上周看了南风粤韵关于“老歌”的帖子后，有感而发写了个《由老歌中理想主义想起》的帖子，借题发挥地漫谈了对中国当代社会中理想主义表现的一些感慨，没想到引起不少网友的积极反应，令我既惊又喜。藉此机会，向所有参与讨论以及关注此话题的网友致以深切谢意！ 
     由于我那帖子是匆促草成，对问题并没有进行深入周详的思考，只是凭感觉而言。网友们的种种反应，确实给了我莫大的启发，使我对问题有了更深刻的理解与认识。因此，也觉得有必要对有关问题作进一步的解说。 
     首先，原帖子中的“理想主义”概念的确没有作明确界定，这多少引起一些不一致的理解。在我看来，所谓“理想主义”当是一种对社会、生活、人生、人类美好前景的憧憬，鼓舞人、激励人、令人昂扬奋发积极向上的心态与精神。它可以跟任何政治理念无关，如我一个很亲的亲戚，一个“旧政权官员”的儿子，并不认同共产主义，但五十年代初期，毅然只身一人从香港回国参与新中国建设，就是接受了“我们伟大的祖国，从今走向繁荣富强”的激励，在他看来，祖国繁荣富强是美好理想，愿为之而献身。然而，在现实中，尤其在现代中国现实中，理想主义又难以跟政治理念“脱离关系”，不管明说或不明说，五、六十年代中国所宣扬的理想主义，何曾不跟共产主义有千丝万缕的关系？我那位不认同共产主义的亲戚，五七年作为北京医学院学生被打为右派(直至82年才得以彻底“解决问题”)，也似乎是理所当然的了。 
     由此可说，我原帖子所谈得“理想主义”，包括了上述两种情形：当讨论现实中的理想主义时，确实与政治理念纠缠不清；但我所主张、向往的理想主义，又当是超越任何政治理念的。具体而言，我所主张的理想主义，并非共产主义的代名词，而是关于人类一切美好愿望与理想的表述。它是超政治超功利的，如果将理想主义政治化、尤其是针对现实需要而政治化，就难免会染上(政治)功利性乃至欺骗性的色彩。 
     因此，我所说得理想主义跟信仰(宗教亦属信仰的一种表现)并不是一回事，前者具有普遍性、超越性，而后者却有较明确的目的与范围。同理，我所说得理想主义跟个人具体的理想与愿望又不完全等同，如我小时候的理想是当一名地质队员(先后受《十万个为什么》和《年青的一代》影响)，文革期间，则希望到县图书馆当一名图书管理员，也曾为了成为县中学校工而无偿“奋斗”了半年，后来下乡几年回城无望之际，一个街道清洁工的位置便是我渴望至极的“理想”了。如果说我小时候那个地质队员的理想还颇具有理想主义色彩的话，那我在文革中的“理想”就实在难以跟理想主义挂钩了，而实际上，当时我还真是颓废之极的，那里还有什么“昂扬奋发积极向上的心态与精神”呢？ 
     是不是我反对理想主义完全跟政治挂钩？那倒不是，首先，在中国的现实环境中这似乎是根本不可能的事(就像要自己冀望拎着头发离开地球一样)；但这“政治”必须切实能契合理想主义那种对人类美好前景的追求(而不是将理想主义作为任意驱使的丫鬟奴婢)。那么，当今现实中，该如何坚持理想主义呢？一言两语还真说不清，但我总觉得，人不可能光追求物质享受，总得有点精神劲儿，否则，跟行尸走肉何异？或者像网友所说：别落到“穷得只剩下钱”的地步。 
     随意想来，写下以上的东西，说清楚什么了没有，或越说越糊涂？自己心里真没个底。