西行随想
作者：老八
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西行随想
作者：老八
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西行随想 （一） 几个知交挚友，抛开琐事，一路西行，寻踪怀旧，随想漫谈，原本如此愉快的旅行，却被可恶的“黄牛党”搅黄了。文达费了九牛二虎之力，加价买来的15张卧票，零零散散，分属四个车厢。加上我的几个朋友义气重，拿的多是上舖，于是没了交谈之所。天一黑，我就勾着头爬到舖上，翻身平卧下来。还是舒服啊，今非昔比，原来从武汉到新疆，四天四夜的硬座，人，行李挤得满满的，哪有舒展腾挪的余地。今天，可以学个猫子，尽情地伸个懒腰，把压迫了几十年的脊椎拉一拉。 列车“咯噔”刹了一下，缓缓靠站，很快又开动了。应该是在陕西境内，正穿越黄土高原西行。唉，古老的黄土原！几十年前你给我留下了印象：贫瘠不毛，黄土裸露，沟壑纵横，如木刻的版，如放大的桃核。难以想象，6000年前，这里曾也水草丰美，森林遍布，鸟兽成群，生机盎然，乃是中华文明的主源。 不知道女娲后不后悔，造出人这样的一种精灵。那天你坐在水边，寂寞无奈，用黄泥巴捏出一个小人儿，置于地，它竟然欢蹦乱跳起来。你觉得有趣，又不断地捏，捏得兴起，手舞足蹈，拿起一根绳，在泥巴中搅呀搅，甩出来的黄泥也成了人。据说，这批量生产的水货是芸芸众生，不像先前用心做的，那些人是精英，后来都上了太史公的书，青史留名。原来人一开始就分了贵贱，难怪朝朝代代都看重血统。 这其中有两个人是最受尊崇的，那就是我们华夏族始祖炎帝和黄帝。炎帝教人火烧林野，驱赶虫兽，种植黍稷。（新疆兵团垦荒时，据老战士说，古尔班通古特沙漠南缘的莫索湾，原是一大片野生梭梭林，用拖拉机将千年梭梭树拉倒，一把火，烧出了148,149,150三个团场，用的就是这种古法。）黄帝有土德之瑞，农业更加发达，人口应是激增。可能那时生态环境问题就已出现，不然黄帝为什么要人民“节用水火材物”呢？因为做得好，才有“地献草木”哦！ 人真是要时刻提醒自己，一，不要轻视动物。二，不要小看孩子。三，不要以为古人离现在有多远，更不敢说自己比古人高明。《史记》中有一段说商汤：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”不说他去其三而只言左右，思维的清晰；不说他的自由思想，宽广胸怀；单就他的长远目光，今人多数都难以企及。 洪灾还是来了，黄土高原开始崩溃。鲧治水九年无功，引颈伏诛，面对浊水，是怎样的无奈与不甘；禹继父志，历尽艰辛，十三年功成，瞩目山川，又有几多感慨激怀！真是前仆后继，可歌可泣！可是，如果没有当时的天下大公，舜敢先罪其父而后用其子，成就这一段壮烈的历史吗?禹恐怕早被“不予录用”，打入另册了。 黄土高原的灾难并没有结束。垦荒放牧，烧陶铸鼎，富丽堂皇的宫殿楼阁，‘黄肠题凑’的棺椁陵寝……为此黄土高原奉献了全部的草木——自己绿色的生命，终于变成不毛之地。继而，风侵雨蚀，高原支离破碎，大河泥沙滚滚，吞没下游的村庄，城市，把它们埋入地下。 “我家住在黄土高坡……大风从坡上刮过……”我想到这首歌，只有干风黄土，没有水草绿林，这哪里是歌，分明是怪叫干嚎。 我知道，黄土高原上一直保存有一片绿，桥山黄帝陵的千亩柏林，那只是后人哄先人的一块遮羞布吧。 啊，黄土，黄河，黄人，黄帝……我觉得头昏。不想了，不想了，睡吧……半迷半醒……肯定睡着了，不是做了一个黄黄绿绿的梦么。
