苏东坡从海底听到了什么？
作者：黎烈南
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苏东坡从海底听到了什么？
作者：黎烈南
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苏东坡从海底听到了什么？ ——苏轼《蛤蟆》一文欣赏 蛤蟆 【苏轼】 艾子浮于海，夜泊島峙中，夜闻水下有人哭声，复若人言，遂听之。 其言曰：“昨日龙王有令：‘应水族有尾者斩。’吾鼉也，故惧诛而哭。汝蛤蟆无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也。” 大文豪苏轼有很多名垂千古的诗歌、文章，不待笔者介绍了。而他的一些寓言，虽然名气不大，却是妙趣横生，使读者感受人生真谛时，时发一笑。此篇“蛤蟆”（出于苏轼的讽刺小品集《艾子杂说》），短短七十六个字，是足令读者且笑且感慨的奇妙小文。 为了更深入理解此寓言，先将其大意作一介绍。本文的大意是说： 艾子乘着船，漂浮在大海中；晚上停泊在一座岛屿上。深夜里听到水下有人的哭声，又仿佛听见有人说话，于是细细倾听着。 其中有声音发出来：“昨天龙王有旨：‘凡水族中有尾巴的皆斩首！’我是一条鼍（指扬子鳄）啊，因为怕被杀头而哭泣。你，一只小小的蛤蟆，没有尾巴，为什么哭呢？”又听到有声音说道：“我如今幸亏没有尾巴，但只怕龙王再去追究我那一段当蝌蚪时的经历啊！” 本文中的艾子（即苏轼自指），有过不少艰难痛苦的人生经历。从文中提到的“艾子浮于海”的情况来看，此作应写于他最后被贬海南岛的日子里。在海南岛生活的岁月中，六十多岁的苏轼反思着他的人生历程——其间，一段经历使他永生难忘。在被茫茫大海包围的岛屿中生活的作者的思绪，又回到了那一次惊心动魄的政治斗争中。 这段经历，恰与作者被贬海南昌化军的社会背景有关。时当宋哲宗绍圣（公元1094—1098）年间，在激烈的党争中，朝廷大逐元祐党人（苏轼被定为元祐党人，“元祐”为宋哲宗年号，公元1086—1094）的一次清洗活动。“龙王有旨：‘应水族有尾者斩’”，正是反映了这一时期的政治斗争。毕沅的《续资治通鉴》记载道：绍圣四年二月，宋哲宗下令追贬宰相司马光、吕公著等重臣，有大臣借机上言：“司马光、吕公著诋毁先帝，变更法度，罪恶至深，及当时同恶相济、首尾附会之人，……亦当量罪示恶。”因此与宰相司马光有关的的三十一人，都被贬官。苏轼也被贬向海南昌化军。 知道了这样的政治背景，就不难知道作者此寓言的真实用意。文中提到的蝌蚪小尾巴，就隐指政敌攻击的所谓“首尾附会之人”（苏轼与司马光的政见略同，当然被视为“首尾附会之人”；如果说，宰相司马光相当于那“鼍”的话，作为翰林侍读学士的苏轼就相当于司马光的“首尾附会”之“蛤蟆”了），可见这“蝌尾”隐含着那场残酷的政治迫害事件！ 用蝌蚪尾巴来隐现一次复杂而又惊心动魄的政治斗争，真是简洁幽默极了！ 不过，本文的妙处，并不完全在他以隐晦的笔墨描写了当时的现实，而且还在于他还以超越时空的笔墨，勾勒了一幅封建专制迫害的象征性图画。 其中有些词语，值得格外品味。 先看那个“族”字。这个字，能令人产生丰富的联想。众所周知，统治者内部的斗争，往往是一场你死我活的拼杀，必将对手一网打尽而后快。本文中“水族”之“族”字，就透露了这个消息。一提起“族”字，令人难免想起“九族”、“灭族”、“非我族类”之类的字眼；而苏轼这篇小文中的“水族”字，虽然所写，为海底世界的“灭族”事件，但它也恰恰就打下了古代社会各种形形色色之残酷政治迫害的烙印。在古代中国，和苏轼被贬到海南岛时的情形类似的历史大小事件，真是数也数不过来！一个“族”字，它的概括力量，可谓深广！ 此外，那个“尾”字，也足令读者感慨无限。作为小小生灵，蛤蟆的生命本来短暂，但它为蝌蚪时曾长过小尾巴这一“历史问题”还是能被加害于它的龙王爷抓住，真是欲加之罪，何患无辞！苏轼一生写了大量批评时政的诗歌，其中就作为“历史问题”被给以了严厉的追究与迫害。此次被贬南方，就是那些新党人物以苏轼起草制诰“讥刺先朝”加给他的罪名的结果。读者略微展开想象，可知中国历代政治斗争之一重要法宝，就是追究被害人的所谓“前科”（蝌蚪之尾巴就是这“前科”的暗喻）；而这种法宝，直至古代以后，还被续用不绝，可谓有着强大的生命力了！ 苏轼文中的尾巴还令人想起一句中国人常说的话：“夹起尾巴做人”。这句人人皆知的话语表明，我们人人都有弱点，都有不足，将那不大好看的“尾巴”夹起来，乃是我们做人极应注意的。但是如果时时窥视别人的“尾巴”，并加以宣扬、夸张，乃至加害于人，那就是无耻之尤了。苏东坡文章中的“蝌尾”，令人想起他一生中被人迫害的种种情事，令人扼腕；而中国历史上多少志士仁人因被迫害所强加的那些“尾巴事件”，更是数也数不过来，令人浩叹不已！ 寓言的特点，常是通过动物的故事、动物的语言来暗喻时事。苏东坡此小小寓言的结尾，那蛤蟆战战兢兢的一句话：“但恐更理会科斗时事也”，惟妙惟肖地状出了渺小生灵面临淫威无限的龙王时之担忧、恐惧、战栗心理；读者在会心一笑的同时，不得不佩服作者那简洁而又犀利的一句话，早已穿越时空，绘出了漫漫历史中巨大可怕的政治阴影。 东坡在海边，听到了海底有人的声音，已是一奇；声音为海中生物对话，又是一奇；而声音之内容，居然是垂死之前的鼉对于小蛤蟆之哭泣的不理解之语，愈加引发读者的好奇与猜测；最后蛤蟆解释哭泣之原由的话语，竟然亦是蛤蟆胆战心惊的垂死之音。这一切内容，如此奇妙，又如此震撼人心；东坡的“听力”之不一般，于此可见一斑了。谁说一句话挖掘不出漫漫历史的精义呢？不信，这里有《蛤蟆》篇中一句：“但恐更理会科斗时事也”！ 您瞧！
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