想起了马丁.路德.金
作者：wenjunq
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想起了马丁.路德.金
作者：wenjunq
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想起了马丁.路德.金
4月16日，毛泽东不失时机地在北京组织百万人大游行，并发表第二个支援美国黑人斗争的声明：“我呼吁：世界各国的工人、农民、革命知识分子和一切愿意反对美帝国主义的人们，行动起来，给予美国黑人的斗争以强大的声援!全世界人民更紧密地团结起来，向着我们的共同敌人美帝国主义及其帮凶们发动持久的猛烈的进攻!可以肯定，殖民主义、帝国主义和一切剥削制度的彻底崩溃，世界上一切被压迫人民、被压迫民族的彻底翻身，已经为期不远了。”毛的声明发表之后，全国各地都组织了大规模的游行，邮电部还专门发行纪念邮票。 再读老毛这个声明，不禁有一点笑意：美国政府是个呆瓜，它居然没有抗议中国干涉美国内政！毛的反美声明多了去，几乎没有一天中国的党报不在唠叨反美咒语，美国朝野似乎也不太在意“亡我之心不死”这回事。那时我们似乎并不在乎什么叫做干涉别国内政，不在乎“各国人民的事情应该由各国人民自己做主”。嚷嚷要把红旗插上白宫之调门高了去，鄙人亲自摇旗呐喊就远不止一次两次，上级一有命令就得立即行动，解放全人类嘛，自己过得如何是不能在乎的。 毛发表第一次支持美国黑人斗争的声明是在1963年8月8日，毛说声明是应另一位流亡古巴的黑人领袖R.威廉之邀而发的，并且说“美国黑人团体已经决定在八月二十八日举行二十五万人的向华盛顿的‘自由进军’”，毛是在接见“非洲朋友”时发表这个声明的，显然有着直接支持这次进军的含义。毛还说：“已经获得革命胜利的人民，应该援助正在争取解放的人民的斗争，这是我们的国际主义的义务。”唯不知道，已经获得民主的人民是否应该援助正在争取民主的人民，这是否也应该算作国际主义义务。 说起金，故事应该始于上世纪五十年代。值得注意的是，美国宪法特别是被称为“权利法案”的前十条修正案早已确立了人权条款，然而其侧重于遏制权力机构对于民众的管辖权方面，对于民间内部的歧视行为则不很明确。对此，美国社会中积极力量与保守势力之间展开了长期争斗，最激烈当数南北战争，战后设立了废除奴隶制、种族歧视的宪法修正案。但在民间某些地方、群体之违宪行为制约软弱，法不责众之事普遍存在，甚至“三K党”之类群体犯罪亦不断发生。以黑人为代表的有色人种维权斗争亦持续不断，成效也逐步在各个具体环节上显露出来。 例如1896年美国高等法院裁决“普莱西诉弗格森”案，认定宪法第十四修正案“并不旨在废除基于肤色、本来就合理的差异”；直至1954年首席大法官厄尔.沃伦宣读最高法院无异议裁决“布朗诉教育部”案：“隔离不是平等。”从而推翻了58年前那次枉判，也就从法律上废止教育上的种族隔离规定。 1941年F.罗斯福总统颁布总统令：“美国所有涉及国防生产业务和培训项目的部门和机构，务必采取特别措施，确保该项目在实施过程中没有因为种族、信仰、肤色原国籍不同而导致的歧视行为。”1948年7月，杜鲁门颁布总统第9981号行政令，消除军队内种族歧视。命令在武装部队中设立“总统待遇机会均等委员会”，以监督执行总统令：“所有服役于武装部门的人员，不论他们的种族、肤色、宗教或原国籍如何，都应该享受平等的待遇和机会。”这些都是在金出道前的政府行为。 在某些地方，保守主义势力极其顽固，象亚拉巴马州蒙哥马利市公共汽车系统中的种族隔离法规便持久未消除。1955年12月1日，因一位黑人妇女在公共汽车上拒绝让座给白人乘客，被控违反该市种族隔离法而被捕。该市黑人积极分子组成蒙哥马利改进协会，抵制公共汽车系统，金当选为他们的领袖，从此开始了他的斗士生涯。他宣告：“我们除了抗议之外，别无其他选择。许多年来，我们已经表现出惊人的忍耐。我们有时候使我们的白人兄弟认为，我们安于如此地被对待。但是今晚我们来到这里，是要从这种忍耐中解救出来，它使我们在没有自由和正义的情况下一直忍耐了下来。”这篇异军突起的宣告，特别是家被炸、家人安全受到威胁，金始终坚持他的策略抗争，一年多以后终于获得该市取消此法之胜利，极大鼓舞了各地黑人斗争士气，金本人也名声大噪。 1959年春，金到印度受到尼赫鲁热情洋溢的接待，更从与尼等政界要人的交往中获得甘地的“不合作主义”多方启迪，坚定了非暴力抵抗是争取自由平等权利的斗争中所能使用的最有效武器之信心。1960年他回到家乡亚特兰大，在埃比尼泽浸礼会教学的本堂牧师职位上，他的大部分时间都投入南方基督教领袖大会和民权运动。不久，便投身当地黑人大学生举行的静坐示威。10月底，在反对亚特兰大一家百货商店餐柜前的种族隔离的示威中被捕。指控后被撤销。而金却因数月前触犯交通规则判有罪，因此被判处违反缓刑规定遭监禁在州立监狱农场。