早春游峨山

    在云南的地名中，许多有关联却又让人想知道这是为什么关联的，比如说，在大理洲有个巍山县，而在玉溪地区却有个峨山县。巍山去过许多次了，那是南诏故地，每年农历六月二十四日的火把节引得人潮如水，也听说过峨山火把节，却一直没机会去看一看。

春节正热，昆帮的虫子们都不知道藏什么地方去了，冷清的昆明车少了许多，看来长假这一政策对多数有车一族来说，是很好的放松机会，七扯八拉地，各单位部门都可以找到些延长时间的理由，自然，昆虫们飞得都挺远的。按说我们退休的老年人应该不挤长假，按说春节时期我们正应该呆在城里讨清静，天心却呆不住了，一连几天吃节前抢购来的高价菜，越吃越心烦，于是上网把爱跑的昆虫笛韵和马鹿叫上，把新加入的网友老虎骗出来，开着白白直奔峨山去了。

上车时，马鹿就在问：“玩几天，玩什么地方？”哈哈哈，这些虫子，居然一样受天心的骗，连玩几天玩什么都不知道，就敢跟着出来，也不怕天心把你们全给卖了呀。其实，同样的话笛韵也问过，只是稍有点不同。她问的是：“去多久，住不住？”意思一样啦。可结果更可笑，上车时的四个人中，除天心外的三个全去过峨山，只有天心这个组织者还是首出。所以，没一会儿，去过峨山茶山的笛韵说她指去茶山的路，而去过温泉的马鹿也说可以带路到太子山温泉，而更去过的老虎则连走哪条路都安排好了，只有天心成了乘客啦。

这次出游天心连课也没备过，就是许多的听说，一是有个茶山，可以采茶玩，一是有个温泉可以游泳，一是有个竹海，可以照相，还有一点，回来时可以顺便看看玉溪，这可是笛韵多年想去没去过，老虎虽然去过却正赶上下雨，而马鹿倒是去过也拍过照片的却漏了一大夜景的好去处。对天心来说，玉溪走过几次了，可也得让另外三只虫子有些想头呀，别总是算计着让别人陪自己玩嘛。

一早出了门，四人在车上开开心心地讲着，可倒霉的天心发现，自己图方便，居然没把身份证、驾驶证、行车证带上。老虎有驾驶证的，可这车可没带证呀，再回去取麻烦，算了吧，小心些。

一路没事，高速路上，虽然一百多公里，虽然冬天的云南多雾，在雾海中穿出穿进的，没一会儿也就到了。峨山是小县城，看上去和其他县城没两样，依马鹿指的方向，前面左转应该就是太子温泉了。可转过去的路右侧，却已经让我在雾中看到了一尊巨大的塑像，应该是一个头顶天菩萨，身披察尔瓦的彝族汉子头像。一时才让我想起，刚才马鹿就说到过：峨山是云南第一个彝族自治县，当是彝人故里呢。雾里能看到我们与那彝人广场间隔着一条小河，自然也没道理非得转了过去。听着马鹿对峨山情况的介绍，我倒是对“太子山”这个地名有了兴趣。

也就四五公里路，太子山温泉就到了。我们找了一家有游泳池的住下，就听到了店家对当地的介绍，还得了一张图，上面说，就在这里山顶上有个庙，从那里往下看，可以见到大地形成一个太极图……这太子，想来与佛教无关吧，可道家也不讲什么太子，那是因什么得的地名呢？先不管这些，先去游泳啦。水温很好，我多年不下水，基本没什么体力了，总是停着，水凉我就受不子，可要是总是游泳，我一样也不行。天呀，这可是当年参加过上海高校游泳比赛的运动员呢，说出来都觉得丢人。当然，游泳池里也没带着相机去，本想既然这么远来，又花钱住下了，一定得泡个够，天呀，才不到一小时，天心就狼狈地逃走了。

听笛韵说，这里有一种菜叫“CHONGJI”，很有名气的，得去吃一下。于是开着车跑出了两三公里，找来找去，也没找到什么叫“CHONGJI”的店。我总也想不出这两个字当怎么写，也想不出这道菜是什么样的。再加上路两旁漂亮的油菜花已经开了，景致非常迷人，也顾不得想这么多，反正云南菜的花样我是领教过了的，再奇怪的也别想让我吃惊。不过，同车的人也都没搞明白这“CHONGJI”是什么，就是笛韵本人，也莫名其妙。实在没办法，就在路边找了一家小店，可笛韵不一死心，问店家是否有“CHONGJI”。店家说：“有有有，天天都有的。”哈哈，于是我马上进了所谓“包房”在小厅里和马鹿瞎扯起来。这里的茶很好，峨山是有名的茶乡，但云南的茶都不带看像，泡出来的样子马马虎虎的，只是喝着，才觉得味道甘醇。好久不喝茶了，此时好开心。

没一会儿，一只大盘上来了，我可是看不明白，只见店家道歉着说：“你们不吃辣的，所以辣椒放得少，不好看了。”还说放得少，天呀，我和马鹿可是已经看见通红的辣椒面了呢。然而，这一盘是什么呢？原来，就是“CHONGJI”了。

