【旧地重游之四】：边陲小城勐海
作者：勐龙河
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【旧地重游之四】：边陲小城勐海
作者：勐龙河
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【旧地重游之四】： 边陲小城勐海 云南西双版纳州下辖三个县，它们分别是：景洪、勐腊、勐海。勐海镇是勐海县的县城。 我第一次听人说起勐海，那还是在四十多年前。 那时，我们刚被上山下乡，千里迢迢来到版纳。当时这里还未被充分开发，闭塞、蛮荒、神秘的氛围笼罩着整个版纳，空气中洋溢着只有这里才有的特殊气息。山坡上到处是莽莽的原始热带雨林，坝子上水网密布，河流纵横，水源充沛，傣家村寨在浓荫的遮蔽下星罗棋布般地散落在坝子里。 我们下乡的地方在景洪南部的大勐龙地区。当时，连接景洪和大勐龙的是一条狭窄的盘山公路，那时，我们偶尔还是有机会，乘着拖拉机在这条乡间公路上来回奔波。 记得那年，刚到农场不久，我经分场医院批准到景洪的西双版纳洲医院补牙。其实真正用来补牙的时间大约只有十多分钟，加上来回的车程，我却用了好几天的时间。那时，景洪与大勐龙之间是没有班车的，往来其间，我们只能搭便车，这就需要有等待的耐心。 那次从景洪返回的时候，我搭上了农场的拖拉机，那是辆丰收55型的轮式拖拉机，为了装货和载人的需要，后面还拖着一个长长的车兜。 拖拉机离开景洪城区，沿着那条乡间公路向西出发，一条奔流的大河在公路的左手边，与公路平行着，那就是流沙河，在拖拉机上，我们能看到河床里滚滚流动着的河水。 我们在车兜里席地而坐，路面坑坑洼洼、高低不平，车兜上下左右剧烈的晃动着，发出“控隆、控隆……”声响，我们用双手紧紧地抓住车兜栏板，身体还是随着车子震动的频率不停地共震着，一会儿弹起来，一会儿重重地跌坐在车板上。路面上扬起一阵滚滚的黄尘，没多久，我们个个都灰头土脸，鼻孔上、嘴唇边还出现了一圈棕黄色的土垢。 前面出现了岔路，我们的拖拉机转了个90度的弯，拐上了岔道，朝流沙河大桥驶去。“朝那边直直去，就是勐海了”，我身边一个农场老职工指着逐渐远去的另一个岔路口说。隔着拖拉机后飞扬着的滚滚尘土，我回头望着那个逐渐钻进了浓密树荫里的路口，这是我第一次听人说起勐海。 刚到农场时，我在红卫六队接受“再教育”，有一次，跟着一个副队长到曼甩后面的大山里去办事，进入山地后，山高林深，云雾缭绕，秀丽壮观的景色，让我兴趣盎然。那次，我们几乎爬了一整天的山，那时年青，体力尚可，尽管很累，我仍然咬紧牙关跟着队长不断地上山下山，山又高，路又窄，渐渐地气力似乎已经耗尽，后来完全是麻木地抬腿放腿、放腿抬腿，云遮雾障的群峰仍然在眼前无穷无尽地排列着，我从心底不由得生出对大山的敬畏，不知大山的那边是怎样的仙境，这时队长却随口说了一句，“翻过这些大山，那面就是勐海了”。 有一年，我们参加会战，在水工队里挖那条引水沟，那里山高沟深，人迹罕至，劳动的时候，我们也听老职工说起过，翻过这些大山，前面就是勐海。 在版纳当了十年知青，真正到勐海却仅有一次。那是在上世纪七十年代初期，那时，我在八营十二连。当时连队物质非常匮乏，除了粮食以外，基本没有任何副食品。那年八一前夕，当时那也算我们的节日，营里组织部分连队司务长去勐海拉菜，所谓的菜也只是乳腐之类的咸菜，当时，我正好在营部，就自作主张地跟着我连的司务长去了勐海。 