旅疆归来，兴犹未尽。本欲一鼓作气写些见闻杂感，不想入秋来的第一场寒降，就把我这个有点肝病底子的人打蔫了。中医说肝属木，难怪秋风一扫，夏日的欣欣之气顿减。中医又说，肝主筋，爪为筋之余，发病时四肢酸软，指甲薄凹，这却是实实在在的。 今天天气回暖，自觉人强劲了些，也算是一种‘天人合一’吧。于是，又拿出纸笔写日志，怕只怕找不到先前的意兴了。 天一亮，我从上铺下来，洗潄完毕，在车窗旁坐下。打算只等墚，峁，沟壑地貌一出现，就把子玉唤起来。他是我邀来西北旅游的，我要让他看一下真实的黄土高原。 拉开窗帘，吃了一惊。不远处，一片郁郁青青的山峦，山峰云气缭绕，乌云挟雨直注谷间。我急忙叫起子玉：“快看，云雾山！”我们欣喜无比地看着眼前的景色。“地献草木，地献草木，黄土高原开始变绿了！”是有报道说，黄土高原水土流失的趋势得到了遏制，林草覆盖率已达到百分之五十。气候也受到影响，年平均降水已由400毫米增至500多毫米。十分了不起的成就哇！这不是房前屋后的植草种树，也不是在城市里做几个园林景观，这是数十万平方公里范围内的大绿化，是渲染江山的大手笔，是造福于千秋万代的大功业。生态环境理念的深入人心，建立在科学基础上的利国利民政策的实施，让大自然的自我修复功能，充分体现了出来。 从自然的角度来看，仅在太阳和大气的作用下，我国的西土东移是一个不可逆转的过程，黄土高原“风成说”告诉我们，数百万年来，尘土被西北风扬起，遇到秦岭和太行山的阻隔，在重力作用下，它们沉积为为百米厚的黄土原，沙漠与戈壁则留在了新疆。而太阳像一个巨人，不断地将水从海洋中舀起，再大瓢大瓢朝高原淋下，把土壤冲涮到低洼的东方。历史上人类的活动使西土东移的过程加速并伴随着灾难。现在人们正在做的“防风治沙”“退耕还林还草”，只是利用植被的储水护土功能，尽可能地减缓水土，有机质的流失速度。当然，如果地壳哪天从海洋中隆起，西土东移将变为东土西移，方向改变而已，过程的实质并没有改变。 我突然想到“人往高处走，水往低处流”这一俗语对子，说得还很有哲理。水趋低势，人趋高势。生存与繁衍是生命的本能，人是有私心的。人们似乎承认这一点，历史上，物质的赏赐，级别待遇制度，就是证明。坏就坏在私欲的“贪”字上，“贪”乃万恶之源。它搅得物欲横流，恶行天下，贫富不均。于是，宗教来说教，法律来惩治，政治家来改革……依然有为富不仁，损人利己，杀人利己的，历史不就是一部资源与财富的争夺史么？ 我和子玉看着车窗外祖国的山川大地，看到人们在这片土地上生活劳作。常说历史犹如列车，隆隆向前。我想，人类是有脑子的，为了全人类的幸福，一定能建立起正确的生存理念，放缓生活节奏，降低物质要求，节用水火材物，崇尚精神乐趣，共同和谐地生活在美丽的地球村中。以浪费型的消费来拉动经济的办法，是很值得怀疑的。
列车过了兰州继续西行，列车员匆匆地在车厢里边走边说：“乌鞘岭，过乌鞘岭了。”46年前，对着我们，那满满一车厢穿着一色黄军装的，像一群快乐的小鸟般,叽叽喳喳，喧闹不休的少男少女们，他们也说了同样的话。不过，那时说话的神情凝重得多，带着很强的预警语气。 记得当时已是入夜时分，火车在吃力地爬坡，“呼哧，呼哧”地喘气。一股股冷风钻进车厢，温度顿时降了下来。还在九月里，我们穿的薄薄的秋衣抵不住寒气，大家把能穿的都加上身，挤偎在一起。对面有位女支青把她的棉大衣展开，搭在四个人的腿上，才算暖和了些。寒夜格外长。。。 乌鞘岭以风以冷出名，使人闻之色变。