为老知青索赔的维权英雄

作者：胡平

来源：阿波罗新闻网（2011-11-07）

日前，上海一位65岁的老太太张蔚明，因要求政府对知青进行赔偿，被判刑三年半。

上个世纪的60年代，上海10万知青以支援边疆的名义远赴新疆，加入新疆生产建设兵团。当时有部纪录片《军垦战歌》，对新疆知青的生活竭尽美化之能事，一时间造成很大影响。这部影片的插曲，至今仍被唱红歌的人奉为经典。

事实上，和全国各地的知青相比，这批在新疆的上海知青，命运最为不幸。劳动的繁重，生活的艰苦尚在其次；最不幸的是，到了70年代后期，全国各地的知青都掀起回城潮，绝大部分知青都以这种那种名义回到城市，唯有这批在新疆的上海知青仍然被留在新疆。官方的理由是，新疆地处大西北，经济上有待开发，战略地位重要，需要知青留在新疆；另外，上海人口压力太大，无法安置那么多返城知青。

知青们也举行过多次抗争，集会，罢工，绝食，卧轨，但是都遭到压制。在80年代中期，还有近两万名自己返回上海的知青被赶回新疆。直到90年代中期，这批知青，大约有3万多人，才被允许返回上海。这时，他们都已经年过半百了。回到城里，两手空空，一无所有。很多人得不到上海户口，没有退休金，更谈不上医疗保险和住房。

张蔚明和她的丈夫就属于这个群体。过去8年来，张蔚明带头维权，一方面联络其他相同处境的人，自助互助，另一方面向政府请愿，要求政府给他们经济补偿。今年4月，上海警方逮捕了张蔚明。上周二，有300多名张蔚明的支持者举行抗议，警方竟然出动200多人打压。上周三，上海当局以“聚众扰乱社会秩序”的罪名，判处张蔚明三年半徒刑。

当我获知这个消息，十分愤怒，也十分悲伤。记得在2000年，在美国大学任教的陈意新博士发表了一篇论文“从下乡到下岗”。作者在叙述了知青一代充满不幸的生活之后提出，这一代人应该得到补偿，“不仅因为国家的政策对他们一直不公，还因为他们不成比例地承担了革命与改革的社会与经济成本”。陈意新教授说，国家至少应该为他们建立社会保障基金，使他们能过上小康生活。

作为曾经的知青，我当时就写了篇文章呼应。我说，我当然支持陈意新教授的这一主张，但我怀疑，中共当局会采纳这一主张吗？

事实证明，就连我这个悲观的预期都未免还是乐观了点。当局岂止是不给知青一代补偿，他们甚至还要把张蔚明这样的老知青维权人士抓起来判刑。

依我之见，当局之所以拒绝给知青补偿，是因为他们知道共产党欠账太多。给去新疆的上海知青补偿了，其他知青呢？还有千千万万以别的名义下放支边的呢？右派呢？资本家呢？地富以及他们的后代呢？还有几十年来一直被剥夺的农民，国企改革时被一脚踢开的职工。共产党欠账太多，岂止是上海知青。

这不只是钱的问题。政府不缺钱，政府富得流油。这是政治问题。政府赔偿意味着政府认错，都赔偿了，等于承认自己都错了。怎么还能以“伟光正”的旗号继续专政呢？

同样的，象张蔚明带动的知青索赔，以及右派索赔，地富后代索赔，以及各种维权运动，他们要求的也不仅仅是金钱，更重要的，是尊严，是正义。

 

 

 犬儒主义——今日中国的现状

作者：胡平

来源：豆瓣社区2008-06-15 http://www.douban.com/group/topic/3447491/

当今中国最流行的是什么主义？答；犬儒主义。

欧文.豪指出极权主义有三个阶段：（一）乌托邦，令人心醉神迷的天堂理想，它诱发了狂热，而狂热则导致了（二）大规模的恐怖和人间地狱；然后，狂热与恐怖被耗尽，于是，（三）人们变得玩世不恭，"看透一切"，政治冷感即犬儒主义。

我以为极权主义有四个阶段，在狂热与恐怖之后常常还有过反抗，在反抗失败之后才会堕入犬儒。极权统治靠人们的狂热而建立，靠人们的冷漠而维持。当极权统治正由于人们的反抗而摇摇欲坠之际，人们却由于沮丧而停止了反抗。这就是一个理论上不该存在的政权在实际上还能存在的原因。这就是今日中国的现状。

◆　多了世故的圆滑，少了正义的冲动，一个人就成了犬儒。

◆　肯思考的人才会变成犬儒，变成犬儒后你就可以不再思考。

◆　犬儒的口头禅："什么都是假的，只有钱是真的。""教皇有几个师？""真理值多少钱？""自由能当饭吃吗？"

◆　当强权在欺侮弱小时，犬儒的态度是："都不是好东西，我谁也不帮。"

◆　犬儒不分善恶，但他不一定是不知善恶。犬儒是知善而不善善，知恶而不恶恶。

◆　犬儒不进行积极的抗争，犬儒只是消极的嘲讽，但权势是不在乎嘲讽的，"笑骂由人笑骂，好官我自为之。"

◆　也许不应该把犬儒视为罪恶，但犬儒是罪恶的存在条件，是犬儒使罪恶成为可能。

◆　犬儒本来未必全是势利，但是他既然抹杀了善恶是非，结果到头来就只剩下了势利。

◆　从愤世嫉俗到玩世不恭，中间只有不显眼的一小步。

◆　犬儒病：气血亏虚，中年后易得此病。

◆　马克思主义以它的理想主义赢得众多真诚的信徒，然后以它的犬儒主义毁掉这些信徒的真诚。正象火以光亮吸引飞蛾，然后以它的热烧死飞蛾。

◆　年轻人变成犬儒实在是最可悲之事，他们还不曾追求，就已然放弃；他们还没有长成，就已经衰老；他们还什么都不知道呢，就什么都不相信了。

◆　犬儒不只是失望，犬儒是放弃希望，并转而嘲笑希望。

◆　犬儒主义者未免太自卑了，他们不相信个人有改变现实的力量。犬儒主义者又未免太自大了，他们以为只有他们才对现实感到不满。

◆　绝对的权力令人腐败，绝对的无权也令人腐败，因为两者都容易使人相信权力就是一切。

◆　专制的目的是把人变成犬儒，而犬儒却以为只有他们才看透了专制。

◆　极端主义看上去是犬儒主义的死对头，其实不然。在每一个极端主义的内心深处，无不隐藏着深刻的犬儒主义。

◆　给别人奋斗泼冷水的人，往往不是从不奋斗的人，而是那些自己曾经奋斗过、但没有成功、然后放弃了奋斗的人。

◆　犬儒很有些象道家，原本是积极的消极，后来却变成消极的消极。

◆　犬儒主义是循环论证的自我实现的悲观主义：犬儒主义不相信理想可以实现，所以他不去为理想而努力，所以理想就不会实现，所以他就更不相信，所以就更不努力，所以就更不相信，所以…所以…。

◆　世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。