这也是一种“反思”吗？
作者：李勉
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这也是一种“反思”吗？
作者：李勉
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这也是一种“反思”吗？ 近日，一位自称是“黑龙江生产建设兵团一师五团”的知青，对我两月前发表的那篇《从知青传奇人物“丁XX”再次被抓……》的博文，连篇累牍的发来多篇评论，文中以貌似公允的姿态，对丁某所代表的知青们的行为和要求，大加讥讽和訾骂，我在惊愕之余，未及作答，即有网友“知青老曲”和“大块头”等先我挺身而出进行了答辩。在此我要对两位朋友的“拔刀相助”表示赞赏和感谢！ 这让我想起了近日在朋友余杰博文中一位网友的留言和我的感悟：“网友‘笨人’的说法很有新意，‘毛让学生下乡做知青，接受所谓贫下中农再教育的目的，就是希望把他们的思想换成农民们惯有的那些迷信、易受鼓动和盲从、而看不清问题实质的思维，……。从我们当前一些老知青发表的文章来看，毛当年的目的好像的确达到了”。 此说法颇有深度，但还不够，若仔细观察就会发现，那些当年通过各种渠道上了大学的知青们，尽管如今学识学历高出我们许多，但政治观念仍很陈旧。而今有人不但忘了“本”，有很多甚至沦为毛粉和文革的吹鼓者，对知青群体而言，此现象不啻为一大教训吧！ 如今在经过几个回合“探讨”后，此事好像暂时告一段落。不过为明辨是非，端正视听，我决定还是将此番讨论的全过程公示出来，以期引起大家的警觉。——编者李勉（文中排序以发布时间排列，不做变动。） 2012-03-31
知青为什么就要55岁退休？现在全国下岗工人有几千万，社保医保大家都应该一个标准，知青没有理由特殊。在那个年代，当知青的没有下地狱，没当知青的也没有上天堂，闹什么？
朋友好：说的是，知青确实没有理由闹特殊，但当年既然被迫“享受了”特殊待遇，那如今自然也该再“享受”回来吧？至于知青当年没“下成”地狱，倒实在是有失公允，文革里造下了那么多孽，文革后居然没再追究。看来丁某之流确实该死，尽管有些知青可能是无辜的？
中国有八亿农民，劳苦一辈子没有退休的时候。
朋友好：说的是！所以毛某人号召知青们要下去当农民，可能早就考虑到了这一点。以免以后老了都来闹“退休”也！
朋友好：久闻大名，如雷灌耳也！在“老树”芮兄那儿常见您的大名和尊容，只是久慕而不得见矣！谢谢您的到访！说来也是，号称“闲散之人”，却不干闲散之事，既如此同情农民，可为何就不愿同情在许多地方还比不上农民的城市贫民——知青呢？这真是怪事一桩吧？
我68年知青，黑龙江生产建设兵团一师五团。我们这一代人没什么特别之处，吃的苦不比别人多，“贡献”不比别人大，老毛造的孽不光我们知青享受，没有下过乡的人日子也不好过，农民们（贫下中农）的日子更难，吃不饱穿不暖，跟谁去讨公道？跟谁去要待遇？我看某些人是闲的蛋痛，无事生非。
闲散之人，还真不知道你也是知青，但我估计你在兵团也是闲散之人，是不是一时蛋疼不得已去了东北呢？后来时来运转，踩着大伙的肩膀爬上去了？你是无怨无悔了，可有人悔着呢，因为他们一天也没闲散着。你要是闲得蛋疼，就找个二奶弄弄，别他妈的在这说轻巧话，该干嘛干嘛去！
闲人台鉴：您的知青头衔让我很伤感，没想到知青群里也有你这样的一类人。虽说你也曾是知青，但你绝代表不了你说的“这一代人”，不过想代表你们黑龙江近年来出现的那帮所谓“知青精英”还是可以的。记得“世博会”期间，有位姓“阮”的你们同伴，在一些大型知青聚会上就大放厥词，狂言“无悔”，狂捧“上山下乡”，狂嘘“无私奉献”，狂赞“战无不胜”。遭致各地知青一片嘘声。自然你是不能与其相比的，他如今是体制内的“既得利益”者，您呢？总不见得是跟在其后帮其“提鞋”，或牵马执蹬的吧？
很想问闲散之人你到底想表达什么意思，言下之意似乎不管是知青还是农民都不能表达老毛造的孽，不准讨要公道，否则就是闲散人“蛋痛”。无论过去和现在都见识过极左分子的言论，单单没见过你这种傻左分子的。真是天下之大无奇不有。
王兄好：谢谢您的义正词严和同仇敌忾！有人说知青素质不高，歧见繁杂，果不其然也！而倘是明火执仗的毛左或毛粉倒算了，可其竟是您我昔日的患友哉，这岂不让人哭笑不得或欲哭无泪了么？
