(1)支那猪！闭嘴！
送交者: 长谷川弘一:日本人看中国人
关于支那人的几点补充：从总体上看支拿人是世界上最低劣的种族。但是支那人
种的南北差异是存在而且相当大。 在总体素质上讲，南方支那人要远远优于北方
支那人。 有些朋友争辩说：“这
种差异是后天的，而非人种上的，主要是由于支那各地的文化和 经济发展水平
的不同造成的。”在下不敢苟同此论。 我想问的是为什么南北会有不同的发展水
平呢？ 这种发展上的差异是什么造成的呢？要知道支那 的文化和经济重心早在
宋朝时就已经南移，经过 元，明，清几代，这种南北差距越来越大，我们 不禁
要问这和在这期间不断南下的，掠夺奸淫成 性的胡族有什么关系呢？请支那朋友
记住：在这 近一千年的历史时期里，支那（主要是南方长江 流域）文明和经济
的发展，总是被北方南下的胡 汉联合部队所蹂躏和中断，贵国的鲁迅先生在 我国
仙台学医时就说过：中国，特别是北中国， 在近一千年中，已经被入侵的北方胡
人搞得血肉 模糊。这是很有见地的。而那些与日本交流密切的南方的地区，其人种
素质就远比北方地区高，尤其是台湾。我们日本人（除了只 会叩头的少数政客外）
愿意称你们国家为支那， 不愿称它为中国，但我们称宋代以前为中国， 你们知道
这是为什么吗？！ 另外，我们轻视支那人的一个原因是：支那人 人对为自己民族
而牺牲的人的健忘和不感恩！而且不知道什么是国家的耻辱！我小的时候父亲带我
去日比谷公园，指着北洋水师的战利品对我说，日本就是在打败支那的北洋水师
后，才成为世界上的主要强国的。当年，北洋水师的铁甲舰在日本海域为所欲为，
全体日本国民都同仇敌忾，宁愿饿死也要把钱捐出来买战舰，由于日本资金远没有
支那国充裕，我们无法象支那那样买大型铁甲舰，我们的战舰从各方面讲都不如
支那的北洋水师，但我们在海战中却取得了完胜，这完全是大河民族精神力的胜利
你们的古人说的好：只耻者近乎勇，如果他看到他的后人是这样的话，一定会羞愤
的自杀。我在日本时就轻视支拿人，当我来到支那的时候，我发现支那人比我想象
的还要低劣，他们对我这个毫无背景的日本学生点头哈腰，说什么都是日本的好，
就连支那的传统文化也是日本继承的比较好。当我问他们支那一个在韩战中为了完
成任务宁愿被火烧死的英雄时，他们居然说那种傻瓜再也不会有了。而在支那的日
本公司职员更是不会把支那人当人看，他们说在支那最喜欢做的事情就是一边干支那
母狗一边用日语侮辱她。我们日本有靖国神社，你们有什么？你们只有一代人否定上
一代人！你们只有对内自相残杀，对外奴颜卑膝你们有在日支战争中（1937－ 1945）
为国战亡将士的记录吗？有让他们灵魂 栖息的灵堂和牌位吗，你们知道他们曾是谁的
孩子，谁的兄弟，谁的父亲吗？我想这对你们 麻木的支那人来说，是一笔糊涂帐罢？
我曾经接 触过一些旧日本军的老兵们，他们至今还对当年 率队冲锋而被机枪在几米之
外打死的支那蒋政权 的班，排，连长们表示感慨和敬意，你们支那人 还记得他们吗？
你们祭祀他们吗？他们今天魂归 何处？他们至死盼望的“强大的支那”现在在 哪里？！
我们日本人将会永记为国殉死的英灵，他们在 靖国神社里享受他们应得的敬意，
每当我们唱 起“为国而逝的英魂啊，你要常常回到慈母的 梦中，。。。”我们就
会感慨万千，永志难忘。 你们这些麻木的支那人在我们敬拜神社时，根本 没有资
格说三到四，支那猪，请你们闭嘴！
(2)日本人，在我的感觉里是最最低劣的民族,
兰沙
如果现在中日开战，中方肯定不会取胜，你会凭一时之热血回国抗日吗？
我刚看了一下你对南京保卫战和南京大屠杀的文，很是不能首肯。依你
的结论，我们不守南京的话，让日本日长趋直入，他们就不会杀我们？？？
