青年·书生·血性·理想——黄花岗起义百年随想
作者：震亚
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青年·书生·血性·理想——黄花岗起义百年随想
作者：震亚
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青年·书生·血性·理想 ——黄花岗起义百年随想 十年前，因开会而去广州，如愿瞻仰了黄花岗七十二烈士墓。 从墓园大门入，先要走过长长的墓道。一时间，都市的喧哗皆被抛在身后，两旁的苍松翠柏让人沉下心来，顿生感佩之情。 抵近岗顶陵墓，只见前有四柱方形钟顶碑亭，内竖一方七十二烈士之墓的石碑；后为麻石建成的纪功坊，上半部以72块矩形石块，叠砌成金字塔形的坊顶，顶上耸立一高举火炬的自由神像。其造型之别致、壮观，堪可告慰长眠于此的英灵；亦与中山先生亲题的“浩气长存”四字，相得益彰。 史载，辛亥革命前，同盟会在广州举行了三次武装起义。即：1895年的广州起义、1910年2月的广州新军之役和1911年4月的黄花岗起义。三次起义中，以这第三次起义影响最大，其直接的结果就是随后的武昌起义——辛亥革命的爆发。 72方石块，代表着72位英烈。他们的英名，理应为后人永记：徐佩旒、徐礼明、徐日培、徐广滔、徐临端、徐茂燎、徐松根、徐满凌、徐昭良、徐培添、徐保生、徐廉辉、徐容九、徐进照、徐褶成、徐应安、李炳辉、李晚、李文楷、李文甫、李雁南、陈春、陈潮、陈文褒、罗仲霍、罗坤、庞雄、周华、游寿、江继复、郭继枚、劳培、杜凤书、余东雄、马侣、黄鹤鸣、饶辅廷、张学铨、周增、林修明、方声洞、冯超骧、罗乃琳、卓秋元、黄忠炳、王灿登、胡应升、林觉民、林西惠、林尹民、林文、林时爽、刘六符、刘元栋、魏金龙、陈可钧、陈更新、陈与燊、陈清畴、陈发炎、韦树模、韦荣初、韦统淮、韦统铃、李德山、林盛初、秦炳、喻培伦、饶国梁、程良、宋玉琳、石德宽。 也有人做了统计，烈士名单中有9个留学生、28个海外侨胞（其中有华侨学生、商人、工人）、3个记者、两个教师，以及众多的工人、农民、军人。他们原籍广东、福建、广西、四川、安徽等省，来自社会的各个阶级与阶层，具有相当的普遍性。但突出的特点是知识分子占有相当的比重。比如：林觉民、喻培伦、林文、方声洞、林尹民、陈可均、李文甫等人多是留学生，或从事新闻工作。通常，人们的印象中，似乎书生往往是与文弱画等号的。但是，黄花岗起义中的书生却是充满了血性。他们以枪代笔，怀抱炸药，无视血雨腥风，奋然前行，或倒毙于巷战，或惨死于刑场，全无惧色、全不退缩。 如此决绝、如此勇毅，自然不是出于一时的冲动，他们赴死之前早已考虑清楚。 方声洞诀别父亲道：“祖国之存亡在此一举，事败则中国不免于亡，四万万人皆死，不特儿一人；如事成则四万万人皆生，儿虽死亦乐也。只以大人爱儿切，故临死不敢不为禀告。但望大人以国事归心，勿伤儿之死，则幸甚矣。夫男儿在世，不能建功立业，以强祖国，使同胞享幸福，奋斗而死，亦大乐也。且为祖国而死，亦义所应尔也。”李晚诀别兄长道：“此行成败不可知，任其事而怕死非丈夫也，余明知无济，只在实行革命宗旨，决以生命为牺牲。推倒满清，建设中华民国，事成则汉族光明，或败身殉，愿毋我念。”林觉民诀别妻子道：“吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常念天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：‘仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于涕泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲……”显然，亲情、爱情，乃是人之至情。而能置此至情于不顾，则是因为有理想，有信念，“为天下人谋永福也”！ 十年后的今天，正值黄花岗起义的百年纪念日（起义时间实为农历辛亥年3月29日，即公历1911年4月27日。由于1912年后采用公历，所以1924年由孙中山发布命令，将公历3月29日定为法定纪念日，自1925年始实行），翻看当年拍摄的照片，记忆、随想，油然而生。 毫无疑问，从“风萧萧兮易水寒”到“我以我血荐轩辕”，中华民族从来不缺脊梁式的人物。可是，在红尘滚滚的今天，先烈的理想、血性，会不会在软语花香中被淡忘、消融呢？于是，我亦钦佩起陵墓的设计者。那坊顶的自由神像与碑亭的钟顶绝对是别具匠心——高置于上，永远地呼唤、警醒着国人。 相关图片请移步作者博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_649d2b5b0100qn12.html
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