这与你写“魂”的风格非常不同，非常细腻凄婉。让我看到了你的另一面。文章的历史性太强了。那段历史对你的影响太深了，让我觉得就像刺进你皮肤的纹身。难怪你担心年轻人读不懂，我现在理解你的担心是有道理的。即便是同时代的人，也要是在心底保留了一块柔软的地方的人才能与你的文章共鸣。否则不会被你文章中描述的那个时代人的冷漠、人的残酷所触动，几个漂亮女人的悲剧是时代的悲剧。可惜我们的大多数同龄人因先天文化营养不足，和几十年畸形的社会环境，心早已是浑浑噩噩，虽非钢铁，却似橡皮，对于自己亲身经历的不公平，可能有点愤愤然，却绝无法感受其中深刻的社会悲剧性，所以心已经不会痛了。这是不是会打击你发表的热情？也别，该说就说吧，象王小波一样。你的责任就是记录历史，与汪国真的逢迎现代不是一回事。你说你弟弟把这些拿到网上发表，也获好评，如果真的是读出了文章的底蕴，那感情好，许多人是欣赏你迤俪的文字吧。你的文章很沉重，很沉重。 
    你写了两个市民女子，一个书香门第的女子，一个高干子女。我在后两者身上看到了我自己的影子，因此对杨的命运有多一份的感叹，而对芬，自弗不如。我一直是处于这个圈子边缘的人，多年前我就意识到这一点。我继承了这个阶层和知识分子阶层共有的坚定和坚韧的品格，但没有高干阶层太强的精英意识。相反，我一直在追寻一种平民意识，自然不是一般意义上的老百姓，而是陶行知先生所说的第一大百姓。平等社会是我理想中的社会，而人与人一般高绝不是芬之辈的希冀。这次春节回家，与弟妹谈论天下事，我发现我是彻头彻尾以知识分子自居了。我们家孩子间的谈话，形式总不知不觉就激烈起来，或者说是思想的撞击迸出的火花。好象总是我最激动，我妹妹就说我，总那么忧国忧民，头发能不白吗？ 
    女人漂亮有用吗？好象不论哪个年代，漂亮女人的命运都不好。漂亮究竟给女人自己带来什么好处？确实有女人用漂亮为自己谋得利益。能用好漂亮这个资本，得到自己想要的东西，而自己不会付出太多，真是顶尖智慧的女人。我觉得漂亮好象只能属于公众，漂亮的价值就在于给大家带来美感吧。就象公园里的鲜花。许多漂亮女人的婚姻不幸福，在于漂亮女人希望婚姻给她的不仅仅是对她的漂亮的欣赏，而漂亮使影响她的婚姻的因素比相貌平平的女人复杂得多。漂亮有用吗？这就是我一贯不打扮自己的深层次原因。 
    杨的遭遇以后的时代也许不会有了。她是那个时代的牺牲。 我理解杨，因为我与她一样渴望人性却被当时的社会环境所禁锢。似乎我的人生经历的每一步都与她相似，但都不象她的命运那么极端。感谢上帝，我活过来了，等到了能略略伸展人性的这一天。看来做哪一种类型的人都不要太像，太完美的都是悲剧。 
    作为市民阶层的新和枚，本应生活得很好，很随意，很自然。她们真的是那个时代的悲剧。我特别注意到你在讲述这两个女人的故事时所描述的时代背景，新和枚不过是莽莽天地间的两棵小草，人性的冷漠和残酷就是要剥夺她们所需不多的一点雨露阳光，不让她们活好。你的文章让我又一次感到对那个时代的厌恶与憎恨，而且让我又一次意识到没有上山下乡的我对文革的极度反感是因为这个时代灭绝人性。 

                 2001.2.18.     晨0：30     你忠实的朋友李群