再有你为什么和教授干仗？抗日吗？没看明白为什么中国学生部支持你
就是看你砍头而笑。有一点，去了人家国家生活没有保障人人自危，你
做个留学生不理解其中的苦衷吗？
我恨日本人，从小到现在，他们在北京做了些什么，你从老舍的四世同
堂里可以看到些什么吧？北京我们没有抵抗，我们打不过他们，但那个
祁老人全家孤身抗敌引来的灭门之祸我们只能用一个不智说过去吗？
我的老爷爷当年因了日本人的占领，辞官不做回了乡下，他仅有的两个
儿子(我爷爷和二爷爷)都从日本回了中国参加了抗日军队，在山上打游
击，我至今都觉得自豪我有这样的先辈。虽然他们不够明智，虽然他们
并没太看清日本人的优点。
就凭日本人在中国做过的事情，这个民族就没有什么可取的，即使它们
有着钱和种种，没有一个民族会低劣到他们那样蹂躏另一个战败的民族，
电影里你常看到什么：绑着一个小孩或一个老人，来胁迫另一些人，这
样的民族你告我只是一些人，我不相信。南京大屠杀，他们干了些什么，
是人类能做到的那种屠杀吗？仅仅因为我们的抵抗？
在这件事上，没有道理可言。我看过邓贤的长篇报告文学大国之魂，我
为日本人的勇敢和不怕死的精神而震撼，但这只能说明他们不CARE生命，
我还看过一个日本人写的战后日本人的故事，他们在反思他们的战争，
这个人很有名，但我忘了他的名字，他在英国写的这本书。总的感觉，
他们觉到了战争的苦难，但从始至终，我没有看到一句他们对中国人的
欠疚，他们的生命苦难是事情，中国人的呢？
即使现在，日本人不也还是同样的逻辑吗？难道不是吗？我前年去了珍
珠港，日本人每年12月7日纪念日那天都会派人去悼念死难的美国人，
我看着就生气，不知你会怎么想。
日本人，在我的感觉里是最最低劣的民族，无论它有多少智慧。
(3)也许我的发言火药味浓了一些，请兰沙多多包涵
思云
兰沙，很感谢你的中肯意见。
现在是日本时间的一大早，由于时差的关系，我的发言总是要慢半拍。
关于你对日本人的仇恨，我非常理解。因为我到日本以前从来没有对日本人有过好
的影响，到日本留学也是不得已而为之。当初我想把日本作为一个跳板以后到北美
那边去。后来我到了日本才发现我以前对日本人的看法是片面的。
兰沙问：“你为什么和教授干仗？抗日吗？没看明白为什么中国学生部支持你就是
看你砍头而笑。有一点，去了人家国家生活没有保障人人自危，你做个留学生不理
解其中的苦衷吗？”
我当初之所以和教授干仗，是因为我认为他们以前的研究方法有错误。以我一个无
依无靠的外国留学生，说外国教授有错误，本来就是一个“愚行”。后来我也曾为
此后悔过，埋怨自己为什么那么冲动，那么自以为了不起，去提出教授的错误而自
讨苦吃。有一段时间的确是很痛恨日本人。
可是后来的一些事情让我的想法发生了变化，在一次会上，教授说我的想法不对，
可是同研究所的另一位副教授却公开站出来支持我，说他认为我的想法是对的，这
个场面我到今天也难于忘记。在日本这样等级森严的社会，副教授要升教授要得到
教授的推荐。那位副教授以前和我没有任何来往，他这样公开支持我显然要让教授
有失脸面，他完全没有必要冒得罪教授的风险来为我说话。
从那以后我对日本人的看法发生了根本的变化：日本人也有好人，也有正义感，也
会帮助中国人。后来教授也承认我的想法是正确的，使我感到日本不是一个不肯认
错的民族，感到日本还是一个正义占上风的社会。
关于中国同学看笑话的问题，我想很多中国人可能有过这种体会。关于生活没有保
障人人自保的想法我可以理解。由于我在研究所和教授干仗的事情其他系的同学也
知道，当时我们研究所的中国同学向别人解释说：是我狂妄不识时务。后来教授让
