【2011西藏行】：（四）拜访古如寺；（五）拜访嘎朗日追

【2011西藏行】：

（四）拜访古如寺

马不停蹄地赶到向导西绕家，心安稳了，却激动起来。下半夜，满天密集晶亮的星星被厚云遮挡，凌晨2点开始飘雨，断续至清晨。

此行动力，来自美景的吸引，更来自对莲花生大师圣迹的神往。在西藏，从鲜有人迹的小寺庙到中外游客云集的布达拉宫，都供奉有莲花生大师的圣像。我计划先在派镇至加拉的雅江两岸朝拜寺庙；然后走墨脱；再进无人区。

全程依靠向导，虽费些银子，但很适合又菜又笨完全不认路且只有一根筋的本老太，这样，我便能轻松自在信马由缰心无旁骛地寄情山水圣迹了。

9月27日是我开始前期计划的第一天。上午，我睡懒觉，西绕去观景台上班。中午出发奔吞白村。

乘旅游大巴到派镇。走过吞白大桥就已感到阳光的热力，头和背开始往出沁汗。我高反症状未消，上坡倍感吃力。一骑摩托车的小伙奔驰而来，刚好是西绕的朋友。我坐上后座，掠过耳边的风削弱了阳光的热度。在接近村口地方下车，悠哉悠哉地欣赏周边风景。不多会儿，西绕也被载了过来。

进村，见路边有核桃树，我问西绕能不能弄几个下来。西绕拣起一截树棍，用力向树上抛去，裹着青皮的核桃合着树叶纷纷落地，青皮裂成几瓣飞散，干净的核桃滚跳而出。核桃皮薄，西绕直接用牙咬。我拣块石头轻轻一砸细嫩的白瓤儿就露了出来，味道清爽。

古如寺在吞白村西北角最高处。一段又一段的阶梯爬得我汗流浃背心跳异常，反复停下大口喘气。

经堂里坐着好几位年轻喇嘛，长相都很清纯。西绕同他们很熟，大约是向他们说明了我的来意，一位汉语较好的小伙立即起身，尽力地为我讲解并耐心地回答我的询问。

正厅供奉着止贡噶举（噶举派八小分支之一）的初祖——觉巴吉天颂恭，法相庄严，神态安详，第一眼望去，我以为是释迦牟尼。根据小伙的发音我在纸上写下一串字：哲工噶举的一位高僧觉巴。我只粗略地知道藏传佛教的四大派系，近日在网上搜索学习，才把“哲工”还原为止贡。

西绕在觉巴像前虔诚跪拜。我说是朝拜寺庙，今生从未跪拜过，在此依然只用真心虔诚一拜。

出了经堂，右方是莲花生大师的修行洞。据说附近共有25个洞，此处是主洞。当年为降服工布地区的魔鬼，莲花生大师在洞内修行三年，成就了金刚橛（由修行而自动生成的降妖武器）。有高台挡着，我只能站在洞外向内看，供桌上摆放着黄色的金刚橛（不辨材质）。还有一个很大的石块，小伙说是法螺，吹起来与海螺声音相似。

洞壁原本为白色，文革时，用火焚烧了庙内噶举派12个分支的12尊木佛像以及108卷经书，致使洞壁变黑。黑色的洞壁下是莲花生大师的圣像。第一次近距离瞻仰大师像，内心肃然起敬。大师身旁有一酷似真人的塑像，是古如寺二零零八年去世的一位上师。

另一间屋子里有人在粉刷破败的墙壁。我询问，但他们只会说藏语。估计是寺庙仍在恢复建设中。

一阵清亮、高亢、穿透力很强的唱经声传入我耳，直逼我心，顿时有种感动从心内涌起……当我辗转至转经房时，唱经声已停止，见一位老婆婆正用全力推动一个庞大的转经筒，每转一圈就叮咚一声。在西藏，各种转经筒随处可见，我头一次见到如此沉重的大转经筒，很是惊讶，没敢试推。

老婆婆和善地同我说话，我听不懂，很是愧疚。我说想听她唱经，因为特别好听。她又唱了一小段经，力度不及先前。我把这段录音发在博客上，从林说她对我说的是“大姐，你好”，她念的是六字箴言。

六字箴言我从九十年代初就开始念，零五年去阿里时尼玛师傅说我发音正确。可是，在藏区听好多人念的六字真言，我常不辨个数，因为各有各的发音和节奏。我在网上下载的莲花生大师的十二字心咒也有几种版本，发音和节奏亦不同。或许，所有咒语的发音和节奏都不重要，重要的是心诚。

