建一个“文革博物馆”是巴金先生的遗愿，他说：这是应当做的事情，每个中国人都有责任。什么责任呢？那就是让历史的悲剧不再重演。巴金的遗愿也是全国有识之士的夙愿，但是没有国家的支持，建一个理想的文革博物馆是极为困难的。

前一段时间，中国民间自发建设了一些文革博物馆。其中比较著名的有广东潮州东南方向的澄海（属于汕头市）莲上镇《塔山文革博物馆》。前年冬天本想一游，但终究未能成行。事后并无多少遗憾，因为广东网友甚多，说不定有人会心血来潮前去游览，我只等坐享其成便可。至今，塔园高处的人造“史笔峰”安在，而冯骥才先生的《史笔峰记》也已经留下了如下的文字：“在终结‘文革’的日子里，我们不是唤醒仇恨，展示悲苦，揪住历史的辫子去和一个政治的尸体较量，而是勇敢地面对自己，清醒地面对过去，去从廓清的晨昏中，托出没有云翳的属于明天的太阳来。”即使因为不可抗拒的人为力量使这座民间博物馆衰败下去，后人也会从冯先生的字里行间找到衰败的原因的。据说，该博物馆已于今年元月正式对外开放，在不断的完善过程中，巴金的在天之灵可以暂时得到一点点安慰吧。

简单写出上述文字，是因为今天新浪网转载四川新闻网的一则消息：《全国首座文革博物馆动工——展出3万种毛泽东像章》。看完这则消息发现几个有趣的要点，第一，称为“首座”，可以使人毋庸置疑地认为：建馆的主管方并不认为在他们之前的“民间文革博物馆”属于“文革博物馆”。第二，没有声明这个博物馆的资金问题是如何解决的，所以让人猜测：这就是党和人民政府为全国人民建立的文革博物馆。第三，根据介绍，这个博物馆的展品全部是文革瓷器、毛泽东像章、文革票证之类的实物，虽属“文物”，但这个博物馆似乎应该定位于《文革艺术品博物馆》更为副实；定位于“首座文革博物馆”的含义何在？第四，这个博物馆的位置在四川省大邑县安仁镇，众所周知，毛泽东时代的党和人民政府，在四川省大邑县安仁镇所建造的刘文彩庄园曾向全世界革命人民开了一个特大的国际玩笑，这次在大邑还会闹出什么样的笑话来么？我们拭目以待。