当我写下这个题目时，心里就开始发笑（花絮：丫头路过我身边，见我抿着嘴，一脸的忍俊不禁，就问：你笑什么？要笑就笑，干嘛忍得很辛苦的样子？于是我终于哈哈大笑起来，这笑声“飞出心窝窝”）。

列位问了，为啥？喏（音2），今次要写孙伟了，于是这电脑屏幕上好象就出现了孙伟那张颧骨高耸；裂着缺牙大嘴，一脸似傻实奸的嬉皮笑脸摸样。

我初识孙伟是在姜案中。但在此前却对这个名字如雷贯耳，与另一个女姓ID为“南国嘉木”一样，并排被冠以“知青活动家”的头衔（嘉木和另一位知青的写作特点将在《漫谈文学创作之不谈文学》里再谈）。乖乖龙地东，韭菜抄大葱。何况孙伟还多了个“知青音乐家”的头衔？今天，我是心悦诚服地再奉一个桂冠：“知青作家”。哈，好多的头衔。大凡能够称为“家”的，必有过人的才华。使人由然而感怀。以此上溯至一千九百二十一年之革命活动家。敢不肃然起敬乎？然者，岂不闻“木秀于林，风必摧之”？呜呼，真正沐猴而冠耶？

唔，插科打诨，就此打住，言归正叙：

孙伟者，字大圣，号“甲申”，凡知青网站中文字之多产者是也。其运笔如风，迅如奔马，各式人物，嬉笑倜傥，跃然纸上，可谓，俗而大雅，皆一挥即就。若其甘居次席，则无人敢居其首！其文最著之特点为语言精练，余谓之曰：字字珠玑。举凡好事者若有评佳作，皆语：语精词练。这“语言精练”皆该曰：著者于叙事、写人时如见其人或其事，使之有身临其境、如见其人之感。然孙伟则异之，其行文语言要分2种：其一、叙述性用语，其二、对话性用语等。

孙伟叙述性语言当得益于较深之古汉语功底（他古汉语功底厚否？居余之上乎？尚未比试，全凭推断和臆想耳，然，当知推断无误者，甲申子必捻熟唐宋、明清之小品，否则安得如此？喂，说你是，你就是，不是也是，不许抵赖。看什么看？说你呢）。使其的叙述用语近乎明清之近代汉语——半文半白、文白相间，使人恍恍然如阅诸“三国、西游”者。

信手拈来，抄录如（读如yu）下：

“……该知青如愿以尝。据说队长亲自游说于公社，递烟陪笑，铺陈该知青动人事迹，动情处，声泪俱下，差不多要下跪了。知青们做梦也没想到，装神弄鬼也成门路，皆摇头，笑。”——《知青趣事之二十三?门路》

“……去公社交烟叶返回，日头偏西，饿。”——《知青趣事之二十四?荤腥》

“……久了，知青还是积了些新老对子的，可山民为表达意愿，让改动联中字词，为常。”——《知青趣事之二十八?对子》

“……知青浪子，识得“人解凉，狗断肠”的中药马钱子，捣碎裹饵诱狗食下，便至河埂候之。少时，干渴难奈的狗窜来，狂饮，旋即腹胀如鼓，哼唧展转。浪子笑指：倒！便倒。”——《知青趣事之三十一?打食》

孙伟对话性用语当得益于生活之积累和平日之观察。写神画鬼如见亲临：

“……那年春上，八爷对他（瞎子）说：‘说个媳妇吧，给你那死鬼爹妈留个种’。他勾个脑壳，一双乌黑的手把那蓬乱麻麻脏稀稀的发毛抓了半天，才臊着脸，裂开红口白牙说了两个字：‘莫钱’。八爷看了看他那样子，又好笑又冒火，一根指头指指戳戳。‘地里头的营生做好了不是钱，野物的皮子不是钱，你娃是手散，不抠着把着过球的日月。屙泡尿照照，你一身筋筋吊吊稀脏八脏，活甩甩一个叫花子，羞死先人’！八爷从嘴里抽出烟袋嘴，射一泡黄痰后摇头叹道：‘扶不起的猪大肠哦！算球了，老子给你跑一趟’。——《古堡?人物—瞎子》

“他拍屁股跳脚大声八气地嚷嚷：‘要炸了要炸了……’人群兀突惊一头便唿啦向驼子涌去，七嘴八舌地问：‘是哪样要炸了？’‘讲清楚点……’驼子得意地看到了他所期待的效果，想起几天前被众人讥笑‘不晓得是哪国种’的事情，就觉得很解气。‘哪样要炸都晓球不得，你们算什么……中国？’驼子居高临下，指头在众人脑壳前点点戳戳。一个女人挤出人群，上去给驼子兜头就是一脑掌，拧着他的耳朵令他快讲，兴头上的驼子恼怒得正欲发作，扭得一看是他姐就尿了，歪着头说：‘我们的老总不要日本的老总过江要在太阳落山后把桥炸掉’。‘你咯见着你姐夫？’‘我怕桥炸断回不来就没过江。’‘鸡和蛋呢？’‘换着稀奇东西了！’驼子说着又来了兴头，把头一甩挣脱了他姐姐的手，提起背兜眉飞色舞地眩耀：‘瞧瞧，这个可以开山炸石，这个用绳子下绊还可以炸野物……’”——《古堡?人物—驼子》

瞧瞧，这二十世纪的瞎子、驼子、八爷的，他们的语言既有淳朴民风，又显示了各自的身份，更绝的在于体现了整个中国农耕民族的Q式自大以及大节不亏。什么叫哀其不幸？何作庥说“谁叫你生在中国？”

孙伟作品有着鲜明的性格特征，这种风格是他人很难模仿的，它有一种穿透力，是那种慢慢的，细钝的齿啮，无论戏谑，无论沉重，孙伟似乎按心要把他心灵里的那种苦涩、含泪的笑带给读者。是的，他存心的。

突发奇想，倘，孙伟去荐字，因其行文怪异，更兼一脸似傻实奸之嬉皮笑脸样，编辑当如女子者，不免迷之，则落入套间，于是采稿焉。余忠告之：该作者善迷惑，惯于笑里藏奸，君不见《知青趣事之三十一?打食》中浪子诱犬乎？编辑诸君当充分注意，遇孙伟者当常照“阴阳鉴”，切不可“色迷心窍”。可免万世不复之灾狱。该作者文字短句多，是故，标点多，须知标点亦记入字数，故此君有混稿酬嫌疑耳，切不可因色而忘义。倘，非用不可，打7折。

于是乎，孙伟驰骋各知青论坛，无人敢捋其锋芒。

注：本文的风格完全是对应孙伟作品的路子走，他文俺就酸，他白俺也白。这也有个说头：“师夷之长技以制夷”。

华夏知青网不是赢利性的网站，所刊载作品只作网友交流之用

引用时请注明作者和出处，有版权问题请与版主联系

华夏知青网：http://www.hxzq.net/

华夏知青网络工作室