近几年，丁先生为知青争取“55岁退休”的持续努力很令人佩服，因此被劳教也令人不平与难受。不过，如果仅仅是因为知青下乡吃过苦或者曾经“受难”就要求享受与现行统一的退休制度相冲突的退休待遇，与社会法制的统一要求不符，也不会得到大多数老百姓的同情与支持。从这一点上讲，网友闲散之人讲的有一定道理。但是，我认为为某些地方政府，例如北京上海和重庆成都以及一些边疆省市，应该对当年参加边疆建设多年的知青们实行特殊照顾的政策，因为这些人当年对改变边疆落后面貌、维护民族团结、巩固边防和保卫国家安全作出过很大贡献，应该执行与边防军人相同的退养待遇。一孔之见，供参考。
朋友好：所言极是！其实丁某这件事的实际意义，并不在于能不能讨得所谓的“特殊待遇”，谁都知道那是画饼充饥，可望而不可即的。实质上所想得到的，还是知青这个庞大群体在社会上的地位和政治上的话语权。仅此而已，如今各地的知青都不甘寂寞，纷纷自发地“活跃”起来，而丁某所代表的不过是其中一支，而当局之所以相中他下刀，其意也是“项庄舞剑”，杀鸡给猴看矣，您想想，他会和你来讨论什么“特殊”不特殊，“照顾”不照顾吗？而这位所谓“黑河知青”的说法，并不是“说法”有疑义，而是其说话时的立场有问题。照他的说法，因为这社会上有比知青更冤屈的群体存在，在这些人的问题未得到圆满解决之前，任何群体有利益要求的做法都是“闲的蛋痛，无事生非”。岂不是太枉理了吗？这和那些斥责记者报道民众诉求是“为党说话还是......”的贪官论调何其相似乃尔。
我就是不明白你们想闹什么？你们想要什么？找老毛算账？他死了。找中央算账？人家让你们回城了，当工人的当工人，当干部的当干部。如今退休了，下岗了，有社保，有医保，日子比农民好过得多。知青下乡是一场灾难，但毕竟不是下地狱，知青是特殊年代特殊一群，但毕竟不同于抗美援朝流血牺牲的战士，对国家没有特殊的贡献，凭什么要求特殊的待遇？我也没想到知青群里有你这样的一类人。你也绝代表不了你说的“这一代人”！
“我就是不明白你们想闹什么”，此话好耳熟啊！听起来怎么就像是“王震”当年对云南赴京请愿团说的话呐，简直一模一样。当时的知青都敢怒而不敢言，没想到事隔三十多年后，此话竟从一个所谓的知青嘴里又说了出来，真是世事诡谲人心难测啊！知青们闹什么？知青们又能闹出点什么？不就是为了点可怜的“话语权”么！别说是丁某代表部分知青所提的要求尚有可商榷的部分，即便是为图一时发泄的无理取闹，难道就触犯了法律，就必须用专政机器给予报复吗？而且我写此文的宗旨，也并未讨论过什么知青该不该有特殊享受，该不该有那些诉求。我所要求的，不过是知青们在此问题上，应该有话语权，应该有提出各种各样要求的权力，你也承认“知青是特殊年代特殊一群”，既如此那提点特殊要求也不过分，如果当政者不爱听或不愿意，就尽管当其是“放屁”好了，何必一定要挥舞专政的大棒来镇压呢？而就你而言，也不必以所谓的知青身份貌似“公允”，在这里模仿当政者说话了。
没贡献，不该提要求，那照你的说法这算什么，活该吗？是否应该感谢党还让我活着，应该唱点红歌跳个红舞什么的来颂扬？总算明白了你这类人是怎么回事。如薄某早知有你这类的，还搞什么重庆模式的麻痹人了，直接招聘就行了。
知青老曲，我知道你是知青，我也知道你闲的蛋痛。你自己说说，你闹什么？我看你是跟大官大款比，心理不平衡。我的退休金不到3000元，我不嫉妒任何人，不怨恨任何人，我认命。我知道自己没什么本事，对国家民族做不了什么贡献，我没资格要求国家给自己什么特殊待遇，当知青不是什么光荣历史，也不是什么遭受迫害，闹不出什么名堂！因为绝大多数人不理会你们。别的瑟啦！知青里面什么人都有，不缺少能折腾的人，你别跟着起哄。
许多知青回城进了国企，国企改制以后这些人下岗了，待遇很低，最早每月不足1000元，现在也不过3000元，这还是企业的管理人员（也就是领导干部），这就使老曲这样的人心理极度失衡，心理失衡就要找一个发泄的籍口，于是，给知青特殊待遇就成了话题。其实，他们自己也知道这是无理取闹，闹不出什么名堂。 闲散之人对你的博文《从知青……》发表评论2012-03-31 08:51:50 说来说去，自己也承认是“放屁”了。还是没事找事，蛋痛。你说，最小的都60岁了，还有什么看不透的？人的命，天注定，胡思乱想没有用，再心里不平衡就是精神不正常啦！
噢！闹半天你原来是个“既得”集团里的“官”咯？怪不得对知青们正常维权的言论如此反感，是啊，如果认为知青们的申诉是放屁，而“放屁”是正常的生理现象，就不该对“放屁”者进行处罚。而倘若相反，则恰好反证了尔等的恐惧。试想对来自社会底层知青们如此小的一点“发泄”，都如此草木皆兵大动干戈，特别是引起了您如此的大动肝火，看来丁某人的“此举”就决不是什么“放屁”了。
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