郭沫若的人格
作者：笨人
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郭沫若的人格
作者：笨人
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郭沫若的人格 粉碎四人帮不到十年，开始有学者对郭沫若的人格提出了问题。一是政治上变色龙式投靠，二是文学上的功利化写作，三是男女关系上腐化基础上对妻子残忍的不忠。平心而论这三点郭都有问题。郭是极少有的天才学者，如果潜心学问，不会比陈寅恪鲁迅钱钟书差。但郭又是个虚荣心强喜欢出风头的人，故官欲领袖欲较强。这大概是人格出问题的原因吧。 有人说，官欲强领袖欲强那为什么蒋介石当权时不为他服务呢？人是复杂的，比如说陈独秀是反封建的猛将，但又是北平妓院的常客；杨振宁李政道乃大科学家，其思想溶自然科学和中西哲学思想于一体，但两人因为科学成果归属问题由朋友变为路人，公婆各有理，是非无人知晓，大概他二人总有一人说了假话。回到原题，郭沫若政治观点还是瞧不上国民党的，这是不争的事实，不然没必要跟着共产党担惊受怕。蒋介石对大知识分子还是不错的，这也是有目共睹的。且郭沫若那时年轻，血气方刚，与世界一搏的雄心是有的。这从他的经历和那时的诗中可以感受到，那种诗无真情是装不出来的。 解放后，郭一是非常佩服毛泽东的政治和诗才，二是政治上早定下跟共产党干，三是中国封建思想在当时的中国领导人中根深蒂固，他也不会例外。所以与柳亚子一样感觉跟共产党干到今天总要享受一下了。这时他思想不能不变，到手的权利不能放弃。这就不难解释文化大革命中他的投靠式的所为了。凭他的聪明的思想，再佩服毛主席，在文化大革命到了不成样子的时候他不可能不明白其中真相。可那时他是真正保全自己了，所以有了歌功江青、批判邓小平的诗作。悲夫！ 至于生活上，逛妓院，一次次换妻子，这可能与他先天的生理有关，可以理解。可能有人说我是扯淡，其实越来越多的医学家都认为人的性欲望与先天生理有关（当然这并不是说不需要克制）。但他对安娜女士和于立群妹妹的作法就属于良心缺乏了。如果说安娜在日本时他离她而去是因为抗日可以理解，但安娜在解放后来中国找他时他拒不见面显然是考虑自己的既得利益，可恶之极了。 人在世上不易，脚印踏出无法去掉。所以官方在他死后将他列为鲁迅第二，令人笑掉牙齿；那张二位文豪在一起的画象成为讽刺画。其差距并不在学术，实在人格矣，尽管就主流而言郭不失为正直的作家和社会活动家。酒成就了英雄也产生了酒鬼，人生之变数令人胆战心惊。
写完《郭沫若的人格》，忽脑海中浮现出四年前与孩子游郭沫若故居。北京难得的胡同，静静的，所谓深宅大院。周国平的文章说他学生时去过郭家，应当就是这院子吧。在炎热的夏天，这里依然那样清凉，细雨中没有几个游人，三进四合院算得上老北京的建筑标本。从院子之大可想见主人生前的显赫。据说这里原系宋庆龄故居，上世纪六四年毛泽东亲自批准将宋移居更豪华的醇亲王府住，这里给了郭沫若，可见郭在毛泽东心中和在中国政坛的位置。宽大的办公室，幽静的卧室，于立群巨大的书房中巨大的案台，无一不给人以惊羡。有人宣传说郭朴素呀，你看那双鞋！我看到郭睡床下的布鞋与毛泽东的一样，摆在那里的确平常。但对这等人物而言，这种朴素倒是大家之气呢。再说了，你道那双布鞋平常？我看资料，说中央领导们的布鞋都是北京内联升手制。我到大栅栏去过，内联升的布鞋想买一双，一看价，比好皮鞋还贵！只能望鞋兴叹。我一个同学，有地位，算得上名人，前些年见面，见他穿条裤子平平而已。我说他，他笑着说：老同学，这是纯棉人工手制的，明白不？我方才知道有这说道。 凭心而论，以郭的才华成就，就是在旧中国私人购买也可以住得起这样的院子。鲁迅不也购买了八道湾吗？尽管八道湾不能与这个院子比，但相差也不是太大。新中国是配给制，这就要看地位了。郭前半生处处无家处处家，未得安生，现在有了这个院子，不大容易舍得。周作人不也是舍不下八道湾和北大教职而当了汉奸吗？周在解放后以那样一个大文人，与香港的鲍耀明通信，答复鲍关于现代文学史的诸问题，周几近无聊地反复索要吃食（见《周作人与鲍耀明通信集》河南大学出版社）。有人说这反映了国家经济困难对知识分子的折磨，可如果放到朱自清和鲁迅等人身上呢，会这样吗？拿周二先生与郭沫若比不大合适，但有一定可比性是一看便知的。如果“四人帮”当权，郭沫若被利用当旗帜，天知道他会怎样！从上文中提到的郭在文革中的表现我以为早看出端倪了。历史不能假设，但必要的假设也是判断某种事物的必需。不是吗？ 2006-08-03
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