寺里有一块膜拜石，石头中间有一个已经被无数朝拜人的头磨黑了的深坑。看西绕在认真顶礼，我想，一个人能用整个生命虔诚信佛，并每天坚持转经念（唱）经，他的内心必是纯净、清朗、轻松、自在的。老婆婆的住处家徒四壁，但她的面相安详慈悲（我请求拍照被拒绝），内心亦应如是。她的生活是我此生无缘享受的一种幸福，只能仰望。

我站在阳光普照的古如寺外，俯瞰脚下的吞白村，凝视不远处缓缓流淌着的雅江（听不到涛声），眺望笼罩在浓云中的南迦巴瓦……恍惚间，千年时光，万代世事，模糊交错，不辨今昔。

顺阶梯下行，发现到处是从树上掉下来的野桃，我拣起一个咬了一口，有点儿酸。老婆婆从我身后走来，递给我一个野桃，酸甜味美。回程，西绕爬上路旁土坡，从树上摘了一大捧桃子，我坐在路边吃得过瘾。野桃的美味超市里最漂亮的大桃也无法相比。

路面反射的阳光很刺眼。三千余米的海拔对我仍有威胁。一辆拖拉机从身后开来，西绕招手，我们坐了上去。哇！好久没体验这种颠簸了，不但把人的骨头颠得生疼，连肉也被颠错了位。虽有点儿虐，但心很甜。虐中之甜常令热爱驴行的人上瘾，亦如苦瓜鲜味于嗜好之人。

回到吞白大桥，时间尚早，我走走停停，一会儿凝视桥下的江水，一会儿环视浓云淡化后的群山，南迦巴瓦在左，多雄拉在右，数座山峰相错、相叠、相依、相衬，我只能用心将牠们的峰顶一一抚过……每一座山都有一个美丽的名字，每一个山名从西绕的口中说出都带着温度，他对这里的山山水水是那么地熟悉、热爱……他主动为我讲解，我却挖空心思也找不出相对应的汉字发音替代，只能紧捏着笔杆，无奈地望着纸上的一片空白……

（五）拜访嘎朗日追

这个寺庙的名字西绕也不知道。

我从两张登记证上看到“嘎朗日追”四个字，一张写在场所位置，另一张写在法人位置。

从派镇主街的一个路口进去，再左拐，一路上坡。不远，仍爬得我腿软心跳。

近16点，阳光隐进云里，凉快了许多。迎面走过一群从寺庙里回来的藏族妇女，洒下一路笑语欢声。有人向我说“你好”，有人对我微笑，我也微笑着回应“你好”。人与人之间，一个眼神或一个微笑足以传递一份友善和一份温暖。

我对西绕说，没有岔路，你先走吧。

他早到寺庙如鱼得水，我轻松享受孤独与风景。

走近寺庙，见一群人正在空地上干活（寺庙正在建设中）。

我问，有人上去吗？都说没有。我自语道：西绕哪去了？立即有人回应，西绕啊，在上面。我看到西绕模糊的身影正从高处往下走。

先是一段土路，路旁是一长排崭新的转经筒。接着是弯曲的石阶，曲径通幽。周边有一片桃树，枝头挂满色泽艳丽的桃子。桃树中间有美丽的格桑花开得正艳。站在石阶上可以平视到桃树的顶，我的心痒痒地愉悦起来……伸手摘下一个桃子。西绕说，不能吃。我问，有毒吗？他说，不好吃。我试着咬了一口……这么漂亮的桃子竟然不好吃。

寺庙里只有一位瘦高的老喇嘛，他来这里有七八年了，不会汉话，一脸宠辱不惊的表情，很安详，我心中有一种似曾相识的亲切感。

只有一个经堂。

经堂里只有一盏灯。

中间有一尊莲花生大师的塑像被保护在玻璃框里，我用闪光灯拍了一张照片，才帮助我看清大师的面部表情。

我相信大师生于莲花之蕊的传说，因此他才能经历人间生活、去各国周游传法、到西藏降妖伏魔开创莲花圣地，百岁而不衰老。

各处寺庙里的大师塑像大同小异，面相一概是俊朗青年，胡子被刻画得细腻而优美。

右侧有四尊塑像，是莲花生大师和他的三位妻子。

这尊大师像很威风，张着嘴露出一口白牙，应该是降伏妖魔时的表情吧。

挨着莲师的是一位皮肤白皙的公主。我问西绕，她是莲花生的妻子吧？西绕说，是。

右边是一位棕色皮肤的公主。我问，这个女人是谁？西绕说，妻子。

再右边是一个身材矮小的女子。我犹疑地问，这个是莲花生的女儿吗？西绕说，也是妻子。

我读过《莲花生大士全传》，只记得他有一位妻子，叫持光女。怎么出来三位妻子呢？心中疑惑，但没追问，我清楚西绕无法用汉语讲述比较复杂的问题。