昨夜电闪雷鸣，晨起不见落花（外一篇）
作者：三叶虫
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昨夜电闪雷鸣，晨起不见落花（外一篇）
作者：三叶虫
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昨夜，电光闪闪，雷声隆隆，大雨滂沱。 这都12月14日了，咋还象夏秋之交似的？那电光始终在那忽闪忽闪的，雷声都不好意思被长时间等待似的也隆隆而至，你就感觉着这老天儿好象极力要向你暗示着什么似的，然又怕你不明白，就在那儿干着急着。 联想到前天（2012年12月3日）那场好大的风，真是奇了怪了，风大得将许多树木枝杈都吹断了，可我下午晚些时候出门时，扑面而来的却是暖暖的气息，一如春风也似，外头比家里都暖和。 人们都在私下传说着玛雅的故事，朋友间甚至开始有意储水购粮了。然咱中国人历来最现实，从不真正信神信鬼，冷笑镇定的居多。据说世界上有1/7到1/10的都相信末日说，我确信无疑大多是老外，中国人从骨子里就不信奇怪的事物，顶多嘴皮上说说，其实心底里120个不相信。 不管怎么样，反正今年的气候和环境是反常得很，天人感应，GDP掉八，CPI超两位，朝廷改元，世袭相继，政改不提，挟民治贪，以固旧政。君不见，古君王治贪谁有明太祖更甚，然即便扒皮示众也挡不住历代贪官前赴后继，腐败洪流不可阻挡，其当今小治又奈之何？自个儿打自个儿，任谁下得去狠手？任谁会当真？你以为都象前苏联医生在南极万般无耐毅然自切阑尾吧？治腐不靠外来民督，不靠民主方法，就依然逃不脱历史的怪圈，越治越腐，甭管你有多轰轰烈烈，即便十个救火队长也无济于事，实在是人的丑恶本性使然。余前贴“巴尔喀什湖”已然尽述，此就棉花店死了老板——不谈（弹）了。 当今之势，还是一百多年前的那个叫龚自珍的“己亥杂诗”中的第二百二十首所述，这转了一圈还是原地不动，应了以上所述的“历史怪圈”。破茧何时？风雷又现，只不过在冬季耳。 把希望寄托在奇迹上，寄托在自我以外的权力上，而从不想自我争取自我改变，民不自己做主，必然有人来为你做主，那你就认了吧。今年冬至日会平安过去的，那时依然国泰民安，广沐皇恩。此次同学聚会蓦然体悟：民不求变，奈何以变诱之？只求安稳，此是国人最大的愿望。凡社会发展，高级阶段即到商品社会，商品社会的社会表象为城市化，社会形式亦跟着从过去自给自足的“农民社会”过渡到“市民社会”，衣食足后知荣辱，市民社会的发展必进而到“公民社会”，届时蔫有集权的存在条件？现今，咱还是在“农民社会”之中（虽然随着快速城市化而农转市加速），自给自足的求稳心态依然是社会的主流心态，这亦就很自然地顺应了很适应国情的统治形式的任何维稳自保的行为。所以咱小民不相信也不愿意未日说，正如代民言论的喉舌们充斥媒体大肆传播的那个鞑子皇帝（我从来不认为他是中国皇帝）的“还想再活五百年”的狂啸，百姓们还津津有味，广为流传，大唱特唱，豪情得很那。中国人被蛮族奴役长了奴役惯了，所以汉奸多，拍马屁的多，依然还是如同老毛早就看不惯的京剧《法门寺》中太监贾桂的那付媚相：“奴才站惯了，不想坐”（中国人民确实是站起来了）。有什么办法呢，民族性格使然。 言而总之，国人鲜有相信末日说的，将依然如故且淡然地度过今后漫长的地球年月。
穆索尔斯基交响音画《荒山之夜》，这里大概是他的朋友李姆斯基·科萨科夫的修订版。以妖魔蜂拥而来群魔乱舞开始，既狂野而呼啸，又唧唧喳喳，也呈现出一幅安息夜纵欲者狂欢宴饮的的堕落场面，不觉使我联想起曲作者本就是个经常沉溺酒精的酒鬼。正在纵欲狂欢群魔乱舞之际，突然远处传来教堂钟声，终于天将破晓，随着乐队轻轻而重复地齐奏出轻柔的旋律后，双簧管长笛轮流着演绎出一个悠缓明亮的旋律，美好的充满希望的一天来临了，众精灵全都逃之夭夭。这个群魔狂饮乱舞的荒山上的圣约翰节之夜！ 新的一天诞生了新的希望，未日毕竟没有来临，然人们有了新生的感觉。 2012-12-15
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