别具一格的惜别词——辛弃疾《鹧鸪天·送人》词欣赏
作者：黎烈南
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别具一格的惜别词——辛弃疾《鹧鸪天·送人》词欣赏
作者：黎烈南
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别具一格的惜别词 ——辛弃疾《鹧鸪天·送人》词欣赏
今古恨，几千般；只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难。 抒写离愁别恨内容在中国古代之词中极多，已为其中一大主题；多彩多姿、风格各异的惜别词章相继问世，成为词国中一大景观。而纵观词史，可以发现，在个性不同的众多词章里，南宋大词人辛弃疾的离别作品，更极有与众不同之处，闪烁着独特的光彩。一首《鹧鸪天·送人》，可视为其不同凡响性情怀抱的代表作。 本词开端“唱彻《阳关》泪未干”，词句虽觉平常，无甚迥异它词之点，亦为唐宋词常见词语；然而读者但觉一股悲风袭来，动人心弦。试想，离别之际，《阳关》一曲，直使相别者涔涔泪落，而《阳关》唱彻，依然泪水涟涟——此泪水流淌时间之长，“流量”之大，不正是稼轩这样性情极真、气势极豪的“军旅”词人所特有的一种生命情调吗？ 接下一句“功名余事且加餐”，将稼轩的一腔心事豁然显露，亦正是对于开端“泪未干”的真切诠释。熟悉辛弃疾之为人与作品的读者皆知这位词人无论何时，都难忘“功名”——“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子》）者是也。因此，当他送别友人时，如果仅为个人之间的情谊，决不至于有如此大的泪水流量。国家的统一，民族的福祉，才是作者真正牵挂不已的。可以推断，此位被送行之友人，决非等闲之辈，所以作者与他互励互勉：“你我的才能绰绰有余，恢复故土、统一中国，只用些许剩余精力完成而已；现在务请老朋友好生保重，努力加餐，一定不要忘记咱们的使命啊！”在离别之际，将对报效国家之情怀融入离别之语中，这是稼轩词题中应有之意，是他与僚友之间叙别时“泪未干”的最深厚的源泉所在。 接下写送别时之所见：“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”。词人纵眼望去，但见浩淼的江水浮天远去，无穷树木延伸到天际；那带着浓浓雨意的云层将山峦遮埋了一半——这是一个道路漫漫、前程艰难的旅途啊！词人在远眺之际，不由得为即将踏上征途的朋友担忧了。他对友人在路途中可能遇到的艰辛、风险、意外，皆在“浮天水”、“带雨云”的景色描写中透露无余；对友人的旅途中的寂寞孤独之感与思念之情，亦在“无穷”的树木与绵延的山峦中隐隐现出，其中对友人的一片深情，令人怦然心动。 就在这一时刻，词章出现了一次令人意想不到的绝大转折——令中国古代词坛回响不已的词句，从辛弃疾的肺腑里爆发喷薄而出了：“今古恨，几千般；只应离合是悲欢？” 相信每一位读者吟诵后，都必有一番疑问在心头：人类今古之恨，虽然具体情节有所不同，然而在离别与聚合中，人们的悲与欢之情感，难道不是彼此相通而且是极为难忘的吗？江淹《别赋》之“黯然销魂者，惟别而已矣”的名句——就已经道出了人类此共同的感受与心声；而在辛弃疾看来，人类社会中，不只是离别才令人“黯然销魂”而已，还有比这离别之悲欢更沉痛、更悲哀者。因此，作者在此刻以“只应”（“仅仅只是”之意）二字，断然“否定”了离别悲欢这一千古永恒的感伤主题的重要性，发出了“只应离合是悲欢”的质问。词人大声问道：难道只有离别、聚合才是人生之悲欢的全部吗？ 在这里，给读者的感觉，亦实令人费解——既然正处于与友朋离别之时刻，稼轩却说出这样大杀风景的话语来！ 其实，辛弃疾并非着意否定人类之悲欢离合这样的重大主题。问题在于，在国难当头之时，辛弃疾所梦绕魂牵者，国土恢复之事也。国家的分裂，民族的安危，时刻在他心头，永远是处于第一位的。