大国的文化
作者：江宜清
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大国的文化
作者：江宜清
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大国的文化 社会崇拜状态决定社会存在状态，这是一条总的社会发展规律。纵观这个世界，基本上是有什么样的社会崇拜就有什么样的社会，其文化也自然囊括其中。 所谓文化就是一个社会的生存发展模式。佛教的崇拜就有佛教的社会及其文化；伊斯兰教的崇拜就有伊斯兰教的社会及其文化；天主教的崇拜就有天主教的社会及其文化；基督教的崇拜就有基督教的社会及其文化，等等。不同崇拜的社会情况各不相同，发展水平也不相同。比如天主教社会的发展就比基督教社会要差了一大节。而相同崇拜的社会文化特征和发展水平则大体相同。 崇拜是围绕着每个人心中所敬仰的对象而发生的一系列的心灵、精神、思想、情感、言论和行为的活动。主要表达了人们愿意为自己所追求和敬仰的对象奉献一切、愿意接受他的支配、为他而生、为他而死的心愿。 正确的崇拜就是信仰，错误的崇拜则是迷信。虽然一些人可能不太能够明确自己的崇拜对象是什么，但那也是一种崇拜状态。崇拜是人类区别于动物的根本特征，乃是人类独有的心灵需求，也是人心中最高的追求。崇拜对象则是人心中的至尊至爱。人类不能没有崇拜，人若没有正确的崇拜对象，就一定有错误的崇拜对象。邪教就是错误的崇拜对象占据了人们的心灵而形成的。 实际上，社会崇拜首先决定的是社会的意识形态，就是人们的精神、意识和思想状态；进而决定了社会的文化形态，并因此决定了整个社会的存在状态。今天我们很看重文化软实力的发展。由于有什么社会崇拜就有什么社会文化，所以文化并不能够以国界来标定。准确地说，大国的文化基本上都是混杂的文化。比如美国，几乎是什么文化都有，这就是因为在他们的社会里几乎什么崇拜都有，只是社会主流崇拜对象是耶稣基督，所以他们的文化也就大体上被认为是基督教文化。 大国文化必须要有很大的包容性，否则成不了大国，尽管前进的道路上也有许多狭窄弯曲。但是，大国的国民自觉或不自觉地对社会包容性大体上都有着比较好的认识或实践，此乃大国之社会的崇拜状态更为良性使然。在那里各种崇拜和文化总可以比较好地得到表达。在今天的现代化国家里对此更是有着明确的法治保障，那就是宗教信仰的自由。大国社会也普遍对于反暴力有着比较清醒的认识，这是包容性的前提。否则国内动乱不已，大国地位亦必难以维持，健康发展就更谈不上了。 不包容的社会很难开放，勉强开放后也难免会带来冲突。而最根本的社会冲突正是不同社会崇拜之间的冲突。要想避免这样的冲突，就必须要尊重各种宗教信仰的合理存在，企图统一宗教信仰的作法只会引发更严重的冲突，因为那是不可能的，所以现代国家普遍把宗教信仰自由列为社会最重要的自由之一（在我看来这就是首位的自由）。没有崇拜的自由，也就不会有其他的自由，比如言论的自由。不自由的社会必然是封闭的社会，本身也极容易腐败，犹如不流动的水潭，良性发展也就不可能；封闭的社会也把人类其他社会的发展成果拒之门外，社会成长性就不好。有一天即使自己不垮，也无力抗击来自外部社会的任何冲击。没有宗教信仰自由的社会，往往是错误的社会崇拜占据了主导地位，其思想意识和文化中的不宽容是其主要特征，总是表现为狭隘、极端、容易导致各种暴力的发生。 唯有正确的社会崇拜状态，才能够使人们真正认识到社会包容的必要性，也能付诸实践，并从中获得无限的好处。因此，好的社会崇拜状态必然带来好的社会意识形态和好的文化形态，也就产生了好的社会存在状态，这大体上可以从不同社会发展的效果上比较出来。这就是一种良性的文化了。
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