【扎鲁特草原记忆】之一：

向扎鲁特草原迁移

这一天，我和艾拉肖楞起得很早，匆匆地喝过早茶后。开始住勒勒车上装蒙古包内的东西。杂七杂八的昨天都已整理好，包内的东西很快装上车，而后我们开始拆蒙古包……，蒙古包装上两辆勒勒车。后面是柜车、水车、牛粪车。后面这三辆车还要拉上“浩乐（lào）(用柳条编成，给羊群挡风雪的排子)”

羊群已经散开，我和艾拉肖楞把勒勒车按顺序排好，一辆辆套好牛。后车的牛笼头拴在前面的车尾。五辆勒勒车拉上我们全部家当。

艾拉肖楞从师木老布僧。学会些简单的木匠活。这样牵牛车的事就由他担任了。中途车出了毛病，他可以修理一下，不至于像有的女知青那些坐地上哇哇大哭。

艾拉肖楞在前面牵着头牛。我在后面照顾着，看哪个牛走的慢了，驱赶一下，上路后，几辆车走顺了。我便骑马去追赶羊群。

这是一年的冬初。我们蒙古包向一百多里外的扎鲁特草原迁移的第一天，后面还要走十多天。

乌珠穆沁草原还延续着古老的游牧习惯——“逐水草而生”。逐水草而生的特点是随着不同的季节，不同的气候变化，不同的牲畜生长发育需求，不同的草场变化及时的更换栖居地。春季要居住在雪少的阳坡，这里阳光充足，雪化得很快。青草早早地露了头。很适合带糕的牛马羊群。夏天要在靠近泉水、小河、水塘等地居住，但要住在草低矮的坡上，因为草高茂盛的地方蚊虫太多，牲畜被搅扰得昼夜不得安宁。秋季要住一些沟壑旁，这此地方草高，很多草结有草籽，草籽实实在在是畜群抓秋膘的最好食物。冬季要住在背风的地方。雪要少。要松软。这样才不会划破牲畜的蹄腿。当然，草要高，要充足，乌珠穆沁草原地势平坦，很适合牲畜春、夏、秋栖息。但冬季暴风雪猖狂，草被大雪埋没，雪壳坚硬，不利牛羊生存。

比较适应乌珠穆沁草原生存的是马。因为马会用蹄子刨开雪吃草。马是啃草，草再低矮它都可以吃到。而牛就不行了，首先牛的蹄子是双瓣的。不适合刨雪。再有，牛是用舌头卷草吃，要卷得到的必须是高草，而乌珠穆沁草原的草在冬季基本被雪盖住，上面虽然会稀稀拉拉地有几根露出雪处，也不够牛群充饥的。羊群更不用说了，只一项：坚硬的雪壳会把它的蹄腿刺伤就够受的了。而与乌珠穆沁草原相邻的扎鲁特草原就很适合牲畜冬季生存，那里山谷交错，风雪被大山挡住，雪小风弱，山水充裕，牧草茂盛。但这里沟壑多，山势变化多。灌木丛生。杂树林立，乌珠穆沁庞大的畜群（牛群多在几百头以上，羊群多在一千只以上）放牧起来非常困难。

第一天我们走了有二十多里路，住在艾拉山的北侧。由于第二天还要搬家。我和艾拉肖楞没有搭蒙古包，只把“罕那”支了起来。很低矮窄小，好歹对付一夜，天一亮又要走。从迹象看以前住在这儿的那家牧民刚搬走，我们把“浩乐”卸下来。给羊群拉起一个挡风墙。羊盘上有很多羊粪球可以用来烧火。节省了不少的牛粪。羊卧在一个旧羊盘上比卧在雪地上要暖和许多，会睡得安稳一些。

我们的计划是明天到达坝口，后天下坝。

夜里起风了，风刮起雪片顺着毡缝吹进“罕那”里，沉寂的炉火忽然发出“嘭”的一声响，几团火星从炉下窜出，响声过后。炉里的火熊熊燃烧起来。这是烧羊粪特有的景象。

我俩的脸被炉火映得通红，一股热气扑在脸上。

锅里的雪在渐渐融化……,雪水是我们用来做晚饭和明天早茶的.

注:“罕那”在这里用错了,蒙语里“罕那”应指的是围墙的木骨架.正确的应为"陶那".陶那在蒙语里是把蒙古包的顶部木骨架.陶那包括最顶端的园形顶及支撑杆.

                                   
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