世间真相一瞥——苏轼《捕鱼图赞》欣赏

    捕鱼图赞

    荇秀水暖，龟鱼出戏。

    怒蛙无朋，寂寞鼓吹。

    孰谓鱼乐？强羸相屠。

    去是哆口，以完长须。

苏轼的小文或小诗往往有极大的思想含量，这是除了他的艺术高超外，能给读者充分享受的一个重要原因。您看，这只短短的的八句，就有多次转折，在给读者应接不暇之感的同时，还能叫你陷入沉思，同时感受到诗人深刻的思考力与难以捉摸的艺术手腕。这是他对中国文学的一种很特殊的贡献，值得我们反复玩味与借鉴。

赞，是文体之一种，主要以赞美之口吻为主。一般有韵。苏轼恰恰利用这种以赞美为主的文体，来对世间现实作一种犀利的讽刺与批判，这种笔触，比直截了当的批评文字，来得更加巧妙，也更加有力。

他描写的是捕鱼图，而先不去写渔人如何捕鱼，见出含蓄之妙。你看，作者不慌不忙，先以明媚舒缓之笔，画出一幅天清水暖、龟鱼出水嬉戏图——“荇秀水暖，龟鱼出戏”。荇，即“荇菜”，是一种漂浮在水上的水生植物。在这秀美的荇菜生长得正旺之时，河水温暖，和煦，那鱼呀，虾呀，鳖呀，蟹啊，都欣然出水，遨游嬉戏。这是一幅多么令人陶醉的水上图画！读者朋友，当你读到这里，是不是心情也随之而惬意，而欣然呢？

其实，这只是水上生活现象的一部分，在其背后，还是隐藏着很丰富的故事的。作者隐去不说，先将读者的视线引向这些生灵中的一种——青蛙，平添了活泼的生活气息——“怒蛙无朋，寂寞鼓吹”。在水界，最能发出大声响的，莫过于那青蛙了。而作者却故意说，青蛙是没有朋友的，在水中世界，它是最寂寞的动物，所以发出大的声音，以排遣幽寂之情。这样，苏轼将“合群”的群鱼与个性“孤独”的青蛙，作一对比描写，立刻显出了千姿百态的水中世界。其实，其它动物、人类社会与水生世界一样，既有相通之处，也有相异之点。你看，群鱼的“合群”遨游与青蛙的独自“鼓吹”，不正是大千世界种种众生相之形态、性格的简洁勾勒吗？

接下笔锋一转，作者写出了水中世界的另一种情形：“孰谓鱼乐？强羸相屠。”他提醒读者说，不要以为这水里世界全是和乐融融，其实就是在这个貌似平和的世界里，发生着种种弱肉强食的残酷战争！那强大的鱼，在吞食着羸弱的小鱼；那羸弱的小鱼，又在吞吃着比它们更弱小的鱼虾！这惊心动魄的战争每时每刻都在进行着！在此，作者用一个反问——“谁谓鱼乐”（谁说鱼儿们是快乐的呢），将刚才所描绘的一幅鱼虾游乐图，一笔抹倒，写出了水中世界里残酷的一面——“强羸相屠”，强大的鱼儿，正在吞噬着那羸弱的小鱼呢！

就在读者被苏轼这一惊心动魄之笔所震撼，忘记了他的题目所标明的——“捕鱼图”时，作者才从容不迫地在结尾处，写出了渔人捕鱼的图画，点醒了题目：“去是哆口，以完长须”——（渔人）网住这些张口吞噬的大鱼们，并要完好保存它们那长长的须子（苏轼下笔真是够“狠”的，他表面上作同情之笔，说不要碰坏大鱼的胡须，其实是微妙描写出渔人小心捕捞，不让这些强鱼逃掉的心理）！

“哆”，（音“耻”，chǐ），张口的意思。在这里的“哆口”，乃特指那吞噬小鱼正起劲的大鱼。大鱼们在水中称王，凡是小小鱼虾，大都被它们用巨口毫不留情地一一吞下。而令它们万万没有想到的是，它们首先被机警的渔民们作为了网罗、追捕的对象。对渔人来说，最值得他们留意，换句话说，最有价值的，最能使他们饱餐快乐的，正是那些水中的强大之鱼！

苏轼在结尾，并未交代那些小鱼的命运。但对于全篇来说，这并不重要了。渔人在网罗鱼群的时候，大鱼、小鱼都难免被捉的命运。但是由于渔民之关注所在，是在那体硕肥壮的大鱼，因而小鱼在此种情形下，反而比较容易逃脱。您看，从一定意义上说，那水中称霸的大鱼，现在突然变成了弱者了。当他们吞噬小鱼时，他们在“强羸相屠”中，占着上风；然而在更强大的人类面前，他们的命运，比起小鱼，却有更加悲惨之慨。如今，它们可算是最弱者了！强弱之间的转换，在苏轼笔下，变得如此之迅速，真叫人有应接不暇之感。

如果到这里，就说我们已经将苏轼的原意说清楚了，恐怕未必。因为，人类在网罗鱼群时，自然是胜利了；但殊不知，还有比人类更强的事物，在对人类构成着更大的威胁。苏轼这一袖珍作品可以令人联想的是：如果人类像强大的鱼儿依仗强势，去贪婪地吞噬群鱼那样“行事”，那么，人类总有一天也会遭到应有的报复的。当然，报复或“吞噬”人类者为谁——是大自然耶？抑人类自身耶？作品没有说，但它提供的联想空间是很广阔的。

一部好的作品，应有对读者起着深远联想的充分空间。苏轼所写，无非是世间的一种弱肉强食之图画。本作高明之处正在于，作者将大鱼吞噬小鱼，与人类网罗群鱼（特别是大鱼）之两种现象联系在一起描写，这就比单纯描写人类捕鱼本身意味深长多了。这种弱肉强食现象在自然界与人类社会中本来是司空见惯的，似乎无须更多的思考。而在苏轼的眼睛里，它似乎增添了某些新的意义。苏轼瞥见一幅捕鱼画图，能引起他如此丰富的联想与思考，不能不说，他的这一瞥，可真够深远的。它照出了世间的真相一面，也透露出作者的深邃思索，为人们提供着值得警惕与反省的世间图景。人们常言：“咫尺之内，而有千里之势”，苏轼此作可以当之。

用短短十六个字，来象征某种真理或作者对人生的感悟，有叙事，寓褒贬，有反衬手法，有勾勒妙笔，还为读者留下想象的广阔空间，这是非大手笔不能办的。苏轼自己可能是出处一时游戏之笔，但他的学养，他的笔力的简洁精妙，却是今人可以学习的。我国古代文章一向以简洁凝练著称，苏轼的这篇并不太为人注意的小小赞体作品，应该能给我们一定的智慧启迪与艺术借鉴。