没有自由思想就没有多元文化
作者：乔海燕
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没有自由思想就没有多元文化
作者：乔海燕
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没有自由思想就没有多元文化 在多伦多的时候，朋友介绍说，滑铁卢地区有一个很有特色的小镇，名“圣．雅克布”（ST.Jacobs），镇上居住着一批基督教的“清教徒”，他们的生活很有特色。我们就去雅克布。 从网上搜集到的资料看：居住在雅克布小镇的是德国人后裔，阿米什人。他们信奉的是基督教新教的一个门派——门诺教，该教起源于16世纪荷兰，一般人称他们“清教徒”。门诺教派反对婴儿洗礼，拒绝当兵，主张衣着朴素、生活节俭，而受到新教徒的迫害。在1863年大批门诺教徒逃往美国，后居住在宾夕法尼亚州。1865年因南北战争，一部分教徒又逃往加拿大滑铁卢地区。 他们远离世俗，崇尚自然，以宗教和家庭为中心，过着简单、质朴，一成不变的农庄式生活；拒绝现代化，没有电灯、电话、电视，不照相；年轻人18-19岁结婚，父母做主，离婚率为零；不许避孕，一家7-8个孩子；农牧业生产不用机械、化肥，喂养不用人工饲料。 他们穿着19世纪的服装。男人黑衣黑帽；女人黑色大蓬长裙黑帽或素色裙，不化妆，素面朝天。看起来，他们表情庄严冷漠。他们的交通工具是叮当作响的黑色马车。公路旁有专用马车道，市场边有马厩。他们男耕女织，自给自足。以农牧业为主，雅克布人友善互助，生活规范。他们有自己的学校，只学英语、德语、圣经、算术；只求认字，会算账，不太愿意让孩子接受中等以上教育；镇子上有自己医院，老人不去政府养老院；据说，他们不当兵、不当警察、不参政、不选举；族中有长老会，男人是权威。 以上是从网上看到的资料。朋友介绍，现在，雅克布居民已经逐渐对外开放，小轿车、电话和移动电话、生产及生活用电、各种家电、现代化住宅及各种生活设施、开放的旅游景点、现代化市场，已经相当普及，我看到，大多数旅游介绍这个“雅克布”时，都以“环保”为由头，说这里有一种“绿色”的生活，借此招揽游客。我特别去参观在镇上设立的门诺教历史及其文化博物馆，才明白：门诺教派“清教徒”的生活，就他们自己来说，其原旨并非“绿色”，亦非“环保”，他们首先是一个宗教信仰团体，因为抱有一种思想，秉承一种观念，他们才以这样的方式生活。 雅克布小镇从表面看是“绿色”和“环保”，那不过是商家用时尚观念包装出来的宣传而已。这个小镇有一种与现代文明不相同的文化，而且能在这里自由自在生长、延续。 一种另类思想的存在，导致另一种文化的存在及其表现，这才是雅克布的实质，也是这个小镇的旅游特色。 游客若看不到这一点，真有点白跑一趟。 我从小镇的历史博物馆出来，才理解什么是“多元”，什么是“多元文化”，多元的实质是“自由”：自由表达思想、观点，自由的选择生活方式。可以说，没有自由就没有多元，没有自由思想就没有多元文化。 自由是多元的实质。正如文化的实质是思想。从历史看，凡单一文化莫不是自由遭湮灭，思想受钳制的结果。百家争鸣的前提是须有百家存在，方可争鸣，倘若仅仅一家，只有孤鸣而已。 不管雅克布小镇居民的观念如何保守，不管他们的思想如何陈旧，加拿大政府都允许它存在，不仅允许存在，还允许它发展，允许它表现。 首先是自由，其次才是“允许”。而不是相反。 不同的思想、文化、生活方式的存在，环境则提供了宽容，两者达到和谐。——这是我在雅克布最感陶醉之处。 2016-08-08
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