孤独的鹰——李忠勋

孤傲和孤独这两个词中，我反复揣摩，最终还是选择用孤独来形容他。他是一只孤独的鹰。

我没有看见他纵马驰骋的身姿，我看到过他在草原上大步疾走的洒脱，我没听到过他的铿锵誓言，但我听到过他的宏亮歌声，草原硕大的空间可以吞食所有矫揉造作的声音。他的歌声能在旷野中回荡。没有底气，不会有这种效果。

在茫茫草原上，在雪的原野中，身穿蒙古皮袍，头戴一顶怪怪的毡帽，留着一幅小胡须。一只手放在自己的耳朵上，另一只手甩动，脚坚实地踏在雪地上。永远伴随他的是他的歌声。

所有的人都认识他，草原，硕大的空间，太多的牲畜，很少的人。

从学识上讲，他读过高中，到草原也是二十多岁，但他不是“知识青年”.没有人组织他来草原，领袖也没有号召他来。他也没有“接受贫下中牧再教育”的光荣“史命感”.从他嘴里说不出“大粪是香的”这类蠢话。“因此，他没有“资格”罩上像我们这些从天子脚下来到草原的“知识青年”的光环。他会一些蒙语，但只是些生活用语，他有草原的生活经验，但与那些土生土长在这里的讲着流畅的蒙古族语，从事着原始放牧生活的蒙古族老乡是截然不同的两类人，最起码的一点是，他的血管里流淌的不是蒙古族的血液。草原上还有一类人，由于生活所迫或其它原因来到这里，为了生存，他们很实际，很勤劳，很能吃苦。但也自私,善良的面容下遮盖着小小的狡猾。他不属于这类人，他的兴趣，习惯与这类人明显的不同。唔，再有就是党派来的干部，不用说，他更不属于这类人。因为“党不相信你”。至于后来涌入这片土地的兵团战士与他更是无缘了，这片沉睡的土地被搅得天翻地覆时，他坐在冰冷的大狱里。

他就生活在这样一个环境中。似乎与一切人格格不入，又为一切人所关注。

有首歌中唱道：“不要问我从哪里来。我的家在远方……”歌词浪漫。但市俗社会不充许你这么浪漫，非要问清“你丫”到底是从哪来的不可。

虽然无数次的外调能够证明他来自哪里，但当年有着高度政治觉悟的人们，依然瞪着警惕的眼睛，死死盯着他。他神秘，也许他的存在“太”与周围的人不“和谐”.那个年月不需要“另类”.他为什么来这里？来干什么？

猜想归猜想，如果不是一场命案，也许人们依然能听到他的歌声，能看到他在雪原上疾走的身影。

一个分场的场长失踪了，在山坡上发现了他的坐骑。在井里发现了他的尸体。

找不到“自杀”的理由，所以是“谋杀”。

能够杀掉一个健壮的中年蒙古汉子，一定是个残忍壮实的家伙，草原上人虽然少，但是找个外形“残忍”的家伙也不难，外号“独眼K，J”的成了凶手。有凶手还要有主谋。于是“天降大任于斯”，就是你了，李忠勋，人们把目光投向他。不由分辩，先专“你丫”一政再说。

他成了反革命杀人犯，送进了大狱。这一呆就是几年，不幸中的大幸，不知哪位神仙哥哥或神仙姐姐发了恻隐之心，刀下留人，保住了他颈上人头。但是能熬过漫长的铁窗岁月，他一定有他的坚定信念。

他离我们很远，四十里，中间隔着一条河，一马平川，骑马一个多小时。

他离我们很近，听到过他的呼吸，看到过他脸上肌肉的颤动。眼睛的转动。还有他酷似美声唱法的歌声。

我与他没有什么深的交往，只是相遇后的简短交谈。对他恨不起来，也爱不走来。断断续续听到过他的消息，没有震惊，没有同情，麻木了，所有的都似乎应该是，又应该不是，当年那些争奇斗妍的花谢了，那些峥嵘的草也枯了，拖拉机不再喧嚣，开山炮不再轰鸣，马蹄声和牛羊的叫声再次成为草原的主旋律。

那桩命案也许有一个最简单最合理的解释：那位分场场长喝多了酒，骑马在草原上奔跑，突然，马发现隐藏在草丛中的一口井，它本能收蹄，敏捷地向一侧躲闪，他从马上甩下来，跌入井里……。但是，那个年代不需要这样的简单的解释，需要的是一个凶手，一个主谋，一个反革命集团。、终于，他回来了。

他回到生存过的地方。没有人为他忏悔。没有人为他的昭雪庆贺。

一只鹰从山岩跌落，摔得粉身碎骨，骨仍是鹰的骨。羽毛依然是鹰的羽毛。

李忠勋，一只飞翔在宝日格斯台草原上孤独的鹰。

 

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