏悔,将予以这片东方古大陆精神复苏史诗般的归宿和梦想。忏悔,从一句真话做起,从一次操守做起,从一方沉默做起,从自我启蒙做起,从索还最卑微的尊严做起,从精神绝境最无奈的挣扎做起。 忏悔,足以证实我们民族的最后底色。 忏悔,不甘泯灭者最悲壮的最后突围。
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