温暖的火光·叫魂儿
作者：冯敬兰
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温暖的火光·叫魂儿
作者：冯敬兰
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温暖的火光 全世界的人都信鬼神。要不怎会有宗教？只是表达信仰的方式不一样，于是就有了文化差异。 中国是一个用政治信仰取代宗教信仰的国度，准确地说是没有国教。虽然历次政治运动都有破除四旧的内容，但民间对鬼神的迷信始终如一。这个我不说，谁也知道。 今早在外面的路口，发现了一堆堆的纸灰，蓦然想到，明天就是阴历十月初一了。“十月一，送寒衣”，中国民间的鬼节到了。 中国传统的鬼节充满了温情和温暖。 以前，我从来没有留意过中国还有一个鬼节。即便知道了，也认为那不过是封建迷信。我家的日历上增加这个节日，是从母亲过世以后。 十几年前的一个农历十月初一夜晚，我和老公拿着一沓纸钱，在灯火通明的街头，不知在哪里烧掉。我一向是个循规蹈矩的人，黑夜里在马路边放火，生怕被警察抓住。我们沿着大马路走了许久，走到了健翔桥，看立交桥下面很暗，过往车辆也不多，老公说，就是这儿吧。像做贼似的，我们点着了纸钱，为母亲过节。 几天后，我外甥女打来电话，说，我梦见姥姥了，姥姥抱怨你呢！我问为什么抱怨我？她答，姥姥说她的衣服不能穿了，你姨咋不知道给我送衣服呢？天气这么冷。我说：“你姥姥真是的，怎么不直接告诉我！十月初一我们已经给她烧过纸了。”外甥女说，是吗？我都不知道十月初一是鬼节哎。其实梦见姥姥好几天了，忘了告诉你。 母亲干嘛不给我托梦呢？我那么想念她，哪怕与母亲在梦里相聚一次呢，可是她从来不肯出现在我的梦里。她怕惊着我吗？ 我把母亲托梦的故事讲给同事，才知道，“十月一，送寒衣”，在冬天来临的时候，故人需要的不是金钱，是温暖。原来我们中国人的祖先流传下来的这个节日，是如此充满着亲情、关怀、期待和温暖啊！ 从那以后，每到“鬼节”到来时，我们一家三口都会想着准备“寒衣”给故人，从未耽误过。每年在这个夜晚走到外面，就会留意到，原来生活在北京这个现代大都市的人们，都有一份对故人的表达。不信你可以在农历十月初一晚上九点以后，在北京的大街小巷走一走。无论是背静的胡同口，还是灯火通明的三环路，都会有人点燃小小的篝火，默默地守候着那短暂的一刻。红色的火苗在初冬的冷风中摇曳，只有安静庄严，没有劈啪作响。火光映照着生者的脸庞，也温暖着在天上轻舞飞扬的亲人魂灵。生者和死者，一年一度，围着火光在无语中互相问候。 中国的鬼节是生者与故人相聚，还有什么聚会比这个更让人温暖？ 11月1日，是西方世界的鬼节——万圣节。洋人们会把鬼脸戴在自己头上，装扮成鬼模样，上街狂欢。万圣节是怀念圣徒的节日，最终变成了更让儿童喜爱的嘉年华。这和中国的鬼节完全不同。 2011-10-26
叫魂儿 我的魂儿丢了。 天一擦黑，我就揪住母亲的衣襟不撒手，呜呜咽咽哭个不休。母亲放下手里的活，把我搂在怀里，一只手轻轻地蒙住了我的眼睛，嘴里喃喃地低语：“天黑啦日落啦，小鸡小狗进窝啦，我小闺女睡觉啦，大马猴！我看你再敢来！？看我不拿笤帚疙瘩打死你！”我在母亲温暖的怀里渐渐睡去。可是她刚小心翼翼地把我放下，我一惊一诈地又哭开了。我成了讨人烦的夜哭郎。 老人们都说，这孩子的魂儿丢了。 夜深人静，无月无风，母亲悄悄起身，拿着我的红肚兜，出去寻找我失落的魂儿。偌大的院子，伸手不见五指，到处黑影憧憧，猫不叫狗不咬，黑与黑重叠交错。午夜，正是鬼魂们嬉戏出没的时候。 母亲走出大门，到街上去了。街上也是一团漆黑，沙沙的声音是树叶的梦呓，柔柔的气息是鬼魂的低语。母亲轻轻叫着我的乳名，一手拿着我的红肚兜，一手牵着我的魂儿。许多年前的一个没有月亮的午夜，在家乡那个小镇的某条小巷里，我的母亲轻轻呼唤着我。 许久，门吱扭一声，母亲领着我的魂儿进家了。站在堂屋的水缸旁，母亲抖开红肚兜，给我的魂儿穿衣服。 一连三个黑夜，母亲在夜深人静时分，去街上寻找我的魂儿。果然，那个离家出走的魂儿被母亲找了回来，这个调皮鬼！从此，我再不无端地哭泣了。在我长大成人的过程中，在我人生的所有经历中，我属于那种最不轻易落泪的女人。 那一年我是三岁还是五岁？为什么一切都历历在目，仿佛是我亲眼所见？ 后来，母亲的魂儿也丢了。可是，眼见她的魂儿一点儿一点儿丢掉，我却说不清她的魂儿是从哪一天开始丢掉的。她起初是不分东南西北，白天黑夜。后来是把病房里别人母亲的儿子当做她儿子，颤巍巍张罗下地：“你等着，娘给你做饭去！”再后来母亲则整夜端坐在床上，对着窗外喊一些久违的名字，我知道那些人都在另一个世界。我不知道去哪里追回母亲的魂儿，成为一个不作为的人。 为什么母亲能够找回我幼年丢失的魂儿，我却不能找回她老年丢失的魂儿呢？区别就在这里，因为她是母亲。在这世上，母亲是无所不能的人啊。 2011-07-26
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