我按时毕业又给我介绍工作，其他系的同学感到很奇怪，可是我们研究所的一个中
国同学却向别人“解释”说：是因为我向教授送了礼。这恐怕就超过自保的范围了
吧。
我的祖辈在抗战时都在南京，作了8年日本的顺民（我祖父是普通工人）。兰沙的
祖辈都是抗日英雄，的确值得骄傲。也很理解兰沙对日本人仇恨感。但如果兰沙在
日本住几年，对日本人的看法可能就会发生变化。我感到现在不少中国人把日本人
脸谱化了，对日本的历史文化都缺乏真正的了解。
对于南京保卫战和南京大屠杀一文，兰沙可能误解我的意思了。我认为死守南京是
愚蠢的军事行为，当时的抗日英雄李宗仁等都主张放弃南京，因为南京无险可守，
死守南京只会给自己带来无益的牺牲，对于抗战的胜利毫无意义。特别是唐生智司
令带头脱逃，才造成军队群龙无首，等着日本人来砍头。
如果南京的守军有10万人，而日军在南京战役的伤亡才数千人，如果南京的守军
血战到底，居民们也拿出刀来和日本人拼命，怎么会有日军以几千人的代价就杀死
中国几十万人的事情发生，这种伤亡率为1：100的战斗历史上也是少见的。南京
的军民并不是赤手空拳，他们自己扔掉了手中的武器逃跑，或逃到外国人开办的安
全区去偷生，他们不是战死的英雄。我写该文的观点，并非认为日本的南京大屠杀
有理。而是希望中国人更客观地思考一下为什么会有南京大屠杀的发生。
兰沙说：“电影里你常看到什么：绑着一个小孩或一个老人，来胁迫另一些人，这
样的民族你告我只是一些人，我不相信。南京大屠杀，他们干了些什么，是人类能
做到的那种屠杀吗？仅仅因为我们的抵抗？”
我不知到兰沙看的是什么电影，但我在日本看到当时美国记者拍的记录片中，中国
的老百姓排着队拍手欢迎日本军进入南京城的场面，我也感到非常难过。如果他们
只是为了自保，大约可以呆在家中不出来，何必非要去欢迎皇军呢？
兰沙问：“如果现在中日开战，中方肯定不会取胜，你会凭一时之热血回国抗日
吗？”。我的确没有想到中国和日本再次开战的问题。在核武器的时代，中国和日
本这样的大国交战会同归于尽，核大战会在一天之内结束，也许还没有来得及考虑
回国战争就结束了。我实在不愿意看到中日之间再爆发战争，不过我倒很希望中国
能在经济上超过日本。
也许我的发言火药味浓了一些，请兰沙多多包涵。
(4)最让我伤心的是我的那些中国同胞
思云
六子 : 思云，很多人看了你的许多文章，骂你是日本鬼子，
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不过我觉得你是爱国的，因为你的文章里有许多对自己
民族更深一层的反思。光态度激进也解决不了问题，也
报不了这个仇啊。
你并非专业作家，能写出这些文章很不容易。我很佩服你。
你能谈谈你对日本人有没有一种发自内心的民族怨恨？
还是，在日本久了，这种情绪已淡薄？
还是，你从来就没有过这种情绪？
很多年轻人都想和日本人再开一战，你认为这想法
正常吗？
这问题可能尖锐了点，你点到为止吧。
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首先感谢六子对我写关于中日关系方面文章的理解。
六子问我“对日本人有没有一种发自内心的民族怨恨？还是，在日本
久了，这种情绪已淡薄？还是，你从来就没有过这种情绪？”。
下面就从我在日本的个人经历谈一谈。
我当初到日本留学，倒不是因为我喜欢日本。我本来打算去美国留学
的，不过“六四”刚结束的时候去美国无望，只好改道去了日本。
我去留学的K大学K研究室，当时有十几个外国留学生，其中中国留学
生6人，韩国留学生4人，还有泰国留学生，埃及留学生。我那时也是
个“刺头”，因为不同意我的顶头上司的助教授的研究方法，刚去就
