又看《集结号》

昨天，IPTV播出《集结号》，于是又看了一遍。由于《集结号》得了金马奖，于是就格外地探寻他得奖的理由。作为同是得奖电影《海角七号》怎么就不在提倡百花齐放的西岸播映？
　　我想，《集结号》能够得金马奖的主要原因并不是其他，应该是张涵予很好的诠释了人性——那被压抑的人性最终得到张扬。所以凭借张涵予对人性的理解，他成了影帝。
　　可见，的确是有着超越意识形态的人性的。
　　眼下都在纷纷杨杨地说知青，40年如此，那么50、60年....100年呢？还纪念吗？其实要纪念，无论什么理由都可以是不是？就如做任何事要找个理由还不容易吗？这不，看电影都看出纪念来了。
　　听那集结号号音，突然就觉得这号音不就是我们知青时期的收工号吗？对呀，收工不也是集结吗，于是就想多很多。可见，知青生活在我们的生活中留下了难以磨灭的印记了。
　　突然想起电影《巴顿将军》里的一段台词。
　　当你年老时，作在壁炉前，膝前围绕着你的外孙、孙子时，你对他们说起那段历史，他们问，爷爷，那时候你在干吗？你总不能说，你在路易安娜州铲粪吧？可到我们孙女孙子饶膝时，我们能说什么？也说集结号？
　　正所谓横看成岭侧成峰，好的作品在于能使每个读者在里面找到拨动自己心弦的内容。在我，则是这号音。
　　我想所有的知青农场都这样用号音指挥的，如是，则真正是地无分南北了。不过我所在农场的开始曲是号音，早上是起床号，然后是什么播放新闻啊，或者音乐啊，再然后是出工号；中午开饭号，傍晚是收工号——《集结号》。
　　特别令人讨厌的是中午的广播。你看啊，好容易把食送下肚子，该休息一会了吧，可那破广播站是叽里呱啦的硬不让你休息。不是决心书，就是大批判，如果是音乐歌曲的话，那也是拿起笔做刀枪之类的。
　　问题在于这些广播小姐自己放广播扰民而自己却不受影响，听叫过灯下黑吗？呶，这就是，她们自己广播室内是没喇叭的——正如以前有句话，马列主义手电筒，光照别人而不照自己。
　　所谓“虾有虾路，蟹有蟹道”大约有几种注释：
　　因为广播扰民，所以知青们就想尽办法把广播线钳断，嘿，不就是一跟铁丝吗？于是乎钳与反钳的斗争是永无休止。此乃“虾有虾路，蟹有蟹道”之一。
　　对知青来说，广播不响，意味着早上或者中午可以多睡会，出工可以晚出点。那是因为我们饿呀，我们累呀。就象那歌唱的：吃得是猪狗食，干的是牛马活。
　　那些个广播员也真是农场里的贵族小姐，她们知道我们这些农工的辛苦，这不，她们也曾是我们中的一员。可没法子不是？她们的饭碗就是扰民，于是客观上的结论就是：她们至少可以不日晒雨淋，真可谓躲进广播室成一统，哪管同类倍辛苦。
　　是啊，那年代谁顾谁呀，自顾尚且不暇不是？都是一起去的知青，混个广播员的闲职也不容易。所以这也是“虾有虾路，蟹有蟹道”的另一种注释。此乃“虾有虾路，蟹有蟹道”之二。
　　现在想想，广播员也是会偷懒的，把频率往电台一调，他们就没事了，可以恋爱或者干别的什么去了。遇到兴致好了，就放些她们想听的唱片，于是我们就成了“陪听”——陪小姐听歌，而不是陪太子读书。所以这也是“虾有虾路，蟹有蟹道”的再一种注释。
　　78年底知青的大返城却也是我们这些底层农工所发端，这就是“虾有虾路，蟹有蟹道”的再再一种注释——暴民运动。
　　你想啊，有暴民怎么能和谐？此乃“虾有虾路，蟹有蟹道”之三——赤脚的不怕穿鞋的。
　　于是乎，今上特别注重和谐了。
　　由此大致可以的出结论，“无产阶级失去的只是锁链，得到的却是整个世界。”嘿嘿，《共产党宣言》万岁，马克思主义万岁。