1/ 宇鹏对阁下作品的评价，应该大抵不错。他在内蒙东部劳动、生活过很长时间，肯定有发言权。你的作品，我会尽量找来拜读，没有阅读之前，我没有发言权。

2/ 我对阁下及阁下作品，完全陌生。不过阁下的这段不长的帖子，有些部分我感觉很好。譬如（A）对骂了“卖身混饭吃”的人，阁下没有暴跳如雷，够大度、够涵养；（B）譬如“要感谢岳建一和我的一个朋友”以及（C）“作品显得粗糙，结构比较松散，造成了很多不该有的遗憾，愧对读者”等等，说明阁下心里常常想着朋友（包括岳先生），对自己（已经出版）的文字也仍然抱着惴惴不安的心情。我以为，这都是一个人值得敬重的好品格。

3/ 我对阁下褒扬岳建一先生的有些话，则有不同看法（其实，我和岳先生只有一面之交，我们彼此间从无争论和利害冲突）。我从来认为“山外有山，天外有天，人外有人”，因此，我不赞成阁下所说的“这样不计名利又忘我的编辑，也许已经是绝版了”。为名为利，有何不妥？改革开放二十多年，我早已不再讳言“名利”二字。“追求名利”所必须遵从的只是一项原则，即：“君子爱财（或者爱名），取之有道”。我还担心：褒扬岳先生为“也许已经绝版”的优秀编辑，恐怕也会伤及其他出版社的优秀编辑。

4/ 和阁下一样，我亦赞赏宇鹏兄“不搞人身攻击”、“和颜悦色”表述个人观点的态度。故不揣冒昧，概括、复述鄙人对“忏悔”的基本看法：中华文化和民族精神之中，亟待引进忏悔意识；（A）需要对文革暴行和知青运动做出忏悔的，首先是党和政府；（B）鉴于党和政府对此项工作“重视不够”（也可理解为“很重视”，甚至颁发禁令），对民间有识之士先走一步忏悔自己过错者，我深表钦佩（如广东省委前书记任仲夷，对自己在1949年之后、文化革命之前的一系列运动中的错误，进行了深刻反思和公开忏悔）；（C）有识之士呼吁他人忏悔，也是一件好事，但呼吁者似乎应遵从如下原则：耐心、好言、循循善诱地鼓励劝慰他人自愿忏悔；忏悔不能“集体进行”，即必须遵从“不搞运动”之原则。简言之，岳先生可以言辞激烈地呼吁党和政府首先忏悔、抓紧忏悔，但他无权大声呵斥、要求“中国知青”集体忏悔。