实践若成为检验真理的惟一标准，就意味着脑子里须得先有一个“真理”存在，那“实践”只是为“检验”而行之。倘若行不通，不是换“真理”以就“实践”，而是换“实践”以就“真理”。说具体一些，便是“两个凡是”不符合马克思主义“真理”，“改革开放”才符合它；绝非“实践”行不通就把“真理”给“扬弃”掉的。

鲁迅还说：“什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。”（《生命的路》）意大利人搞“文艺复兴”；英国人搞“光荣革命”；法国人搞“启蒙运动”；美国人搞“独立建国”，脑子里都不存在一个主义之类“真理”来“指导实践”，只是从没有路的地方践踏出一条似乎可走的路，不断地修正方向，不断地寻找易于开辟的地方走下去，才有了领先的优势。人类走到如今这个世界，总是那些并没有什么“主义”来指导、也没有发现什么“真理”的人群走得顺畅。反倒是那些自以为怀揣“真理”、找到捷径的人群步履蹒跚。

我们干脆继续拿鲁迅夫子来炒个够。还是这位仁兄的话：“我觉得周围有长城围绕。这长城的构成材料，是旧有的古砖和补添的新砖。两种东西联为一气造成了城壁，将人们包围。/何时才不给长城添新砖呢？/这伟大而可诅咒的长城！”（《长城》）看来很难办，在我们的国歌中就有“筑成我们新的长城”之语。改革开放之初邓公倡导“摸石头过河”，还有“不讨论姓资姓社”，于是成就斐然，尽管这成就主要源自“养生不如放生”。

及至囊中不那么羞涩，便立即开始坐立不安，一个主义的研究所升级成“院”了，要认真寻觅一下，看看“实践”检验过后究竟符合“真理”中哪些辞章，以便“筑成我们新的长城”。继续炒作鲁迅：“大概，人必须从此有记性，观四向听八方，将先前一切自欺欺人的希望之谈全部扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥，总而言之，就是将华夏传统的所有小巧的玩艺儿全都放掉，倒去屈尊学学枪击我们的洋鬼子，这才可望有新的希望的萌芽。”（《忽然想到（十一）》）

本贴于2006-02-16 10:36:46在乐趣园→海阔天空→华夏知青论坛发表