跟那个助教授“干仗”。开始时还是在下面争执，后来干脆在会上争
吵。后来又发展到和教授顶撞，有一次开会我发言时把教授气得拍屁
股走了。
当时我在学校的处境十分不妙，很多人都认为我得罪了教授，要吃大
苦头，恐怕拿不到学位了。当时我也是“破罐子破摔”，反正到了这
个地步，也没有什么顾虑了。
最让我伤心的是我的那些中国同胞，我和日本人“干仗”，他们不仅
没有一个支持我的，连同情的都没有。每次开会时我和教授或助教授
争执后，散会时他们都离我很远，也不知道是不是想和我划清“界限”。
我最要好的朋友也只是在会后悄悄对我说：“你也太过分了，不应该
和教授顶撞。”
更让人伤心的是中国留学生们，没有一个人认为我和日本人“干仗”
是有“骨气”的行为，而是私下嘲笑我“头脑不够数”，把文革时的
“黄帅精神”带到日本来了，大家都有一种看我笑话的感觉。我刚来
时以为和这么多中国人在一起会让我感到温暖，可是后来我却越来越
感到在中国人当中反而更感到“寒冷”。倒是日本同学让我感到了
“有人关怀”的温暖，有几个日本同学总是在会后专门过来安慰我：
“教授们的脾气不好，你不要往心里去”。我第一次听到那些话时几
乎掉下泪来，居然和我无亲无故的日本人倒比我的中国同胞更关心我。
我当时不禁想到鲁迅在“藤野先生”一文写到看到日本电影中的中国
同胞被日本人砍头时，旁边围观的中国人还在喝采。我在学校受难被
“砍头”时，周围的中国同学不也在旁边等着看我的笑话吗？我当时
才真正理解鲁迅为什么看了那个影片以后要弃医从文，整治中国人思
想上的“病”。我也自那以后决心要写一些文章，试图让中国人反省
一下自己的问题。
不过后来事情的发展倒是出乎我意料之外，日本教授并没有因为我
“闹事”而整我，不仅让我按时毕业，而且还主动介绍我到日本的一
家大公司工作。没想到日本人后来反而“佩服”我这个不听话的闹事
者，对我倒是越来越好了。而同研究室的一位一天到晚向教授助教授
点头哈腰说“YES”的中国留学生，反而教授没让他毕业留了级。
我个人的感觉是日本人最看不起那些对日本人点头哈腰、惟命是从的
外国人，反而尊敬那些敢于和他们抗争的人。据说抗战时狼牙山五壮
士死不投降，弹净后跳崖自绝，日本兵反而向五壮士列队敬礼，并树
立“支那五壮士”的木牌表示敬重。当然和哪个国家的人都一样，日
本人也是有好有坏，绝不是千篇一律的一个脸谱。
我写一些关于日本文章是感到许多中国人对日本了解实在太不够或
“肤浅”，希望中国人对日本这个民族有一个更加深刻的认识。中国
人错误地认识日本并不会给日本带来什么损失，只会给中国人自己带
来损失。
的确有一些人骂我是“日本鬼子”，在日本也有人骂我是“汉奸”。
但我也知道那些骂我“汉奸”的中国人，没有几个敢当面和日本人
“干仗”的，尽管他们背后总是痛骂日本人如何坏。
关于很多年轻人都想和日本人再开一战，我感到是不太正确的想法。
首先我们为什么要再和日本打仗，难道仅仅是为了复仇？日本人侵略
中国是50多年前的事情，我们如果杀现在的日本人，让他们为他们的
祖先偿命合理吗？就象某个人的爷爷杀了人，我们现在却要杀他的孙
子抵命，这合理吗？株连九族的酷刑应该过去了。
中国和日本打仗对谁都没有好处，虽然50多年前中国和日本打过仗，
但我们这些子孙们应该不让战争的悲剧重演。中国从战争中不会得到
什么好处的。日本将是中国的同行者，不管你喜欢他还是不喜欢他，
我们首先应该了解我们同行者的一切。
先和六子谈这些，不知我的这些回答是否让你满意？
(5)谈谈日本人娶中国女人
在日华人
我是生活在日本的中国人,借陈雪的事我给大家介绍一下日本人
娶中国女人的有关情况.
