闲扯知青的群体
作者：永远的白桦林
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闲扯知青的群体
作者：永远的白桦林
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闲扯知青的群体 知青是一个庞大的群体，据初步统计全国约有两千四百多万。仅仅到黑龙江兵团的就有五十四万之多。如何看待知青群体，了解知青群体，以至安抚知青群体，本人斗胆想从一下几个方面和对此话题有兴趣的朋友们扯扯。
从知青来到黑龙江兵团的情况来讲，每个人的状况是不一样的。据我个人的观察，大致可分为三种类型： 第一种，“理想激进派”：这部分人多数为根红苗壮，长期接受党的革命传统教育，在文革前或在文革中多为学校的骨干；他们坚信毛泽东思想的伟大正确，只要党中央和毛主席一声号令就毫不犹豫地响应，属于“毛主席挥手我前进”的有理想、有激情的热血青年。在文革“极左”思潮的影响下，这些青年也不同程度的受到了“感染”。但这部分人在兵团仍得到了政治上的重用。 第二种，“随波逐流派”：这部分人属于多数。这些青年在学校时也多为不显山不露水之列；或因家庭政治背景、生活条件、个人性格等因素，在学校及社会运动中，处于中庸状态；对前途较为迷茫，对追求亦是朦胧。别人咋干咱就咋干，随着走就是了。因此，也就随着社会的潮流下乡了。 第三种，“被动清理派”：（不一定准确）这部分人也为数不少。他们没有主动提出下乡申请，希望留在城市里父母的身旁谋一份工作。可是，被一刀切的政策“赶”下了乡。这些青年对“上山下乡运动”有着刻骨铭心的痛楚，至今仍积怨甚深。
下乡知青大多数属于“老三届”的在校生，也有后来称之为“小六九”的知青。其中，66届老高三和66届老初三的，前者，面临考大学，却失去了深造的机会。后者，同样也失去了升学的机会。但是，这两个66届毕竟学完了高中和初中的课程，是名副其实的高中生和初中生。最可怜的是称为“小六九”的小弟弟、小妹妹们，虽然名义上升到了初中，但文革中又碰上了停课闹革命，连学校的老师们都被打倒了，还能学到什么知识？其文化程度大都停留在小学的层面上。由于文化知识上、个人成熟度的差异，这些知青在兵团的境遇也是不同的。 66届的（包括67、68届）的高中生，也有66届的初中生，由于文化程度、年龄成熟的优势，经过一段磨练，多被提拔为干部、技术工种、或者当上了老师。在无奈的人生选择中得到了一丝的安慰和满足。而“小六九”的知青们，或知识有限、或年纪小不成熟，大多停留在农工的岗位上。生活条件艰苦，工作又苦又累。大多数人思想波动，返城的愿望最为强烈。当然，“小六九”的知青们，也不乏一些经过艰苦的历练和个人努力做出一些成绩的佼佼者。
随着文革后的“拨乱反正”，大批的知青开始返回了城市。不外乎有这样几个途径：1、当兵、招工、保送上大学；（当然，这是有门路的）2、回复高考时，努力拼搏的；3、想法办“病退”回来的。 知青回到城里后，每个人的境遇都是不一样的。除了上面第一、第二种，多数知青面临着更加严峻的抉择和考验。首先是没有工作，或者说没有理想的工作；其次是居无定所、食无依靠；“少小离家老大回”，有的还携妻领子归来，在没有找到工作的日子里，还要挤在本来就拥挤的屋子里，还要老父老母的周济。受尽了社会上的白眼以及兄弟姐妹们的冷言冷语，这无疑又给饱受风雨的知青们的心里压上了一块冰冷的石头。 好在知青们经受过风雨，吃过苦受过累，没有被这些艰难困苦所压倒。不少知青通过自己的努力成了社会的中坚力量。有的当上了领导干部、有的成为了企业家，有的当上了名作家、名演员，引起了全社会的关注和崇敬。但是，更多的知青是在过着平淡的日子。他们或因能力，或因机遇未能达到理想的目标。即使在改革开放后的今天，依然过着艰苦贫困的生活。
知青群体对知青生活的那段历史回顾和情感也不尽相同。有成就的知青把那段历史，看作人生的宝贵经验。他们认为：没有那时的艰苦磨练，就没有今天的成功和成就；而另一部分人，特别是在北大荒就吃苦、回来仍受苦的知青们，他们不堪回首往事，认为那是“噩梦开始的地方”。正是由于下乡才害了他的一辈子。这两种情感的存在，在知青中才有了“有悔”和“无悔”的争论。 不管是抱着“有悔”或者“无悔”信念的知青们，但有一点是相同的，那就是都爱对知青生活的的回顾。即使是认为那是“噩梦开始的地方”的人，对那段历史回顾的心情也是十分矛盾的。对那段经历是又恨又爱。就是自己对这种情感也说不清楚。 还有一点也是相同的，也是令人欣慰的。那就是知青之间的情感。在艰苦的环境下，我们知青用我们微弱的体温相拥取暖，抵御着严寒；我们用柔弱的躯体相互支撑，抵御着风雨；从相拥取暖和相互支撑中，我们获得了真诚的感动。而这份感动已经刻在了骨子里，融化在血液中，永世不能磨灭！因而，知青间的友谊是真诚的。
知青历史已经过去四十多年了，经过历史的沉淀，这段历史也该有个明确的定位了。遗憾的是，我们国家在面对这段历史时，依旧是遮遮掩掩、羞羞答答。人们还是在“雾里看花”、不明不白。 就“上山下乡运动”而言，虽然，违背了人民的意愿，但是在当时的历史背景下，党和国家为了扭转文革的颓势，不得已牺牲知青一代人而换取国家的前途和命运。（只不过我自己猜测而已）对此也没什么可遮掩的，照直说我也是可以理解的。回想起二战时期的苏联卫国战争，法西斯德国已打到莫斯科城下，在民族存亡的国家利益面前，斯大林也曾强权让所有人拿起枪奔赴战场。当时也不管你愿意还是不愿意都得上战场。苏联正是牺牲了数千万人才获得了最后的胜利。 既然是牺牲，那就要死得其所。苏联卫国战争的无名烈士墓就立在克里姆林宫旁的红场上，以让后人铭记他们的历史。虽然知青们的历史没有那么壮烈，但我和一些知青朋友依然认为，我们知青这一代在国家关键时刻，还是为国家的利益作出了奉献和牺牲的。为了国家的稳定和发展，数以千万的知青们，舍出了安逸、舍出了亲情、舍出了青春，舍去了再学习的机会、乃至舍去了年轻的生命。现实让我不解的是：我们知青舍去的和牺牲的就那么没有价值吗？以至那么无声无息。 有人戏说：“我们国家有三老：老革命、老干部、老知青。老革命因为是功臣人们供奉着；老干部打倒了又扶起来了；还有称之“臭老九”的也给正名了；只有老知青没着没落”。 任何国家、任何民族都不会忘记为之奉献和牺牲的人们，这是一个国家和民族的良心所在。我多么希望有一天，我们的国家和民族用公正和良心打开知青们的心结啊。现在，知青群体的大多数仍然是弱势群体，国家应该多关注和关心他们。让他们在心灵上感受到党和国家没有忘记他们的奉献。 又闲扯了一通，有的知青朋友说：“咱们这一代就这么交代了，说也没用，何苦费口舌呢”？唉！我也知道没有用。可和朋友们唠叨唠叨心里舒服些。咱们都到了花甲之年了，也许“盖棺也定不了论”呢。也就是闲扯，能扯到什么时候，就算什么时候吧。 2011-07-05
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