注：重庆沿江东下120公里便是榨菜之乡的涪陵，（涪陵现为重庆的一个区）。再往下15公里的长江北岸江边便是珍溪镇。当年大批重庆知青在涪陵所属的十个县落户。珍溪镇算是自然条件比较好的地方。而沿乌江里面的几个县的自然环境可用接近原始来形容，当年有相当的农民住的是崖洞，出门没裤子穿。主产是马铃薯和少量玉米，许多生产队的地块找不到一分地的大小的平整地，大量的都是在青石板的斜坡上能种上几窝、十几窝玉米大小的土地，采用原始的烧荒的农作方式。由于山高路远，所用的运输工具都是靠肩扛人背，重庆知青面对这些所产生的失落感和无助并引发的逆反心理可想而知。

当年珍溪知青事件时离我落户的地方不远，当听到十多名知青死亡的消息时那种刻骨铭心的伤痛和悲愤是我永远所不能忘杯的。写到这里，不知说什么好。我们这代人，压抑在心里的东西太多了，希望历史不要重演，人们啊，你们要警惕！

 

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寻访珍溪知青墓

 

笛声

 

从珍溪镇沿着长江走三里路，在临河滩的山坡上，躺着一座荒芜的坟墓。那就是远近闻名的珍溪知青草墓。

 

七十年代初，一群在珍溪插队落户的重庆知青由于常常顺手牵羊摘农民家瓜菜，抓农民家鸡鸭，捕食农民家的猪狗，搞得四邻团转极不安宁。1972年8月的一天，有一户农户家的玉米被人搿了，他怀疑又是那些不安分的知青们干的，于是，他向大队支部书记作了报告。群众的怒愤以此为导火线被点燃了，全大队和临近大队的1000多名壮年男人在书记的组织下，操起扁担、锄头、菜刀、掍棒，将附近的几个知青点全部包围了起来。几十个知青点先是借助墙壁、屋顶为屏障进行了顽强的抵抗，但后来渐渐不支，于是男知青保护着女知青向外突围。在突围逃跑过程足中，有知青被打死在野地里。

 

此事惊动了涪陵县委、地委、四川省委、真至国务院。省委组成了专案组调查此事件。由于是众人所为，法不责众，抓谁呢？最后只有将一个参与此事的地主子女判了死刑，那个组织和指挥该事件的支部书记判了7 年有期徒刑。

 

那些死去的知青全都被定为"与阶级敌人作斗争牺牲的革命烈士"合葬在长江边，并刻石立碑用以永远纪念。

 

开始那几年，每年的清明节都有临近学校的教师带着学生前去祭扫，坟墓同周堆满了五颜六色的花圈、花环。那石碑上的一个个名字，也曾令许多童稚的心灵深深地崇拜、敬仰。而随着十年"文革"的结束，那墓，那事渐渐被人们淡忘了。

 

当我独自走到知青墓时，见到的只是一杯垮塌的土丘，土丘上满是杂草和不知谁种下的南瓜。那块石碑已残缺不全倒在荒草丛中，它上面的字迹也斑驳骓辩。我不是去凭吊，而是为了对那个时代的悲剧增添一分直观感；我重提起这件事来也不是为了怀念，而是为让人们不再把时代的悲剧重演！

 

 

蛹蛹转自《涪陵日报》1999年8月3日专刊第四版