日本人娶中国人女人往往通过在日本的中国人开的国际婚姻介绍
所或他们认识的中国人来介绍.无一例外的是日本人要付一笔钱
给介绍人.介绍人往往从自己的朋友中物色女人,由于在日的上海
人多,上海女人漂亮,而且为了钱出卖朋友的事外地人干不出,这
类婚姻几乎都是日本人和上海人结婚.普通日本人一般不会通过
这种方式找对象,大多是农村人或年纪大的日本人.很多人来到日
本后被带到农村,婆家为了防止媳妇逃跑想尽种种办法监视.有很
多还是跑了.由于这些人拿的是配偶签证,离开了日本人签证就有
问题,有一些就黑了下来.
这类婚姻的一个最大特点,日本人与中国(上海)女人事先并不认
识,由介绍人带着日本人到上海,见面后几乎是当场决定结婚与
否,定下来之后很快就在上海办理结婚手续,然后日本人回国给
老婆办理入国手续.由于这类结婚造成的问题很多,对这类结婚
的入国签证已经变得不那么容易批.
纯粹是恋爱结婚的话,日本人往往在日本登记结婚,而不是到中
国结婚.所以我觉得陈雪有很大可能是经人介绍,在很短的时间
内结婚的.
也许陈雪要反驳我,如果想反驳的话把你们是怎么认识的贴出来
对证一下.看看你是那种情况.
不管怎么说,我鄙视将婚姻作为跳板的任何人.这样的上海女人太
多了,请上海女人别让"上海女人"成为娼妇的代名词.
(6)致所有的中国人
陈雪
各位同胞你们好，谢谢你们的网上关照。也许我的一个不经意的
问题打开了你们的形形色色的思潮，有人在解恨，有人在发泄，
有人在讽刺，有人在抱怨，也有人是冷静的。。。。总而言之，
中国人的通病暴露无疑：喜欢踩在别人的肩膀上抬高自己糟践别
人！一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫！
做你们喜欢做的事吧！Nobody 能干涉你！我也不会再光顾这个网
站了。Here更多的是一些性变态者和心理变态者！当然也有一些正
人君子。请你们回头看看中国的腐败有多严重，How many贪官在中
国？国家兴旺，匹夫有责！多想想中国的furture吧！不要再做井
底的青蛙了。为什么中国的领事馆会被炸？理由很简单落后就要挨
打！想想五月份在日本的电视里的节目，日本主持人在中间，两边
是NATO和非NATO，在非NATO里没有中国也没有台湾，只有写着中华民族。
为什么中国的国有企业down？大家都是龙的传人，都是炎黄子孙，
Please just consider what you should do。
Thanks for everybody’s care！保重！！
(7)致长谷川弘一先生 －－ 清算历史旧账
梦回汉朝
我一向在论坛上只看不写，今天读了日本人长谷川弘一先生的帖子 －－
之后心情沉重，因为日本人几百年来瞧不起我们是有原因的，中国人
不能不清醒地反思自己的民族弱点，一个民族只有不断克服自身的缺
点才能进步，我相信我们中国人会一步步地提高民族素质，总有一天，
会象汉朝一次性把侵扰我们几百年的匈奴铲除一样，把日本消灭！不
过这回我们不会再犯汉朝统治者的错误，遗留下许多小的匈奴旁支，
后来发展成为契丹、蒙古、女真等等北方游牧民族，给汉族带来了巨
大的耻辱，我们会对日本进行种族灭绝，在日本国土上移民和建立政权。
长谷川弘一先生，日本不侵略占领中国就永远不会获得真正大的发展，