同样的丰收55拖拉机，载着我们在这条土路上颠簸，过了流沙河大桥以后，转头向西，又走了大约二个多小时，终于到了勐海。 几十年前，曾经与我有过一面之交的勐海，今天留在我脑海里的印象已是十分模糊了，我只记得那里有狭窄的街道、古朴而陈旧的屋舍，街上有不少穿着黑色的衣服，背着背篓的山民，连空气中也洋溢着浓浓的山民气息。那天，我们的拖拉机装了东西，很快就离开了。回去的路上还挨了雨淋，回到连队的当晚，我就发了高烧。那年，我躺在床上，抱病过八一的情景，我倒记得十分清楚。
如今景洪到勐海的路况良好，路面平整宽阔，汽车疾驶而过，车后再也不见当年那种飞扬着的漫天尘土，只是记忆中的那条流沙河好像很少露脸，偶尔看到也没有当年那种激流滚滚的气势了。 车过嘎洒，两边就出现了高高的大山，公路穿隧过桥较为险要，过了山地后，路两边逐渐出现了坪坝，一路向前，坝子逐渐开阔，快到勐海时，眼前就是一片非常辽阔的坝子了。 同样是西双版纳，这边的情景与我们农场那边还是有一些较为明显的差别，这里的山势好像相对较为高耸险峻；这里的环境保护、原始风貌的保留比勐龙那面做得好，山上还是有些没有被破坏的原始植被；这里的山上也有橡胶树，但数量和规模明显不能与我们那边相比；这里的优势明显是茶叶。普洱茶源的标牌在路边一晃而过，使人想起这里是普洱茶的重要源头，路两边、山坡上出现了成片的茶园，南糯山庄也在公路边闪过，这个招牌非常眼熟，在上海的茶庄里，也时常能看见。 如今勐海的街上，很难再见到那些背着沉重背篓的山民，街上的人们衣着大部分与内地差别不大，偶尔还是能看到身着民族服装的人从街上走过，这里毕竟地处边远。 街上店铺林立，那些食品店、烟杂点，一看便知是个人承包的，有些经营者也不是本地人。镇上有一个很大的农贸市场，各种素菜、水果、肉类琳琅满目，还有内地很难一见的山珍和野菜。看着眼前这些热闹的场景，我忽然感到：几十年前，我们乘着拖拉机，在泥泞不堪的公路上颠簸了一天，到这里来拉咸菜的情景仿佛还未走远。 路边有个衣着整洁的年轻女子在出售芭蕉，身边站着一个可爱的孩子，身后停着一辆崭新的轻型摩托。我对那些芭蕉产生了兴趣，它们明显是出自寨前、路边的绿色产品，那女子急于要把并不太多的芭蕉以较低的价格全部卖给我，言谈之间，知道她并不是专程来卖这些芭蕉的，只是带孩子到城里来玩，顺便带一些自家产的芭蕉来出售，令我吃惊的是：她竟然还是山上的僾尼族。她的衣着、肤色、言谈、举止已经完全汉化，与云南当地的汉族没有区别，只有她那高而挺直的鼻梁，似乎还有些僾尼族的痕迹。 “家住哪里？”我有些好奇的问。她随手指着路口说：“从那里去，有十多公里。”我想起当年那些穿着短裙，露出半个屁股，用肩膀和前额承载沉重的背篓，在大山里艰难跋涉的僾尼族，眼前的这个年轻的女子竟然是他们的后代。没有想到：短短的几十年，一个民族竟然有了如此巨大的变化。 我在勐海大街上没有目的的乱走，发现街上有一些山地经营权招租的广告，只要肯出钱，几十、上百亩山地几十年的经营权就可以轻易到手。 “土地的所有权是国家的”所有主流渠道的声音都这么说。它的使用权属于谁？这可不是一句话能够说尽的。这里这些山地的招租方是谁？国家？集体？还是个人？出租所产生的租金装在那家的钱袋里，有没有人可以分得一杯羹，那可是正宗的国有资产奥。这可能是我的杞人忧天，但愿如此。 2011-12-25 相关图片欣赏请移步作者博客：
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