也谈"知青"的庆祝和纪念
作者：西部老土
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也谈"知青"的庆祝和纪念
作者：西部老土
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也谈"知青"的庆祝和纪念 最近一段时间，在曾经有过上山下乡经历的人群中，刮起了一阵旋风，这阵风就是蓬勃兴起的"知青"庆祝和纪念活动。 关于上山下乡运动的历史，对于曾经有过这段经历的人来说，在四十余年后的"后知青时代"里，应该是仁者见仁、智者见者，众说纷纭、思潮涌动。 平心而论，这段历史无论我们喜欢还是不喜欢，都已经成为了我们人生的经历，都已经在心里印下了深深的烙印，在后知青时代里仍然难以忘记。有悔说、无悔说、忏悔说，说法多的使人眼花缭乱，究其所以还是意识形态在发生效果。左倾、右倾、中庸，左派、右派、中间派，民主派、建制派、自由派，这些五花八门的名词，恐怕不是我们一个普通的曾经有过上山下乡经历的民众所能理解的。 随着年岁的增长、随着社会的发展、随着政治的更新，我们当中的一批人，更确切的讲：是曾经与我们有过相同的上山下乡经历的一批人，走上了党和国家的高级领导岗位。 可喜可贺，这一代人里走出了政治上的佼佼者，用官方语言解释：当过农民，懂得底层农民的疾苦，知道社会基础的常识，劳过筋骨，懂得艰苦奋斗的不易，知道对进步的珍惜，等等。其实，这才真正是那些走上党和国家高级领导岗位的人的财富，对于普通人来讲，那些经历只能是给予我们了在艰苦环境下生存能力的提高。 说道可喜可贺，并不是说有过知青经历的佼佼者，走上政坛后会给有过相同经历的民众带来特殊照顾，而是期望他们在制定政策时会更加体贴国情、在执政当中会更加符合民意，这才是可喜可贺的原因。 话又说了回来，根据上面所说到的状况，便在全国掀起了庆祝或纪念"知青"的思潮，这些思潮如果是兴起老有所乐、老有所为、老有所思的活动，无论是建立什么博物馆、无论是兴办什么文艺演出、无论是开展什么文化研究、无论是发起什么社会公益组织，那都是无可非议的事情。趁着我们这一代人，确切的讲：趁着我们这些曾经有过知青经历的普通人，还有些精力、还有些体力、还有些兴趣，在期望国家、民族、民生、民主进步的时机，做一些能够使身心健康、身心快乐的事情，无可厚非。 可是，如果这种思潮所开展的活动，带有明显的意识形态标记，或者是带有"一人得道、鸡犬升天"的贪念，更有甚者说这是上山下乡运动的伟大成果、是知青群体的伟大胜利，那可就贻笑大方了。 前些时候，有一句名言："我爸是李刚！"，虽然是一个政治笑话式的现实故事，但也能从侧面说明一些问题。我们期待的是曾经有过上山下乡经历的、政治上的佼佼者步入国家高级领导岗位后，为全国、全民族的民众谋福利，而非跟你、跟你们、跟我们这些曾经有过上山下乡经历的普通人有着特殊关系，"我爸不是李刚、姓李也没用"，期待着民富国强，我们也在其中就可以了。 说点历史故事，与知青无关。汉高祖刘邦得天下，那些昔日与其为伍的编草鞋者，并没有因此而鸡犬升天；朱皇帝登基后，那些昔日与之为伍的乞丐们，更没有成为皇亲国戚；封建帝王都如此，现代文明的政治家们一定会把握的更有分寸，与此类思潮有关的活动还是需要多一些智慧来思索。 说多了，没有对"知青"不敬的意思，知青的那段经历对于我自己来说，也是深深地印在了心里，受累一生、受益一生实在是说不清楚。但是对于文革我们党早已有了结论，上山下乡运动是文革中的一个环节，不能与平常时期的城里学生到农村去锻炼混为一谈，而是一个大浩劫里的一个插曲而已。 我们面对自己的人生，可以有着不同的感受、也可以有着不同的回忆，更可以有着不同形式的纪念或庆祝，只要不触犯法律都无可厚非。但是如果对文革中的环节歌功颂德，对知青曾经的经历趋炎附势，那可就想入非非了。 只是个人思考所得，不敢求同，作为一种交流与君共勉。 2013年1月7日
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