在此情感燃烧之际，由于情绪达到亢奋激昂之状态，词人竟进一步将他对朋友路程的担忧之思一笔抹倒，吟出了“江头未是风波恶”的词句——再一次以转折之笔，掀起情感波澜。读者还记得，词人刚刚描写了“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”这样路途险恶的情形，表示了对朋友的担忧与思念，现在却大唱“风波”不“恶”的调子，前后大相矛盾，进而将思考的悬案，情感的高潮，留在了结尾，使他那内心深处的悲愤与忧患，得到了最强烈的发挥： 别有人间行路难！ 至此，问题的答案已豁然揭晓。原来，在稼轩心目中，有两种人生行路，一为亲朋相别时所送行之漫漫长路，一为志士仁人为国家、民族寻觅、奋斗的坎坷之途。前者，“浮天水”、“带雨云”之险难而已；后者，则有遭遇的种种谣言陷阱，打击迫害，囹圄刑场，不一而足（对这类险难，作者不说破，只用“别有”二字，便暗示出来）。如此而言，大自然中的重峦叠嶂，风波险浪，竟算不得什么了。这一出人意料的煞拍，把抗战爱国志士的报国衷情，与被压抑陷害的种种情事、满腔悲愤，和盘托出。这震撼人心而曲折蕴藉之笔，不但痛抒了忧患于国家、民族之大业的志士仁人的共同心声，也将辛弃疾之特立独行的个性、忧患深重的心态，展露得淋漓尽致。 辛弃疾这种独特的“别离观”，在他的其它词章中屡有体现。如《蝶恋花·送佑之弟》： “衰草残阳三万顷。不算飘零,天外孤鸿影。几许凄凉须痛饮,行人自向江头醒。会少离多看两鬓。万缕千丝,何况新来病。不是离愁难整顿,被他引惹其他恨”。 请看，“不是离愁难整顿,被他引惹其他恨”之句，与以上所欣赏《鹧鸪天·送人》词正如出一辙。所谓“离愁”，乃词人与“佑之”这位族弟的个人之亲情也——在稼轩看来，其整顿也不难；所谓“其他恨”者，乃国恨家愁，既深且痛，“引惹”不得也。在此刻，一种郁结极深之大悲大痛，在稼轩抒写离愁别恨时，再一次展现在读者面前。被王国维称赞为“笔笔有境界”的《贺新郎·别茂嘉十二弟》词，也同样展示了作者这类心境：“绿树听鹈鴃，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无啼处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别，马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙，看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼、清泪长啼血，谁共我，醉明月？”不难看到，通篇所写，大都借古今各种人的别愁离恨写艰难时世，至于作者与他的族弟的离情，几乎无一语体现，只是在结尾之“谁共我，醉明月”句，才稍稍涉及。辛弃疾这种别具一格的抒发别恨路数，当然不是对被送行者的淡漠，恰恰相反，与作者离别之人，必然也是有相同怀抱之人——因此，与其说他们是在写个人的离别之情，不如说是为祖国、民族命运共同一哭！综上所述，辛弃疾那独特的离别视角，不是偶然产生的，是作者那至高至深的报国志向所决定，他将国家分裂、人民失所看作是一种最悲惨、最不能忍受的离别，因而有“问渠侬，神州毕竟几番离合”（《贺新郎·同父见和，再用前韵》）的质问。这种“神州”之“离合”的悲欢，才是他心系所在。人们经常惊异于作为一位叱咤风云、“旌旗拥万夫”的军人辛弃疾，能说出“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”（《丑奴儿》），“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”（《青玉案》）等等传诵千古的名句，其实，这些都是词人至情至性的表现，是其伟大人格的流露，并非一味着意于学问或修辞技巧而已；稼轩词在这一方面能高于很多其他词中作手，其秘密正在于此。
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