为吴仁宝的去世感到惋惜

听到吴仁宝去世的消息后，我深感惋惜。虽说活到85岁也算是高龄了，生老病死又是自然规律，任何人都抗拒不了，但我还是为他的去世感到惋惜，因为他是中国农民的优秀代表，也是一个可遇而不可求的领导人才。当然，对吴仁宝的争议也是不断的，有人说他是家长制，也有人说他是家族制。直到他去世后，清华的一位教授还在凤凰网上说，他的去世标志着所谓集体主义经济神话的结束。因为在此之前，华西村的股份制改造已经证明了这一点。

我不是经济学家、社会学家，更不是政治家，也不知道那位教授的基本出发点是什么，所以我对他说的这些重大问题肯定不知所云。我其实只有一个信念，就是实现社会成员的共同富裕应该是每一个领导的责任。尽管这种共同富裕不可能是绝对的平等，但只要能够实现相对的富裕和相对的平等就应该可以了。就好比华西村的村民现在户户都能有几百万、上千万的存款，家家都能开上汽车、住进别墅，而且造福的对象从一个村的千余村民扩大到20个村的三万多村民，仅此一点就已经很能说明问题。

我佩服吴仁宝，因为吴仁宝是一位大智慧者，尽管他的仕途并不顺利，50年代被政府精简，80年代被撤了县委书记，直到90年代后期还落选过全国人大代表，但他从不是个官迷心窍的人，也从不人云亦云、随波逐流。所以任凭风浪起，他的这条船总是不摇不晃，不翻不沉，而且始终领先于发展的潮流。他说他是本乡本土的人，不可能犯了错误后拍拍屁股走人，所以他必须处处坚持自己的利益，也就是村民的利益。他还说他始终坚持共产主义信念，尽管他不是一个伟大的共产主义者，但他确实一直在营造着他的乌托邦世界，并最终在他的有生之年得到了现实。

最难能可贵的是，在他拥有权力和财富的时候，还始终保持着“三顿饭和一张床”的朴实人生观，这就不是一般人所能修炼到的了。现在男人有钱就变坏，干部有权也会变坏的概率已经很高了，否则现在就不会出现那么多的贪官和小三。前一段中央编译局的局长出了事，有人就因此断言，说研究马列主义的专家都是如此，可见马列主义是个假东西。其实这都是外行话，因为文化水平的高低与个人修养绝对是两回事，遇到利益冲突和诱惑的时候，任何人都有可能犯错误。普通人如此，专家教授如此，高级干部也是如此。否则毛主席就不会有男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处的说法。只不过我们的宣传历来都是把领导神话了，报道的大多是溢美之词，老百姓也就形成了仰视的习惯。如果按照人性恶的观点来看，每个人都有犯罪的可能，权力大的人更容易出事，所以就必须把权力关进笼子里才能保险。而在笼子还没修好之前，像吴仁宝这样愿意自囚、自省的人实在太少了，所以我真为这个榜样的去世感到惋惜。

去华西参观的领导都很羡慕他，说华西的老百姓似乎个个都很听话，都能唯吴仁宝的马首是瞻。而不像他们那里的刁民太多，工作上的障碍很大。吴仁宝对此的解释倒也简单，他说要想老百姓都听我的话，那我首先要听老百姓的话。真不知道他是在谦虚还是在旁敲侧击，但道理确是千真万确的，而且切中了要害。如果让他继续阐述下去，很可能会找到干群关系紧张的症结所在，因此这也是我为吴仁宝的去世深感惋惜的一个原因。

华西的真相究竟会如何，吴仁宝的家族是否会有什么变化，这些事情其实我们都没有必要去猜测。人不可能是一成不变的，同样华西也是不可能一成不变的。既然是商品社会，未来的发展中什么情况都有可能发生。但我们现在关注的，还是要看当地的老百姓对吴仁宝的看法如何，对他的工作满意不满意。只要是满意的，那就一切OK了，我们根本犯不着杞人忧天，说三道四。至于那位教授说吴仁宝留下的就是一个富豪家族和几万个打工者的话，还真有点语不惊人死不休的味道。毕竟是清华的教授啊，我自愧不如。

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