中国不消灭日本就永远不会有安宁的日子，日本从中国南宋之后，就
没有间断过对中国的侵扰，我们也把这视为眼中钉、肉中刺，我们和
你们是天生的死敌。作为对手，我们尊重日本民族的精神和取得的成
就，但不等于我们永远不会进化我们民族的思维方式和民族品质，鲁
迅先生也说过:“看中国人要看他的脊梁!”，中国人在历史上每一次
思想解放之后都取得空前的发展，都成为世界上无可匹敌的中央帝国，
你可以回想一下，南宋至清末这段历史时期，日本总的发展态势超过
了中国，从公元1990开始到现在，极度落后的中国总的发展态势超过
日本，可以说你们没有在二十世纪占领中国是一次灭顶之灾，因为中
国可以一败再败，但只要没有被彻底征服，在一百年到两、三百年内
就又可以重新崛起，比如清朝的统治。而日本太小，经不起失败，美
国人没有消灭日本，是因为他们认为没有消灭日本的必要，也就是说
他们认为日本无论如何都对美国形不成致命的威胁，中国人看你们比
美国人看你们要清醒的多，只要日本在大战中败给中国一次，那一定
是日本种族成为历史记忆之时。我可以给你讲一个普遍现象，我们中
国人在平时谈论民族和国家问题时，就对其它少数民族和国家进行种
族灭绝的问题，总是分成两派，或持反对意见者居多，大多数主张文
化同化，因为华夏民族不是一个凶残的民族，但说起对付日本人，我
至今没有听到过什么争论，主张都一样－－彻底消灭！因为中国人受
日本之害不是一代人几代人的事，而是自古有之。我们不惹你们，你
们也要想侵略我们，我们永远不能共同生活在一个星球上。
老实说，我很少谩骂日本和日本人，我很尊重你们，但我只要有一丝
气在，就和日本人不共戴天。你不要以为我的家族和日本人有什么私
仇，我和我的家族来自中国西南，没有受到日本侵略之害，我也是在
红旗下长大的，但我学过历史，我身上流的是华夏民族的血，民族的
耻辱刻在我的灵魂中，中国有许许多多想我一样思想的中国人。
最后，我对长谷川弘一先生的帖子表示个人感谢，谢谢你提醒了一下
我们。我也告诉你，不要太傲气，中国还没有亡国，我们民族的精英
们没有在睡觉，我们正在强大。作为发展中国家的人民，我不对日本
指手划脚，但可以告诉你，在历史的长河上，中国人和日本人之间早
已宣战了，我们或我们的后代对能战胜并彻底消灭日本这样凶顽的民
族有信心！
(8)冒着满天的汉奸帽子，我来说两句
老九
林思云的文章我以前没细看过，因为自己对这类事情想法早已固定，
想来双方骂来骂去也不会有什么结果。我自以为对日本人没有什么
偏见，说老实话，我这些年来认识了不少在美国做博士后和访问学
者的日本人，印象都非常好，尤其是从事科研工作的日本人，我对
他们的总体印象是，任劳任怨，勤勤恳恳，对上司非常听从，他们
在美国找不到教职，一般都要回去，从没有听说改行学计算机和成
天去炒股的。有一位日本人很想留在美国，但又准备回去，说是身
份问题解决不了，还是我告诉他可以办第一优先给他介绍的律师，
结果他很快就拿到了绿卡。这件事让我感到日本人在有些方面真是
很笨，哪里有我们中国人精，我现在想从国内招些年青的博士生来
做博士后，就有些顾虑，因为人来了之后，有可能转行转的比任何
人都快，而招日本人来为你干活，就没有这方面的担忧，所以我自
己很喜欢搞我们这行的日本人，另外让日本鬼子为我干活，有时虐
