“性”“情”之争

（本文以爱情中男女为蓝本）

    常听女性在性和情上这么给自己定位，她们说，“男人为性而情，女性为情而性”。

“男人为性而情，女性为情而性”是什么意思呢？这里的一个“而”字我想应该当介词用——“才”——翻译过来就是，男人为满足性才不得不去谈“爱情”，女性则相反，是为了爱情才不得不“满足”自己的性，但主要是为了“满足”男人，以性来回报男人“不得不谈的情”。所以她们常把“性”作为一种武器用来批判男人，有着很多对男人的“愤慨”。面对这种指责，男人却只能把“情”作为批判的武器。所以，人们常有这样的体验，在需要时，女性们就会祭起“性”武器。呜呼。而且2者相比，“武器的批判”明显优于“批判的武器”，殊不知，这种观点既伤害了男人也伤害了女性自己。

“男人为性而情，女性为情而性”真是一个奇怪的论调，且女性对这个说法也“深信不疑”。之所以要在深信不疑上打上引号是由于我对这个“深信不疑”是颇有怀疑。因为我相信一个不愿意被骗或者骗人或者自骗的女性是不会这么认为的。也许他们会在表面上也振振有词的说这些，但我更愿意相信至少她们在内心或者在晚上睡不着而偶然想这事的话，一定会偷笑。

这里就涉及到一个人类的基本功能和情感何者为本源的问题。

我们不反对人作为高级动物的性活动过程中必然要以情为润滑剂而使性活动更有愉悦身心的作用，但这种身心的愉悦是建立在具体的活动上而由物理反映才引起化学反映。话说到这里，大家一定就会明白了。可是女性们为什么还要这么认为？这里就有一个众烁成金的悲哀。

自人类踏进文明社会以来，就在自己的旗帜上写上了“以人为本”。那什么是以人为本，为什么不提倡以情为本？突然想到，如果社会以“以情为本”会怎么样？毫无悬念地说，一般女性一定也会是“以情为本”的受害者，如同那把社会搞坏的“效率优先，兼顾公平”的口号一样。当初“效率优先，兼顾公平”一经提出就遭到有识人士的反对，其结果必然是“效率优先，不顾公平”，事实证明，果然。

啊，扯远了，拽回来。

拿性和情这2词放到从的属性看，“性”是名词类，“情”却动词类（形容词）。从这个角度看，是不是可以得出这样的结论：即，性是可以把握的而情是无法捉摸的？可是提倡情在性先却真实地反映了女性思维的局限性。其后果是：使许多女性还真是以为自己是水（情）做的，男人是土（性）做的。

女性们误认为，性是下流的，所以不敢正视性，更谈不上正大光明地谈性。可奇怪的是，在不少离婚案中，有相当大的女性是为了性得不到满足而提出案由。而法律也实实在在地支持这种观点。

女性的“男人为性而情，女性为情而性”观点产生的依据是：纯粹的性是低级动物的本能，作为高级动物的人的性爱，一定要有情。这种判断虽然有正确的内核，但在逻辑上说是有漏洞的或者说是不完整的，你想，当一个不完整或者有漏洞的判断用在推理上会有怎样的结果？正如上面说的，男人为满足性才不得不去以“情”来诱惑女性，其合理的推断是，男人一旦得到性便把“情”扔到爪哇国去了，而女性则相反，为了爱情才不得不以“性”去勾引男人，一旦得到“情”，便把“性”藏到北冰洋的洋底去了。奇怪，这是什么思维？其结果就是误导了女性自己。

性爱的“情”的产生是不是必须建立在性的萌动上？有人性的萌动才会有“性爱之情”不是？

所以，性是所有动物的基本功能，在人身上，产生爱情的本源在于寻找一个适合性的对象，如此而已。因为人类繁殖的功能已经退位于愉悦身心的功能。而愉悦身心的方法之一是：必须通过性活动来实现愉悦。

所以，如果“男人为性而情，女性为情而性”成立。则世界大乱了。因为世界上只有2种人：男人和女人。