汉语中有一句成语：“井底之蛙”，挖苦那些见识孤陋且自以为是的人。这个成语比较俗，望文生意即可。值得忧虑的是：“再过二十年”，孩子们不但不知道“井”是什么，“蛙”也许要到动物园去见识了。后来又有文化一些的成语“夜郎自大”，属典故。挖苦汉朝时在今贵州地的夜郎国国王，竟不知汉朝有没有夜郎国大！终于被汉灭掉了。以至于如果没有这个成语，没人知道还有过一个“夜郎国”。

也算倒霉透了，到了唐代，大文学家依旧没放过这块地方。柳宗元一篇《黔之驴》,开篇便是：“黔无驴，有好事者载之入……”又造出个成语来，叫“黔驴之技”或“黔驴技”。刚开始老虎见这庞然大物一叫唤便吓得魂不附体；然往来视之终于发现不过如此而已，干脆“断其喉尽其肉乃去”。我们仔细探究一下《黔之驴》，又发现，这故事挺有意思：本来不是贵州的驴，也成了黔驴。老虎原本是贵州土生土长的，代表一种传统力量。驴子是从外边进来的，当然是外来势力。外来的驴子无论多威风其后果都极惨，被本地的老虎“尽其肉”了事。 

这几个成语典故说明，我们的乏古人早就明白，封闭的下场是不妙的。无奈这种明白要么人太少，要么深度有限。尽管江湖小说中几乎每一本中都有“人中有人、天外有天”这句话，但要秉承祖制却是雷打不动的。即使是元、清两个外族朝庭，也只能归化汉制，因为他们的专制远不如汉版专制来得完善，占领中华的结果是把自己搭上了。 

成吉思汗的孙子忽必烈成了外来的驴子，清太宗皇太极也成了外来的驴子。他们剿灭汉族王朝，叫唤了几声，也够神气的。终究敌不过汉制这只老虎，连自己的世袭领地也都归了汉，地地道道地被“尽其肉”了。中国人的沉稳由此越发光大，中华文化这张牌，远胜雄兵百万！孔夫子像一挂出来，什么牛鬼蛇神都成不了气候。哪怕近代列强坚船利炮打到京城，烧了圆明园掠了故宫，朝庭依旧可以奉行“中学为体，西学为用”的政策，我行我素。康有为、梁启超搞一点点改良，靠了皇帝支持也难逃失败的命运，谭嗣同“我自横刀向天笑”只不过使人感叹亦唏嘘罢了。

再到后来，孙中山称：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌逆之者亡。”推翻清朝后，永远断绝了君主制，废止了三纲五常，可算居功至伟。可他想骑外来的驴子，把专制老虎赶走，结果却不妙；先是把大总统的位子让给袁世凯，后来便扔下一句“革命尚未成功……”撒手西去。

毛泽东深明此理，即便是马克思主义也必须与中国实际相结合，用他的话说就是“洋为中用，古为今用”，与“中学为体，西学为用”是一个道理。用现代语言说，就是要用外来的驴皮，包装本地的老虎。兼之列宁同志早已成功地用马克思主义包装了俄国沙皇的专制制度，有经验可学。他赢了。仍用毛自己的话来说，从马克思那里只学得了四个字：阶级斗争。其他的全是传统老虎的东西，无怪乎他临死前翻的最后一页书还是《资治通鉴》，讲的全是夺权力、争皇位的故事。鲁迅先生说：“学了外国本领，保存中国旧习。本领要新，思想要旧。要新本领旧思想的新人物，驼了旧本领旧思想的旧人物，请他发挥多年的老本领。一言以蔽之：前几年谓之‘中学为体，西学为用’，这几年为之‘因时制宜，折衷至当。’”确是可以。

邓小平先生可算一代明君。不光搞了改革开放，还能早早从权力的高位退下来。在他的领导下，外边的驴子成群结队地跑进中国，老虎吃不了那么多了，只能退守几个最高的山头。黔民们也发现驴子还是不错的，可以代步，可以拉犁种地，还可以搞运输。日子好多了。至于老虎还在山头上，看守着不让那些驴子过于调皮，甚至不时还要吃掉几头不听使唤的驴子，那也无关紧要，驴子还会繁殖的。等到老虎老得没牙了，便成了驴子的世界。当然那驴子须服水土。

毛泽东说，中国人是有耐心的。罗曼.罗兰说，生活在一个太古老的民族，是要付出沉重代价的。看来他们说的话都是对的，这个代价至今还在付出着，而且付得相当有耐心。这代价便是盲目的民族情结依旧在拖后腿。五千年的文化成了骄人之物，躺在老祖宗留下的太师椅上乱嚷嚷。就连阿Q也会说：我家祖上原先很阔！
中国两千年来不思进取的原因，在于没有代沟，却有圣人。唯不可思议的是，时至今日，我们依旧还盛产孝子贤孙。他们不时要发出些带腐气的议论来。代表作之一就是“儒商说”，甚至毫无根据地予言：21世纪必是儒学世纪。你何必要用人家的公元纪年，再彻底一些，干脆从孔子生日另搞一个纪年法来讲，岂不更好？代表作之二就是所谓四大文明至今只剩一个华夏文明了。完全无知的议论，居然还有众多喝采。古罗马、古希腊文明已经发展、古埃及文明也基本上融入其中，进化成现代文明了，谁象我们，老在“千年等一回"。更何况，我们现在正不得不加入其中。代表作之三是以《中国可以说‘不’》为旗帜的“八旗子弟”。这本来是拾日本右翼干将牙慧搞的噱头。日本人当惯了美国人的奴才，长年只说“是”，后来斗胆说一声“不”，也情有可原。中国人若在斯大林时代敢说“不”倒是挺合适的，可惜没人敢说，那是会治罪的。过了这许多年才鹦鹉学舌，不觉得太弱智了吗？可惜这群体至今仍不少。代表作之四就是中国国情论。“万里长城永不倒”，中国国情永不变。从西太后到蒋介石，都喜欢此论。现在仍然还有人喜欢，皇上喜欢。

中国的百姓都是怕老虎的，因为那老虎有牙，真会吃人的。但他们在梦里却是也恨老虎，不然打虎的武松、李逵就不会流传几百年，至今还是英雄。只是无论是怕还是恨，都改变不了现状。

柳宗元说的故事，在他那个年代属必然，因为那时老虎正年富力强。如今这老虎不但老眼昏花，且已经沦为被保护动物了。虎啸一声在隆隆的发动机奏鸣曲面前，犹如病猫呻吟。发展的浪潮排山倒海，那是任何势力都挡不住的。中华文化对世界文明作出过巨大贡献，但决不可以为因此便夜郎自大，以为自家的屁也不臭的。因为再大的贡献都已是过去，“弃我去者，昨日之日不可”了。要紧的还是现在，假如人家在不断进步，我们还要旧梦重温，那后果一定是不会妙的。
“乱我心者，今日之日多烦忧”或者是好事，有危机感才能成就些事业来，也可让儿孙们有本钱说些大话。至少比阿Q强些，可以说：我爹妈原先很阔。