哈哈哈哈，真是乐呢，就是怕辣，我也去挟了一点吃，可不，很辣，但很香，有花椒的味道，还有什么我也说不上来。卖个关子啦，到底什么是“CHONGJI”，我还是不说，反正很好吃，搞得我除了记住前面喝过的茶外，吃什么都忘记了。

餐后，下一个项目可不再是游泳了，我实在游不动啦。于是，爬太子山看所谓“太极图”去了。

眼见我们下榻的温泉宾馆旁不过百余米远处，就有一小山包。半腰上有一处明黄的亭檐显露，满是绿色的各样树木，几乎看不到除绿外的其他颜色。虽然已经立春，峨山却看不出什么冬意，沿一处人工的石阶，我们四人一起向上登着，虽然很陡，倒也不能算累。因为估计一下，这山，再高也不会过百米吧。四人中，除笛韵算是文科生外，三个可全是大理科出身的，估算这点小本事真不在话下，也许有这点底气吧，天心就算是怕登山，也不会在乎这百把米的高度。

然而，笛韵和天心仍落后了，马鹿照顾着我们俩，老虎去早跑得没了影儿。看来这路虽然修了，走的人却不多，石阶上尽是落叶，反而有些滑，四处的藤蔓也成了行进的障碍，我们走得更慢了。想看看介绍上所说的太极图，却一直有这点悟性，三个人谁也没能看出来。不多时，已经到我们能看到的那个亭子了。

亭是三角型的，很怪异，和在下面观看时的估计完全不一样。而路却断了头，旁边只有看得出来行走过的土路，属砂石岩一般的黄红色。马鹿担心再往上爬会有可能下不来，老虎却没了影子，可在那儿看上去，山顶应该在不远处，何况都说上面有个庙呢！天心想试试，就沿那土路前进了几步。嘻嘻，成功了，就开始几步比较陡，后面尽是平坦的坡路。更好的是视野开阔了，有希望看到图片上所说的太极图形了呢。其实这是个常识，凡快到山顶，坡一定比山腰要缓，在这里已经能看到峨山大片的地区了。

山上的植物变化起来，好些没见过的花和果都引诱着我们，再走几步果然有个小庙了。

庙真小，走进去，却见上面供着一个类似清官的男子，旁边有一个老人烧着些什么东西，还有一男一女象是来求菩萨保佑什么的。前面的匾额上写的是《天恩浩荡》，对联则是《天子明镜照千秋，安居乐业永太平》，一看便知是当地人供的地方神圣。还有一对联则写着《远观太极田园锦绣，近礼山门佛像尊严》，这真不得而知了，佛在何处？人家在做法事，不太好问，于是我从后门转了出去。

一个年龄和我差不多的妇女正在给菜地浇水，见我们前来，就微笑着直起腰来。我上前去问，这庙是老庙吧，供养什么神仙呢？她说，这庙神着呢，却不说供谁。老虎又问，这里有上山的路吧，能开车上来吗？她说，没有，建庙的一砖一瓦全是人背上来的。老虎更关心太极，于是再问她太极是否真能看到，我倒是想，既然对联里都提到，想是有个地点能看出来的。可我更关心的还是座上的是谁？

转到正门，才注意到另一对联：《天子山高腾紫气，思平泽远受香烟》原来是供的大理国开国之君段思平的哦，里面的像，当是段天子的形象了。很想问问原由，这段天子应该在大理供着，峨山离大理还很远，为什么独在这儿要供他？云南历史上讲到过段氏一般与昆明及东部曲靖等地有关，在那里也找不到什么段王爷的庙，却在这山高地远的峨山有这么一座，真是不得其解了。

据老虎打听说，庙所在地看不到太极，下去一点有个台地能看到，于是走了下去。我一直拍照片，却没有一处能看得出太极形的。想了想，或者也是所谓“经济搭台，文化唱戏”所至的照片现象吧，云南早就有了元阳梯田和东川红土地，各地都会想些办法找出点东西也故作神秘吧。

倒是下午时分，再不去吃CHONGJI了，老虎开着车把我们全带到县城玩去。半路上，油菜花长得真好，有去罗平闹，不如在此一游好啦，于是停了车。三个人全把相机当武器，拍了开来。哈哈，油菜真高，一人多高呢，老虎在里面，就像被花海淹没了一样，笛韵则把金色的菜花当成了游泳池，马鹿早跑得不知影了，想为他抢一张都没成功。

累了一天，也把沿河而成的峨山县城走了个遍。第二天一早就跑竹海和茶山去。没想到这两处都令人失望，竹海的竹子不太大，全是甘蔗一般大小的小竹，基本是人为的景观。茶山贩茶还没开采，不过，我们倒是先摘了点最最早的早春茶。想来这里海拔和纬度都高于西双版纳，要是在那边，早春茶应该开采了。

回昆明要路过玉溪，笛韵没去过，老虎虽然去过，也没见过新建的玉溪城。于是，开着车打了个转，到玉溪去吃米线，到玉溪看聂耳音乐广场和红塔广场啦。