由老例文章想到的
老例写了一篇好文章，(老例“为知青文学一辩”)很有说服力。
我既非学者，亦非专业作家，无法以学术或文学的角度思考知青问题及知青文学，但我相信我和许多经历过上山下乡磨砺的朋友，对知青运动和知青文学的认识是客观的。无论史学家和文学家如何描述这一现象，作为汇入汪洋的沧海一粟，每一位知青，乃至他们的亲属都有自己刻骨铭心的体验和感受，这些体验和感受的集合便是一种真实，尽管它们只是一些零星破碎的个案。
我看知青问题多凭感觉，这种感觉几乎全部来自源于我个人的生活经历。当年城市子弟被大面积地发落到各地农村，无论是他们本身还是接纳他们的村民，都来不及适应这场突如其来的人口迁徙。老乡对知青的态度也因其在村里的地位、角色的不同而异：房东、特别是老人往往对知青较关心，他们更多地把知青看作孩子，对他们的生活给予帮助和照顾，对他们远离父母充满同情；大队和生产队干部则更多地考虑到知青对村民利益的分割，如自留地、口粮的分配，尤其在人多地少的地区，矛盾相对突出；与知青关系最密切的其实是和他们同龄或小他们几岁的农村青少年，知青的言行、生活方式对这一代人，尤其是后者（他们很多是知青的学生）的成长产生了重大影响，知青有意或无意播下的种子，在他们心中发育成完全不同的果实。
我想讲一个故事。我有一位同事，眼科医生。有一年我们同去内蒙东部医院的扶贫点巡回医疗，在火车上睡不着，他便给我讲了他成长的故事。他小时候生活在江西农村，家乡是罗霄山脉所属的贫困山区。上小学的时候，村里来了上海知青。他以一个孩子的眼光惊奇地发现，他们和村里人完全不同，他说他崇拜他们，有意无意地效法他们的言行，如学普通话、讲卫生。后来，一位女知青成了他的老师，教他们数学。为了提高他们的学习兴趣，女知青用扑克牌教他们计数，他每次都算得又快、又对，为了得到老师的表扬。他说，从老师第一次使他知道自己很聪明，她告诉他一定要考进县里的中学，为将来有一个好前途。他还讲了对一个男知青的印象，也是学校的老师，可能是家境较好，那位男知青穿戴干净整齐，花钱也比较大方。开始看见有的学生没有鞋穿，就自掏腰包给这个买双球鞋，给那个买双布鞋，后来一看买不过来，就组织高年级学生到山上打藤条，用卖藤条的钱给大家买学习用具，给最穷的孩子买鞋。博士说，他对我们进行了商品经济的启蒙，使我至今难以忘怀，要知道那是“割资本主义尾巴”的年代啊！
他发誓要做他们那样的人，从此发奋读书，一路考下来，最后到了北京，成为一名医学博士。后来听说那位女知青嫁给了附近一个变电站工人，可能也是知青。他离开家乡后，再也没有他们的音迅。博士说，他非常感谢那些知青，没有他们，或许没有他的今天。他现在也有40多岁了，还时常想起他们，他最担心的是，以他们的年纪和文化程度，如果没有成为“成功人士”，最可能属于下岗职工群体，他真心希望他们生活得好。博士的故事使我深受感动，他是一个性情中人，内向、善良，他的成长固然受了知青的影响，但更主要的还是靠自己，因为同村的小伙伴，毕竟只有他一个人读到博士，他是那种滴水之恩，涌泉相报的人。
人性的区别，或者说人性格的不同，可能会虽同样境域，感受却大相庭。
有一个相反的例子，也是40多岁，当年家乡住过知青，知青也当过他的老师的一个从事新闻的熟人。我和他有过几次交往，他对知青的憎恨，曾让我百思不得其解。他说，我从小就恨他们。他们穿得比我们好，吃得比我们好，连村里那些丫头对他们也比对我们好，明明比我们兜里有钱，还口口声声说受苦遭罪的，那我们祖祖辈辈生活在农村、世世代代受苦受穷就该着？后来我就想，说什么也得当城里人。70年代末，他果然通过当兵进了城，他舅是大队干部，近水楼台。他的部队在北京，那时候许多知青也陆续返城，他和他们终于生活在了同一个城市。他说从北京站下火车的那一瞬间，他就发誓，将来一定要留在北京，还要在这里娶妻生子，死也不回山西老家了。他工作努力，不怕吃苦，也很能干，在部队提了干，拿了文凭，转业后进了一个“好”单位，娶了位北京姑娘为妻，实现了自己的理想。当我声明我也曾经是知青时，他借着酒劲说，我最恨的就是你们知青，是你们第一次让我知道了什么是不公平，让我知道了世界上还有贫富贵贱的区别。
“可是你现在早就是城里人了，而且你比大多数老知青生活得都好，为什么还恨他们呢？”我问。他回答：“你不知道，小时候记恨下的，一辈子也忘不了。”他的话使我想起了《呼啸山庄》里的男主人公，甚至让我深觉到了一点恐惧。
我的故事也许太个别，说明不了什么问题，我想表明的是，一样的事，看你用什么眼光看待，眼光不同，感受也就不同。比如用阴郁的眼光，感受自然阴郁，用明朗的眼光，感受自然也就明朗。最丰富人类文化的，就是人们思维形式的多元与多样；就是人与人对大千世界认知的差异。有一个事件或者一个现象出现在那里，必然引发无数的评论与看法，对知青这段历史也是一样，感恩也罢，同情也罢，忏悔也罢，仇恨也罢，谁愿意怎样看，就让他怎样看去好了，极端的总是少数，而历史大概是不会厚爱极端的。