此案引起全国轰动，人们对佐治亚州无视法律程序抗议不断，艾森豪威尔总统的干预企图亦遭失败。最终经民主党总统候选人肯尼迪调停，金获释。 1963年春金在亚拉巴马州伯明翰市发起废除餐柜前和就业方面的种族隔离的运动，示威者与警察发生冲突，金又一次被捕。这回包括一些黑人牧师在内的原支持者不甚赞同金的举动，认为谈判是比街头抗议更理性的斗争方式。金在狱中写道：“你们有理由问：‘为什么采取直接行动？为什么要静坐游行等等？难道谈判不是更好的办法吗？’你们要求谈判，这是很对的。其实这正是直接行动所要达到的目的。非暴力的直接行动正是为了制造一场危机或酿成一种紧张局势，使总是拒绝谈判的社团不得不面对问题。……。我们从痛苦的经历中知道，自由从来不会由压迫者自愿地增予，它必须由被压迫者去争取。”据介绍金被捕超过十次，但独立的司法保护他不受权势的意愿支配，所以总能自由地伸张意愿，新闻出版的自由又使之成为有全国影响的精神领袖。他最有影响力的一次演讲于1963年8月28日在林肯纪念堂前发表，也即毛第一次声明里所提及的那次集会，题曰《我有一个梦想》。记得罗京曾在央视十套“子午书简”节目里朗诵过，声情并茂给我极深的印象。我们的宣传说这份演说迫使美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法。实际上这只是其中一个方面，肯尼迪和他的副总统约翰逊上任不久就开始游说国会议员，说服他们企图使这个法案得以通过。但国会议员都是民意代表，他们只有在跟他的选民取得一致意见后才有可能投出那一票。说金的演说所起的作用无非是打动了众多人，也就等于说动了众多议员。 一件有意思的事情摆在我们面前，1964年诺和奖决定授予金。此举似乎也粗暴地干涉了美国内政，严重地伤害了美国人民的感情。然而我们非但没有看见美国政府抗议并制裁挪威，反倒表示由衷地高兴。金在美国并非无争议，他在狱中写作了《来自伯明翰监狱的书简》，基本上都是回答关于他不肯谈判解决问题，而宁愿采取甘地式非暴力抗议也即大规模游行示威之责难的，因为这些“非暴力”并不能真正做到，责难者中并不缺少黑人领袖人物。 以金那些著作尤其是一次又一次策划、领导大规模闹事，判几个“颠覆国家政权罪”也足够的，没瞧御用“刑法学家”高铭暄论述判刘某11年有理，特地举例说：“《美国法典》第115章第2383条、2385条规定，对煽动、实施、协助或进行叛乱或造反以反对美国当局或其法律的行为；蓄意或故意鼓吹、煽动、劝说或讲授理应、必须、值得或宜于以武力或暴乱或通过暗杀政府官员的方式，推翻或摧毁美国政府或任何州、领地、特区或占领地政府，或任何下级政治机构或政府的行为，判处刑罚。”幸亏高某人没混进美国法院，否则金恐怕得上N次电椅！ 看来美国政府确实听老毛的话：“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”1964年7月2日，美国国会通过、总统约翰逊签署了《民权法案》，宣告任何公共设施如餐馆、车站、旅馆等实行种族隔离属于违法，此外在雇佣关系中也不得存在种族、肤色、宗教、性别、国籍为由的歧视，同时再次确认公民的选举权不得受非法侵犯。此前，约翰逊还找金一起交换了意见。1965年8月，国会又通过《选举权法》明确废除文化考试，授权联邦官员到南方监督投票，以立法的形式明确了公民选举权，这意味着黑人及其它有色人种确保了平等投票权。1968年约翰逊总统又签署了第五个《民权法案》，并宣告：“这不仅仅只是黑人，而是我们所有人都必须克服的顽固而不公正的传统。”1986年1月，罗纳德·里根总统签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁·路德·金全国纪念日以纪念这位伟人，并且定为法定假日。迄今为止美国只有三个以个人名义的法定假日，除金外，还有哥伦布日（十月第二个星期一）、乔治·华盛顿日（二月第三个星期一）。2009年1月20日，马丁.路德.金纪念日之次日，美国首位黑人总统奥巴马宣誓就职，金先生九泉之下当欣慰，他的梦想终于有一个辉煌的成果了。 金的有些话倒是挺值得我们寻味，比如：“不施加合法且坚定的压力，在民权领域便得不到丝毫的进步。有一个历史事实颇为可悲，便是特权集团很少能够自愿放弃特权。”“我们必须接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無限的。”“当你永远挣扎于给人视为‘无能的家伙’这种堕落的感觉之中的时候——到了这时，你便会理解，为什么我们觉得难以等待下去。”“最终，我们记得的不是我们敌人的话语，而是我们朋友的沉默。”
（2010.10.25）
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