【木棉花红——台湾考察记行】之三：

  5、眷村敬老

到台湾听到一个陌生的词：“眷村”。

“吃完午饭我们去看眷村”，在去台中的路上，负责行程安排的徐先生说。徐先生个子不高，中年，精明干练，很有军人风度。一问，果然当过兵。

“什么是眷村？”我问他。

“眷村吗？就是当年随老蒋来台湾的军人和家属住的地方，当然，也有文职人员，但军人最多。”徐先生答到。

   
    莒光新城社区的眷村楼。

我明白了，“眷村”和我们的“大院”差不多，只不过我们的大院既有宿舍区又有办公区，而眷村只是宿舍。

仔细咋磨“眷村”二字，觉得真是生动贴切。“眷”有“亲属”义，有“怀念”义。当年老蒋败退台湾，带去军民逾百万。这些人根在大陆，身在台湾，举头望明月，低头思故乡，目中眷顾，心中眷念，一个“眷”字道出浓浓的思乡之情。

忽然想到，这些军人，当年不就是和我们的父辈逐鹿中原，刀枪相见，最终兵败来台的么？父辈们创建了一个新中国，独有台湾还是“旧社会”，不知这些老兵们晚年过得怎样？

和徐先生聊眷村，才知他就生长在眷村，是老兵的孩子；此行从头到尾陪同我们的沈智慧女士，也是眷村子弟。

   
    贴在眷村墙报栏上的《志工伦理守则》。

“看来眷村出人才呀！”我笑着对徐先生说。

“那是。”徐先生不无自豪。他随口报出一大串人名，政界的，文艺界的，商界的；我孤陋寡闻，政界的人名里只知道个宋楚瑜，商界的一个都不认识；倒是影视界许多名字如雷贯耳。像导演李安，演员林青霞、胡慧中、王祖贤、刘德凯，歌手邓丽君、蔡琴、张雨生，电视主持吴小莉等等，都出自眷村。

“如今那些老兵该是四世同堂了吧？”我说。

“四世很多，同堂很少。子女大都出去工作，很多还去了海外，眷村多是些老人了，你们叫做‘空巢’老人，对吧？”徐先生说。

我点点头，看来养老在台湾也是个社会问题。“有养老院吗？”我问。

“有，我们这次要去的浦里仁爱之家就是一所敬老院，是由崇正道场办的。不过多数老人还是愿意住在家里。照顾这些眷村中的空巢老人，是慈善组织的一项重要工作。今天去看的莒光新城社区老人关怀活动，就是崇德道场一项长年的活动。”

   
    老人们将自己的照片贴在墙报栏上，个个心态都挺好！

听徐先生介绍，在台湾，大量关怀老人的工作是由宗教团体的慈善机构承担的。像莒光社区的眷村，就是由崇德文教基金会组织志工开展老人关怀活动。包括每周三次在社区举办健康讲座、组织唱歌、书法、手工艺等活动，每周两次对行动不便的老人进行家访、电话问安等，志工大多是大学生，他们参加关怀活动有积分，对学业评价有影响，所以大学生们都积极参加。

  
    眷村楼的单元门，春节的对联还贴在门上，给人到家的感觉。

大约下午两点，我们抵达了莒光社区。这个眷村和北京的小区很相像，都是高层建筑环绕而成。眷村楼下停着许多摩托车，摩托车是台湾最普遍的交通工具。

天气晴朗，午后的阳光有些晃眼。一位个子不高、衣着简朴的男子迎上前来，他就是眷村的“村长”，大概相当于我们的居委会主任吧？不过“村长”是社区居民选举产生的，这位村长由于工作热情，已经连任两届了。

村长向我们简单介绍了社区情况，便带我们来到老人关怀活动区。活动刚刚开始，老人们纷纷前来。志工将桌子码在路两旁，摆上热腾腾的稀饭、海带汤等食品请老人们品尝，还摆上小袋小袋的平安米供老人取用；年轻姑娘教老人们用彩色纸卷制作相片框；剃头师傅忙着给老人剪头，医学院的学生们给老人们检查身体。一些老人拉住沈女士的手问长问短。前些年沈女士在台中竞选立法委员，眷村这些老人们是她的“铁杆”选民。“智慧是我们眷村的女儿，我们都投她的票”老人们笑着告诉我们。对我们这些大陆来的访客，老人们像见到远方的亲人一样。

   
    免费供应老人们的平安米，右侧小袋里是什么东西想不起来了。

一位老太太，满头银发，嗓门挺大。她告诉我们，她是东北人，当年跟着丈夫从秦皇岛坐船来到台湾，一晃六十多年了。她手上戴着一个很大的翡翠镯子，冰种，翠色极好，还雕有精美的龙凤花纹。手镯雕花我从未见过，以当今大陆的翡翠行情，肯定价值不菲。看来她出身富有，当年定是大家闺秀。

“您回过老家吗？”我问她。

“回过呀，前年刚回去过呢，现在（大陆）开放了，探亲方便多了！”她乐呵呵地说。

   
    “据点”这词在大陆是用来形容炮楼碉堡一类东东的。

沈智慧女士告诉我，这些眷村的老人们，都盼望祖国早点统一，他们最反对台独，因为他们的根在大陆。

看着这些满脸笑容的老人们，我为他们幸福的晚年而欣慰。他们和我们的父母年龄相仿，当年国共两党生死相拼，视若仇敌；而今劫波度尽，笑泯恩仇，毕竟都是炎黄子孙啊！

   
    姑娘们在教老奶奶做手工。

看着那些大学生志工，我又为他们对老人们的真诚关爱而感动。新中国诞生后，我们陷入一场又一场政治运动，极左理论将中国的传统文化破坏殆尽，对孝道的冲击尤其严重。在十年内乱中，一旦父母成了黑帮，子女必须划清界限，为了表示革命立场坚定，最好将父母打翻在地，再踏上一只脚，叫他们永世不能翻身。其流毒远播，至今尚未肃清。

   
    志工在为老人们理发。

台湾大学林安梧教授同我们座谈时提到，中华民族能够历数千年而不衰，关键就在于人伦观念。“孝、悌、慈”这三个字，是中华文化永生的奥秘。孝，是对生命根源的崇敬；悌，是顺着生命根源的横面展开；慈，是顺着生命根源的纵向延伸。华人文化的可贵处就在于，人不只是具有个性的、原子般的个体存在，而是文化的存在、人伦的存在，是在天地人之间的存在，在人伦建构中的存在。为了保持这种文化特色，我们要在制度上、政策上、社会结构上想办法，避免在西方文化的渗透影响下，渐渐失去我们民族的传统文化特色。如果丢掉了中华传统文化的精髓，复兴中华文化就是一句空话，中华民族复兴之路就会崎岖难行。

   
    “实事求是”居然出现在《志工伦理手则》中，可见文化之同源！

重建孝悌人伦，任重而道远啊！

                                                                              2012-06-01

  庄生文集：http://hxzq05.d68.zgsj.net/showcorpus.asp?id=157