后来我才知道，它是祁连山，雷公山两座雪山山口衔挟的一条小岭，是由黄土高原进入河西走廊的咽喉要道。海拔3500多米，终年寒风呼啸，六月飞雪。真是地若其名，乌龙出鞘，冷如寒冰。使人一听便感到一股肃杀之气。 74年春节，我与妻带着不满周岁的女儿回汉探亲，过了年返疆。在郑州转车后，挤不进车厢，只好呆在两节车厢接头的车门处。途经乌鞘岭也是在夜间。我背对北面车门坐在旅行袋上。风从门缝里吹来，那一个冷啊！身上的棉衣如同一层薄纸。我解开衣扣，将女儿偎在怀中。妻把孩子用的棉片，小毛衣搭在我的肩，膝上。我想，一定要用意志抵抗住，抗住这寒冷。想想古人，这里是古人入甘，肃，走西域的道口。他们不都是冒着风雪，从这里走过去的吗？可是，他们或奉着国家的使命，满怀豪情去建功立业；或抱着虔诚的信仰，去寻取真经；或满载货物，去换取财富。而自己支疆已有九年，由一个南方的青年学生变成屯垦西北的农工。与故乡相隔万里，老母在堂不能尽孝。工资微薄，这次探亲后，不知哪年再能凑齐探亲的盘缠。偌大男儿，能为之尽力的仅身边妻子与怀中弱女。想到这里，更觉寒彻全身。再看妻子，也冻得不行。我对她说：“说些热乎的东西吧！”我讲起热处理工房里，烧得通红的反射炉炉膛；化铁的冲天炉加料口，直往人袖，领钻的焦炭；硬撑着脊梁，战战巍巍抬着的，大铁水包中的白炽的铁水……妻笑了，可面部僵硬，笑得很不自然。 回到连队，我和妻都重感冒了一场，幸好女儿好好的。现在想起这些来，真算不了什么，不值得如此细说的。 车灯亮了，列车“哄”的一声进了隧道。这就是亚洲长度第一的乌鞘岭隧道，还是并行的双股。仅仅用了十来分钟，列车便穿出隧道，恰如“嗖”地一下，长剑出鞘，把乌鞘岭甩在了后头。乌鞘岭险隘，早已成为了过去。 这次回汉途中，我与一位中年的列车员聊起了乌鞘岭。他说“乌鞘”是匈奴语，“和尚”的意思。“鞘”读shao，不是读剑鞘的qiao。我不禁为自己的孤陋寡闻而惭愧。原以为是汉语，据岭的形象命名，万万想不到“和尚”上头去。这岭名究竟是何来历，问他，他也说不清。
（四） 列车进入河西走廊，武威，张掖是大站，乘客们抓紧停站的几分钟，下车活动。一出车厢，就感觉到西北气候的干爽凉意，大别于南方酷夏的炎热。这里其实是干旱苦寒之地。南面祁连山，阿尔金山终年积雪：北面马鬃山，合黎山，龙首山海拔也在3000米以上。南北山脉延绵千里，两条山脉之间，除祁连山冰雪融水冲积，灌溉的武威，张掖，敦煌几片绿洲之外，山麓缓坡平地，多为荒漠戈壁。极其耐旱的红砂，麻黄，骆驼刺等荒漠植物，一蓬一蓬点缀其间。远远望去，略有绿意。这一定是限制放牧的结果，水泥桩牵拉的铁丝网分片围栏，隔很远的距离方有一群牛羊。还有一些石块垒成的高墩子，白白的，间距很大，向着山的方向排列。不知是不是所谓的“敖包”？ 放眼这人烟稀少的广阔天地，使人油然而生纵马奔驰的欲望。想当年，就在这河西之地，少年的汉大将军霍去病，率轻骑，奔袭千里，直捣敌巢，于万马军中，生擒匈奴酋首，是何等机智果敢，英武神勇！又有张骞出使西域，被匈奴囚禁此地十年，终秉汉节，凿空西域，完成使命，又是何等的坚毅顽强，忠于职责！ 他们是中华民族的英雄！而在中华民族辉煌的历史中，在中华民族多舛的命途中，这样的英雄何止千万！他们代表了中华民族自信自强，开拓进取，英武不屈，坚韧不拔的性格与精神。而中华民族的勤劳智慧，忍让和平，则是在常态下表现出来的性格的另一面。 现在有一些人，一味贬低，丑化我们的民族。什么“丑陋的中国人”，民族的劣根性，等等。不知这些人居心何在？