待他们一下，不也是报仇雪恨的的一种方法吗？好了，我的意思是
日本人也有不少好的，真的很好，所以我们不一定要靠杀光那些无
辜的日本人民来报自己的国恨家仇。兰沙的愤怒我也能理解，但灭
族的思想固然大快人心但不是有些狭隘了吗？日本这个民族有很多
毛病，但也有很多值得我们学习的地方。比如这样一个弹丸之地能
从二战中迅速崛起而成为世界强国，就很不简单，不服不行。人家
看不起你，我们自己的事情搞不好也是一个原因。
我同意兰沙的一些看法，思云的逻辑有点混乱。南京大屠杀有两方面
的原因：中国政府的腐败和日本鬼子的兽行。这就象我以前讲的，
强奸犯不能狡辨说受害人长的太美了一样，所以有人骂思云你也是有
点活该。思云你要搞清楚不管中国人再不争气，再麻目不仁，也没有
乱杀乱奸的道理，这道理和天安门事件是一个性质。你还是不要当第
二个马悲鸣为好。我能理解你对日本人的好感，甚至如果你想做日本
人我都可以理解，你也没必要澄清说自己不会入日本籍，So what? 就
象很多在美国的中国人想做美国人一样，没有什么大不了的，也谈不
上卖国。你我都没有资格卖国，真正卖国的人要知道你我在这里无聊，
恐怕要笑死了。日本人欠我们太多，所以中国人恨日本人，有其道理，
但有时也有点走火入魔了，比如那个何智丽打球时说“哟习”也
成了一大罪状，我看打球叫“ＹＥＳ”的中国人也不少嘛。如果说何
为日本人效力是一大罪状，那正在或想为美国人效力的中国人又何曾
少过？美国人不也乱炸我们的使馆杀死我们的同胞嘛，他们也没想检
讨，怎么这就没事了？所以思云逻辑混乱，也还不够“汉奸”的资格，
大家不要盯着他两眼火冒金星，磨拳擦掌，而放过了真正的罪人。
“南京大屠杀”到今天还成为我们心上一块痛，有其深刻的历史原因：
那就是某些日本鬼子企图美化或篡改历史和中国政府过去和现在的软弱。
令人遗憾的是，现在的文章大多只看到事物的一面，比如思云强调后者，
而那本“南京大屠杀”的畅销书则强调前者，对国共两党出于自己的私
利多少年来也极力抹杀淡化这一残酷的历史事实则一笔带过。我曾经问
一个俄国人，对德国人恨不恨。他说两国人民都是受害者，可恶的是那
些纳粹头目们。德国政府和民间的反省精神就值得日本人和中国人好好
学习。仇恨最容易使人盲目。人民的种族仇恨在“爱国主义”的旗帜下
被煽动起来的后果也是可怕的，难道非要制造一个“东京大屠杀”来报
仇雪恨？我们反思的目地是如何防范于未来，不同民族就是互相讨厌也
要学会和平共处，而并非真的要“血债血还”。不过因为日本人欠我们
太多，将来我们小范围内把他们教训一下，也许还是要的。
“南京大屠杀”中发生的种种极其残忍的兽行，也是当时环境和人的动
物性互相作用的结果，这一点我也认为不能简单地归咎于日本民族的残
酷性。但这种兽行，没有上司的纵容是不会这样大规模发生的，所以要
追究头头，并告之于人民为训。而日本政府和中国政府当时和后来的行
为都很不光彩，我们爱国学生的任务是两边都要骂，而不是站在一边立
场骂另一边，然后再把广大无辜的人民甚至他们的祖宗三代都顺便扯进
去一块痛骂，至于那些死在日本人手下的同胞，我们就不要再求全责备
了，他们也并不能说明中国人天生就是软骨头的怕死鬼吧？我们要旗帜
鲜明地痛骂国共两党，为了党的私利而不顾人民在鬼子兽行下所受的无
尽苦难，连民间要求鬼子赔偿的人也要被抓起来，真是令人吐血！我们
