话说“诸葛草堂”
作者:紫云来
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话说“诸葛草堂” 五月,趁陪母亲回老家的机会造访襄樊。据当地友人介绍,诸葛草堂是襄樊最值得一去的名胜。当然不能错过。 还记得若干年前,河南南阳和湖北襄樊为诸葛草堂到底在哪里,大打过一场笔墨官司。结果如何却不甚了了。 友人介绍,当年电影“三国演义”中的三顾茅庐就是在这里拍摄。茅庐也都是那时候的作品。 唯一能发人思古之幽情的,只有一口据说是当年诸葛先生用过的古井。虽不知是真是假,看起来却也着实是年代久远。院子里有一块蒋介石拨款修建草堂的石碑。从井口下望,水平如镜,不知有多少好人坏人、高官百姓也曾在此探头。“曾是惊鸿照影来”,诗句不错。在这仿古的建筑群中人流如织,摩肩接踵,令我游兴大减。 新建的“三顾堂”上有一幅对联:“两表酬三顾,一对足千秋”。所谓一对,就是那名扬天下的“隆中对”。在没有电话,没有图书馆,没有博士后,更没有电脑,根本就没有几本书,连纸张都还是新生事物的年代里,一个未经世事,年仅27岁的乡下人,纵论天下英豪,预言天下三分,使一代枭雄刘玄德“如拨云雾而睹青天”。看来不仅“有志不在年高”,而且有学问也不在博士硕士。 毫无疑问,谁也不敢说诸葛孔明没有受过教育。可究竟是什么教育方式成就了这么不可思议的、具有伟大智慧的人呢?我不知道。没听说他有头悬梁锥刺股的经历,也不可能有每天半夜11点以前做不完的作业。史书记载的是,他有许多朋友,经常在一起喝酒聊天,纵论天下,吟诗作赋,而且还躬耕于南亩。由此而想到当今所谓的科学教育,孩子的童年是学习的童年,青年是学习的青年。都科学了两千年了,全天下的人早就应该都是诸葛亮了,而且理所当然应该比诸葛亮聪明许多才对,为什么还尊崇那个草莽农民诸葛亮?而且似乎还没有谁敢拍着胸脯说“诸葛亮的智慧算个什么?”也不知道是咋回事。 也许人们看重的不仅仅是诸葛亮的智慧,更是他的忠诚。 当今已经是商品经济时代,买也罢,卖也罢,讨价还价已经成为现实生活中不可或缺的重要内容。纵观古今,最会做生意的,能用最少的投入,换取最大利润的,当属皇叔玄德刘备先生! 到一个素不相识的人家去串了三次门,就能当上皇帝。这买卖可称为,前无古人后无来者。对联说“两表酬三顾”。孔明先生岂止是用前后出师表报答三顾之恩?诸葛亮呕心沥血,马革裹尸。一生鞠躬尽瘁,死而后已,也就罢了。其儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚都为蜀国战死。三顾,使一个惶惶不可终日,疲于奔命,茫然四顾,不知所终的败军之将看到了光明,并最终登上了皇帝的宝座。! 哪一个皇帝不愿意有这样忠心的臣子?诸葛丞相的庙宇自古以来香火不断,也就在情理之中。 奇怪的是古往今来的文人墨客也都对孔明大加赞赏。 “隆中对”中,诸葛亮对刘备说:“刘璋暗弱,民殷国富,而不知存恤”。刘璋不知存恤,却能使民殷国富,真能人也。刘备、诸葛亮占了西川,以匡复汉室为名,大起刀兵。若说“五月渡泸,深入不毛,”是为了蜀川百姓安居乐业,倒还说得过去。关张亡故,公元222年,刘备起七十五万大兵,攻吴雪恨。被陆逊火烧连营,可怜蜀兵,尸横遍野。诸葛亮于公元227年写下名垂千古的“出师表”。228年正式出兵伐魏,直至公元234年病死于五丈原。在7年之间,六出祁山,均无功而返。蜀中百姓,连年征战,死伤枕藉,苦不堪言。 那连年不断的征兵,地里的活谁干呢?想起杜工部的“兵车行”:“君不见,汉家山东二百州,千村万落生荆棘,纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。”精壮劳力不能从事生产,妇孺老弱势必生计艰难。 以当时的运输能力,伤亡兵士有谁能回归故土?有人给家里报信吗?“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”。多少父母妻子倚栏苦盼,不见归人。 为什么将近两千年的时间里,人们都不停地在歌颂刘备,歌颂诸葛亮?而很少看到对他们发动的战争的厌恶? 难道刘备诸葛亮对蜀国的统治,真的比“暗弱”的却能使民殷国富的刘璋更受百姓的欢迎? 为了报答“三顾之恩”,为了贯穿自己始终如一的忠诚。百姓的生活,人民的鲜血,包括自己的生命和子孙的生命,在诸葛亮的眼里实在都算不得什么。 帝王渴望这种贯穿始终的忠诚,大臣希望帝王把自己当作忠诚的诸葛孔明。这都可以理解。可是用千百万人民的生命作代价,换来的这种忠诚,真的值得千古传颂吗?难道所有的人,一旦有了诸葛亮的机会,都愿意和他一样去无休止地“出祁山”吗?如果真是这样,是人类的悲剧?还是喜剧? 杜甫用“万古云霄一羽毛”的诗句赞颂诸葛亮。一羽毛,一羽毛!若说诸葛亮的死是重于泰山,那无数蜀国百姓的生命就真的轻如孔明先生手中的羽毛了! 我以为,诸葛先生如真能“躬耕于南亩,苟全性命与乱世,不求闻达与诸侯”,终老田园,最少是蜀国百姓的幸运。 最聪明的,还要说是刘皇叔。虽然自己文不能安邦,武不能定国,却能使手下俊杰忠贞不二。曹操也是英雄,当其在世之时,权倾朝野,猛将如云,文臣如雨。然其子篡汉;司马氏篡魏。上行下效,报应不爽。 作为历史上最大的一笔买卖的成交地,作为无数死难的蜀国百姓的纪念堂,诸葛草堂也确实可以是人文名胜。
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