诚然，长期的封建专制体制下，统治者对人民的奴役，愚弄，使我优秀的民族性在某些时候不得张扬。你若是先知先觉，恨国人之不争，请继续针砭，棒喝。你若是一说起中国人，便露一脸不屑，一见东西洋人，便现一身媚骨，你则早已沦为洋奴，失去人味，还有什么颜面谈议民族性！ 那些杀人放火，强盗般的民族性好么？ 那犯下滔天的战争罪，却拒不认罪的无赖的民族性好么？ 把偷抢来的文物，堂而皇之地陈列在自家的博物馆里，这么无耻的民族性好么？ 民族性的形成，与地域，经济类型，文化传承有关。看不到中华大地依山临海，江河纵横，平原广袤，草原辽阔的地理特征；不了解中华悠久的农耕文明的底蕴；不理解中华众多民族从争斗到融合而形成的优势，何敢妄议中华民族性！ 去查一查中华的哲人，烈士，科学家，艺术家吧；到广大的劳动者中去多多感受吧；先反省自己，从自我做起吧。 今年是辛亥革命百年纪念，革命先烈为民主共和，为振兴中华，前仆后继，视死如归，从他们抛洒的热血中，你看到的是中华民族的灵魂和精神。 我望着车窗外，月光下苍茫云海，巍巍祁连，想起李白“长风几万里，吹度玉门关”的诗句。那般的苍凉，却又那般豪迈，我们民族的性格，是不是也藏在这样的一些诗句中呢？ 暮色里，过了嘉峪关，玉门关不远了，而列车还在继续趱行……
入夜，邻舖的两个小女孩，在妈妈的拍哄下，香甜地睡着了。她们的小叔叔和下舖的几个青年学生“斗地主”斗得正酣。我随意翻着手边的书，却看不下去。玉门关过了，车窗外，正是千里戈壁。现在是什么模样？是否仍如原来的那般荒凉？ 46年前，支疆途中，200名少不更事的学生，一路有说有笑，又唱又跳。快乐的气氛使人忘记了自己已离乡万里，而前途未知。一切是祖国的需要，一切祖国会安排，我们全无担心。可列车已走了三天三夜，远处的嘉峪关，我们甚至看到了城楼上的秦砖汉瓦；近处几截古长城的残垣，分明还露着千年的夯痕。再往后，千里戈壁滩呈现在我们面前，黑色的砾石密密地嵌在青砂之中，从眼前直铺到天际。没有水，没有草，灰色的天空中，不见鸟儿飞。一整天过去了，依旧是这无边的戈壁滩。大家呆呆地望着窗外那无尽的灰色的苍凉，喧闹的车厢静了下来……哪堪这万里的离乡路！车厢的一角，发出细细的抽泣声，令人心颤。 突然，狂风大作，飞沙走石，遮天蔽日。如世界末日般的恐怖昏黑，如地狱冥界般的凄惨阴森。无数枯蓬从北面飞来，像巨球在空中腾旋，在地上翻滚，顷刻消逝在前方的阴霾之中……它们莫不是秦汉将士的忠魂？千年不归的悲怨，使他们变成妖魔厉鬼？他们这般疾奔乱舞，是不是这列节节发光，呼啸而过的“铁龙”，激得他们发狂？ 我的心情，随着这一切，由悲凉，到恐惧，到莫名的忿忿！ 后来，当黑暗笼罩了一切，我们惊魂渐定，沉沉睡去。 第二天早晨，欢快的手鼓将我们唤醒。“我们新疆好地方啊。。。”新疆到了。眼前一片辽阔，蓝蓝的天上，飘着白云，白云之中藏着天山的雪峰；天山脚下，是碧绿的草原，草原上面，有成群的牛羊。当列车缓缓停住，我一脚跳下车来，站在乌鲁木齐车站的月台上，望着山下绚丽多彩的伊斯兰风格的建筑……这就是塞外西域了！空气冷冽，却沁着一种异香，不是花，也不是果，是树叶被秋气逼出的清香么？多年后，我还能回味得出那种气息，可现在已完全失却了那份珍贵的记忆。 此次进疆，我有一个重要的心愿，就是再次体验一下，那说不清道不明的香。可是，一下火车，人气沸腾，早已不似从前。到哪里去寻——那曾经的芬芳！ 2011-10-29
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