也要旗帜鲜明地痛骂日本政府及那些军国右翼分子的无耻篡改历史的行
为。至于我们自己嘛，只要中美，中日还没开战，汉奸也好，爱国青年
也好，大家都是朋友。如果战打起来了，入了美国籍的为老美打，拿绿
卡和Ｊ－１的为中国打，那时别怪我不客气了，本人枪法还是挺准的。
到时谁要想象流水姐姐那样美国中国都喜欢，战场上看形势是否有利两
边都跑跑可没门，因为不管被哪边抓住，都是杀了杀了的。关于日本鬼
子，“南京大屠杀”和我们应该的态度，今天就讲到这里。
(9)和老九谈几句
思云
到到底是老九出马，一个顶两。很佩服老九的高见，基本同意老九的看法，在此我
想再讲几句我的看法。
老九说：“我能理解你对日本人的好感，甚至如果你想做日本人我都可以理解。”
也许是我在文章里讲日本人“好话”多了，很多人就误认为我很喜欢日本人。说实
话，我并不很喜欢日本人，日本并非外国人的乐园，日本的社会是十分排外的，对
外国人有一种天生的抗拒心里。可能北美那边是移民国家，大家都是外国人出身，
对外国人没有什么“异和感”。日本则完全不同，长期以来都是单一民族国家，历
史上从来没有出现过民族问题。所以对外民族的感觉倒不一定是歧视，而是一种排
斥，外国人很难真正融入日本社会。不仅是第一代，第二、第三代外国人（比如很
多在日本的韩国人），也很难融入日本社会。虽然日本对外国人总是彬彬有礼，但
总是把你作为外国人，而不会把你当作自己人看待。在日本的社会中，外国人总会
不时感到一种“这里不是你的家”的感觉。当然日本的这种排外也成为日本人紧密
团结的一种无形力量。
我之所以“替”日本人说话，与其说我喜欢日本人，不如说我伤感中国人。我感到
不少中国人对日本人的印象是非常有色的或曲解的，我希望中国人真实地了解日本
是一个什么样的民族，毕竟日本是我们的邻居。许多人总喊打倒日本人，可是如果
问他怎样才能打倒日本人他却回答不上来。如果我们真有打倒日本人的想法，首先
要了解日本人有什么长处。有什么弱点，才能找出击败日本人的方法。如果仅仅停
留在打倒日本的口号上，日本是打不倒的。
另外我觉得中国人在自己的圈子里面痛骂日本人，是不是象鲁迅说的是一种精神胜
利法？我们在中国人自己的圈子里面骂日本人不会对日本有任何改变，也不会阻碍
日本的任何发展。我们总骂日本人不肯道歉，认为在大骂一阵日本人就会害怕中国
那就错了，无原则的乱骂反而可能使认错的日本人也走上不认错的道路。前一段时
间日本的反华右派石原慎太郎被日本的民众选举当上东京知事，在某种程度上也反
映出日本反华势力的抬头。
我最惊讶的是日本人对中国人了解的深入，对中国历史社会人物的了解，甚至有可
能比中国更透彻。日本关于中国方面的书真是多如牛毛，左派右派中间派各种观点
都有，只要中国出现一部畅销书，3个月后就会有日文翻译版出来。相反中国关于
日本方面的书却少得可怜，而且观点也十分单调。在某种程度上可以说日本学者早
把中国人琢磨透了，中国人对日本人的了解却相差太大。
我感到作为中国人应该作的首先是自我反省，找出自己的缺点问题迎头赶上。日本
人的邪恶也好、卑鄙也好，也不是我们可以管的事。如果日本人对自己缺点知错不
改，那么他们早晚要为此付出相应的代价，我们又何必担心呢？中国还是要首先搞
好自己的问题，中国自己搞好了，什么问题都好解决。
